Az anarchizmus története
A 19. század végének és a 20. század elejének évtizedei alkotják az anarchista történelem szép korszakát. Ebben a “klasszikus” korszakban, amely nagyjából a párizsi kommün és a spanyol polgárháború közötti időszakot (vagy az 1840/1860-as évektől 1939-ig) határozza meg, az anarchizmus kiemelkedő szerepet játszott a munkásosztály küzdelmeiben (a marxizmus mellett) Európában, valamint Észak- és Latin-Amerikában, Ázsiában és Ausztráliában. A modernizmus, a népvándorlás, a vasút és a nyomtatáshoz való hozzáférés mind segítettek az anarchistáknak ügyeik előmozdításában.
Első Internacionálé és a párizsi kommünSzerkesztés
A Nemzetközi Munkásszövetség (IWA, más néven “Első Internacionálé”) megalakulása 1864-ben egyesítette a különböző forradalmi áramlatokat, köztük a szocialista marxistákat, szakszervezetiseket, kommunistákat és anarchistákat. Karl Marx az Internacionálé egyik vezető alakja és az Általános Tanács tagja volt.
Négy évvel később, 1868-ban Mihail Bakunyin csatlakozott az Első Internacionáléhoz kollektivista anarchista társaival, akik a tulajdon kollektivizálását és az állam forradalmi megdöntését szorgalmazták. Bakunyin levelezett az Internacionálé más tagjaival, akik arra törekedtek, hogy létrehozzák a forradalmárok laza testvériségét, akik biztosítják, hogy az eljövendő forradalom ne tekintélyelvű irányt vegyen, éles ellentétben más áramlatokkal, amelyek az államhatalom megszilárdítására törekedtek. Bakunyin energiája és a legkülönbözőbb témákról, például az oktatásról és a nemek közötti egyenlőségről szóló írásai segítettek növelni befolyását az IWA-n belül. Fő irányvonala az volt, hogy az Internacionálénak meg kell próbálnia előmozdítani a forradalmat anélkül, hogy pusztán “szakértőkből” álló kormány létrehozására törekedne. A munkásoknak közvetlen akciókkal, szövetkezetekkel, kölcsönös hitelezéssel és sztrájkokkal kell törekedniük osztályuk emancipációjára, de kerülniük kell a burzsoá politikában való részvételt. A kollektivisták eleinte a marxistákkal együtt dolgoztak azon, hogy az Első Internacionálét egy forradalmibb szocialista irányba tereljék. Később az Internacionálé két táborra polarizálódott, amelyeknek Marx és Bakunyin volt a vezéralakja. Bakunyin Marx eszméit centralistaként jellemezte. Emiatt azt jósolta, hogy ha egy marxista párt hatalomra kerül, vezetői egyszerűen átveszik annak az uralkodó osztálynak a helyét, amely ellen harcoltak. Pierre-Joseph Proudhon követői, a mutualisták szintén ellenezték Marx államszocializmusát, a politikai tartózkodást és a kisbirtokosságot szorgalmazták.
Eközben a francia-porosz háborút követő felkelés 1871 márciusában a párizsi kommün megalakulásához vezetett. A Kommünben a blanquisták és kisebb mértékben a marxisták mellett az anarchistáknak is kiemelkedő szerep jutott. A felkelést nagyban befolyásolták az anarchisták, és nagy hatással volt az anarchista történelemre. A radikális szocialista nézetek, mint például a proudhoni föderalizmus, kis mértékben megvalósultak. A legfontosabb, hogy a munkások bebizonyították, hogy képesek a saját szolgáltatásaik és gyáraik működtetésére. A kommün veresége után olyan anarchistákat, mint Eugène Varlin, Louise Michel és Élisée Reclus, lelőtték vagy bebörtönözték. A szocialista eszméket egy évtizedig üldözték Franciaországban. Az Internacionálé vezető tagjai, akik túlélték a Kommün véres leverését, Svájcba menekültek, ahol később megalakult az Anarchista St. Imier Internacionálé.
1872-ben a marxisták és az anarchisták közötti konfliktus tetőzött. Marx 1871 óta javasolta egy politikai párt létrehozását, amit az anarchisták megdöbbentő és elfogadhatatlan kilátásnak tartottak. Az 1872-es hágai kongresszuson különböző csoportok (köztük olasz szekciók, a Belga Szövetség és a Jura Szövetség) elutasították Marx javaslatát. Úgy tekintettek rá, mint az államszocializmus megteremtésére tett kísérletre, amely végső soron kudarcot vallana az emberiség felszabadításában. Ezzel szemben a társadalmi forradalom útján történő politikai küzdelmet javasolták. Végül az anarchistákat kizárták az Első Internacionáléból. Válaszul a föderalista szekciók a Szent Imier-i kongresszuson megalakították saját Internacionáléjukat, amely forradalmi anarchista programot fogadott el.
Az anarchokommunizmus kialakulásaSzerkesztés
Az anarchokommunizmus a francia forradalom utáni radikális szocialista áramlatokból fejlődött ki, de először az Első Internacionálé olasz szekciójában fogalmazódott meg ilyen formában. Carlo Cafiero és Errico Malatesta meggyőző kritikája volt az, amely megnyitotta az utat az anarchokommunizmus előtt, hogy felülmúlja a kollektivizmust, azzal érvelve, hogy a kollektivizmus elkerülhetetlenül versenybe és egyenlőtlenségbe torkollik. Alain Pengam esszéista megjegyzi, hogy 1880 és 1890 között a forradalom perspektíváját lezártnak hitték. Az anarchokommunisták szervezetellenes tendenciákat mutattak, ellenezték a politikai és szakszervezeti küzdelmeket (például a nyolcórás munkanapot), mint túlzottan reformista törekvéseket, és egyes esetekben a terrorcselekményeket részesítették előnyben. Mivel egyre inkább elszigeteltebbnek találták magukat, 1890 után úgy döntöttek, hogy csatlakoznak a munkásmozgalmakhoz.
Péter Kropotkin optimizmusának és meggyőző írásainak segítségével az anarchokommunizmus lett a fő anarchista áramlat Európában és külföldön – kivéve Spanyolországot, ahol az anarchoszindikalizmus uralkodott. Kropotkin és Errico Malatesta elméleti munkássága később egyre nagyobb jelentőségre tett szert, mivel a szervezkedéspárti és lázadáspárti, szervezkedésellenes részek bővültek és fejlődtek ki. Kropotkin kidolgozta az anarchokommunizmus forradalma mögötti elméletet, mondván: “a felemelkedett nép az igazi ügynök, és nem a vállalatba (a kapitalista termelési mód sejtjeibe) szervezett munkásosztály, amely munkaerőként, a munkaadóknál “racionálisabb” ipari testként vagy társadalmi agyként (menedzserként) igyekszik érvényesülni”.
Szervezett munka és szindikalizmusSzerkesztés
A 19. században az európai bevándorlók nagyszámú beáramlása miatt Chicago az amerikai anarchista mozgalom központja volt. 1886. május 1-jén az Egyesült Államok több városában általános sztrájkot hirdettek a nyolcórás munkanap követelésével, és az anarchisták annak ellenére szövetkeztek a munkásmozgalommal, hogy a célt reformistának tartották. Május 3-án Chicagóban harc tört ki, amikor sztrájktörők megpróbálták átlépni a sztrájkőrséget. Két munkás meghalt, amikor a rendőrség tüzet nyitott a tömegre. Másnap az anarchisták nagygyűlést tartottak a chicagói Haymarket téren. Egy mellékutcából bombát dobtak. Az ezt követő pánikban a rendőrök tüzet nyitottak a tömegre és egymásra. Hét rendőr és legalább négy munkás meghalt. Nyolc anarchistát, akik közvetlenül és közvetve kapcsolatban álltak a gyűlés szervezőivel, letartóztattak és megvádoltak az elhunyt rendőrök meggyilkolásával. A munkásmozgalom nemzetközi politikai hírességei lettek. Négyet közülük kivégeztek, egy ötödik pedig kivégzése előtt öngyilkos lett. Az eset a Haymarket-ügy néven vált ismertté, és visszaesést jelentett a mozgalom és a nyolcórás munkanapért folytatott küzdelem számára. 1890-ben egy második, ezúttal nemzetközi szintű kísérletet tettek a nyolcórás munkanap megszervezésére. Másodlagos célja az volt, hogy emléket állítson a Haymarket-ügy következtében megölt munkásoknak. Bár kezdetben egyszeri eseménynek tervezték, a következő évre a május elsejei nemzetközi munkásnap megünneplése már szilárdan nemzetközi munkásünneppé vált.
A szindikalizmus 1894 és 1914 között élte fénykorát, gyökerei a 19. századi munkásmozgalmakig és az Első Internacionálé szakszervezeteseiig nyúltak vissza. Ezt követően az anarchoszindikalizmus fő tétele, miszerint a gazdasági küzdelmek előbbre valóak, mint a politikaiak, Pierre-Joseph Proudhonig vezethető vissza, és ugyanez a kérdés vezetett az Első Internacionálé megosztottságához. Az anarchoszindikalisták azt szorgalmazták, hogy a munkásszindikátusok ne csak a munkások körülményeire és bérezésére, hanem forradalmi célokra is összpontosítsanak.
A francia Confédération Générale du Travail (Általános Munkásszövetség) volt Európa egyik legjelentősebb szindikalista szervezete, és bár elutasította az illegalizmust, nagy hatással volt rá az anarchizmus. Mint alulról szerveződő szervezet és a forradalmi eszmék laboratóriuma, struktúráját exportálták más hasonlóan gondolkodó európai szervezetekbe. A szervezet később, 1914 után reformista irányt vett.
1907-ben az amszterdami Nemzetközi Anarchista Kongresszusra a legtöbb európai országból, az Egyesült Államokból, Japánból és Latin-Amerikából érkeztek küldöttek. Az egyik központi vita az anarchizmus és a szakszervezetek közötti kapcsolatról szólt. Errico Malatesta és Pierre Monatte erősen nem értett egyet ebben a kérdésben. Monatte úgy vélte, hogy a szindikalizmus forradalmi és megteremti a társadalmi forradalom feltételeit, míg Malatesta a szindikalizmust önmagában nem tartotta elegendőnek. Úgy vélte, hogy a szakszervezeti mozgalom reformista, sőt konzervatív, és a hivatásos szakszervezeti tisztségviselők jelenségét alapvetően burzsoá és munkásellenesnek nevezte. Malatesta arra figyelmeztetett, hogy a szindikalisták céljai magának a szindikalizmusnak az állandósítására irányulnak, míg az anarchistáknak mindig az anarchiát kell végcélként kitűzniük, és következésképpen tartózkodniuk kell attól, hogy elkötelezzék magukat bármilyen konkrét módszer mellett annak elérésére.
Spanyolországban a szindikalizmus az 1880-as években jelentősen erősödött, de az első anarchistákkal kapcsolatos szervezetek nem virágoztak. 1910-ben azonban megalakult a Confederación Nacional del Trabajo (Nemzeti Munkásszövetség vagy CNT), amely fokozatosan összefonódott az anarchizmussal. A CNT csatlakozott az 1922-ben alapított Nemzetközi Munkásszövetséghez, az anarcho-szindikalista szakszervezetek szövetségéhez. A CNT sikere ösztönözte az anarchoszindikalizmus elterjedését Latin-Amerikában. A Federación Obrera Regional Argentina (Argentin Regionális Munkásszövetség) elérte a negyedmillió tagot, megelőzve a szociáldemokrata szakszervezeteket.
A 20. század elejére a forradalmi szindikalizmus elterjedt az egész világon, Latin-Amerikától Kelet-Európáig és Ázsiáig, a legtöbb tevékenység akkoriban Nyugat-Európán kívül zajlott.
A tett propagandájaSzerkesztés
A forradalmi politikai erőszak alkalmazását, amelyet a tett propagandájának neveztek, az anarchista mozgalom egy kis, de befolyásos része alkalmazta az 1880-as évektől kezdődően, nagyjából négy évtizeden keresztül. Ezt a lázadó akció egyik formájaként fogták fel, amelyet arra használtak, hogy a tömegeket forradalomra provokálják és ösztönözzék. Ez egy olyan időszakban történt, amikor az anarchistákat üldözték, a forradalmárok pedig egyre jobban elszigetelődtek. A francia szocialista mozgalom feldarabolása, valamint az 1871-es párizsi kommün leverését követően számos kommunista kivégzése vagy büntetőtelepekre való száműzése kedvezett az individualista politikai megnyilvánulásoknak és cselekedeteknek. A tett propagandájának felemelkedésében azonban, ahogy Constance Bantman történész felvázolja, az orosz forradalmárok 1869 és 1891 közötti írásai voltak az elsődleges tényezők, nevezetesen Mihail Bakunyin és Szergej Necsajev írásai, akik jelentős felkelési stratégiákat dolgoztak ki.
Paul Brousse, egy orvos és az erőszakos felkelés aktív harcosa népszerűsítette a tett propagandájának akcióit. Az Egyesült Államokban Johann Most az ellenforradalmárok elleni erőszakos megtorló akciók népszerűsítését szorgalmazta, mert “nemcsak a tettet önmagában és önmagáért, hanem a tettet mint propagandát is hirdetjük”. Az orosz anarchista-kommunisták terrorizmust és illegális cselekményeket alkalmaztak harcukban. Számos államfőt meggyilkoltak vagy megtámadtak az anarchista mozgalom tagjai. 1901-ben a lengyel-amerikai anarchista Leon Czolgosz merényletet követett el az Egyesült Államok elnöke, William McKinley ellen. Emma Goldman, akit tévesen gyanúsítottak a gyilkosságban való részvétellel, szimpátiáját fejezte ki Czolgosz iránt, és ezzel nagy negatív publicitást kapott. Goldman támogatta Alexander Berkmant is a Henry Frick acélgyáros ellen a Homestead sztrájk nyomán elkövetett sikertelen merényletében, és arról írt, hogy ezek a kis erőszakos cselekmények összehasonlíthatatlanok az állam és a tőke által rendszeresen elkövetett erőszak áradatával. Európában az illegalizmus (a bűnözői életmód felvállalása) hulláma terjedt el az anarchista mozgalomban, amelynek Marius Jacob, Ravachol, az értelmiségi Émile Henry és a Bonnot-banda figyelemre méltó példái voltak. Különösen a Bonnot-banda indokolta az illegális és erőszakos viselkedést azzal, hogy “visszaveszik” a tőkésekhez jogtalanul nem tartozó tulajdont. Oroszországban a Narodnaja Volja (“Népakarat”, amely nem volt anarchista szervezet, de mégis Bakunyin munkásságából merített ihletet) 1881-ben merényletet követett el II Sándor cár ellen, és némi népi támogatást szerzett. Az oroszországi anarchista mozgalom azonban a következő években többnyire marginális maradt.
Az anarchista mozgalom fontos alakjai már 1887-ben elhatárolódtak mind az illegalizmustól, mind a tett propagandájától. Peter Kropotkin például azt írta a Le Révolté-ban, hogy “egy évszázados történelmen alapuló struktúrát nem lehet néhány kiló dinamittal lerombolni”. Az anarchista és munkásmozgalmak állami elnyomása, beleértve a hírhedt 1894-es francia lois scélérates (“aljas törvények”), számos sikeres robbantást és merényletet követően hozzájárulhatott az ilyen jellegű taktikák elhagyásához, bár az állami elnyomás ugyanilyen szerepet játszhatott az elfogadásukban. A tett propagandájának korai hívei, mint például Alexander Berkman, elkezdték megkérdőjelezni az erőszak mint taktika legitimitását. Az anarchisták egy része az ilyen taktikák elhagyását szorgalmazta a szakszervezeti mozgalmon keresztül történő kollektív forradalmi fellépés javára.
A 19. század végére világossá vált, hogy a tett propagandája nem fog forradalmat kirobbantani. Bár az anarchistáknak csak egy kisebbsége alkalmazta, az anarchizmusnak erőszakos hírnevet adott, és elszigetelte az anarchistákat a szélesebb társadalmi mozgalmaktól. A 20. század elején az anarchista mozgalom többsége felhagyott vele.
Forradalmi hullámSzerkesztés
Az 1917-23-as forradalmi hullámban az anarchisták különböző mértékben vettek részt aktívan. Az 1905-ös sikertelen orosz forradalom után az anarchisták ismét részt vettek mind az 1917-es februári, mind az októberi forradalomban, és kezdetben lelkesedtek a bolsevik ügyért. A forradalmat megelőzően Lenin nagy dicséretekkel nyerte meg az anarchistákat és a szindikalistákat Az állam és a forradalom című 1917-es művében. Az anarchista ellenvetések azonban gyorsan felmerültek. Ellenezték például a “Minden hatalmat a szovjetnek” jelszót. A proletariátus diktatúrája összeegyeztethetetlen volt az anarchisták libertariánus nézeteivel, és az együttműködés rövidesen véget ért, mivel a bolsevikok hamarosan az anarchisták és más baloldali ellenzékiek ellen fordultak. Miután hatalmuk megszilárdult, a bolsevikok szétverték az anarchistákat. A közép-oroszországi anarchistákat vagy bebörtönözték, vagy a föld alá szorították, vagy csatlakoztak a győztes bolsevikokhoz. A petrográdi és moszkvai anarchisták Ukrajnába menekültek. Ott létrehozták az anarchista Szabad Területet, egy négyszáz négyzetkilométeres autonóm régiót, amelynek lakossága körülbelül hétmillió fő. Az anarchisták, akik az orosz polgárháborúban eleinte a bolsevikellenes Fehér Hadsereg ellen harcoltak, most a Vörös Hadsereg, az Ukrán Néphadsereg, valamint a breszt-litovszki szerződés alapján harcoló német és osztrák erők ellen is harcoltak. Ez a konfliktus az 1921-es kronstadti lázadásban csúcsosodott ki, a kronstadti helyőrségben, ahol a Balti Flotta tengerészei és a polgárok reformokat követeltek. Az új kormány leverte a lázadást. Az Ukrajnai Forradalmi Felkelő Hadsereg, amelyet az Ukrajnában Szabad Területet létrehozó Nesztor Makhno vezetett, 1921 augusztusáig működött, amikor is az állam leverte, mindössze hónapokkal a kronstadti lázadás után.
Emma Goldman és Alexander Berkman, akiket 1917-ben deportáltak az Egyesült Államokból, azok között voltak, akik a bolsevik politikára és a kronstadti felkelés leverésére válaszul agitáltak. Mindketten beszámolót írtak oroszországi tapasztalataikról, és bírálták a bolsevikok által gyakorolt állami ellenőrzés mértékét. Számukra beigazolódtak Mihail Bakunyin jóslatai a marxista uralom következményeiről, miszerint az új szocialista állam vezetői lesznek az új uralkodó osztály. 1920-ban Peter Kropotkin kiadott egy Üzenetet a Nyugat munkásaihoz című művében kifejtette, hogy az államszocializmus hamis útja kudarcra van ítélve. Az események alakulásában csalódva Goldman és Berkman 1921-ben, ugyanabban az évben, amikor Kropotkin meghalt, elmenekült a Szovjetunióból. Az anarchizmust 1925-re a bolsevik rezsim betiltotta. A bolsevikok győzelme az októberi forradalomban és az azt követő orosz polgárháború komoly károkat okozott az anarchista mozgalmaknak nemzetközi szinten. Sok munkás és aktivista a bolsevikok sikerében példát látott, és a kommunista pártok az anarchizmus és más szocialista mozgalmak rovására növekedtek. Franciaországban és az Egyesült Államokban például a Confédération Générale du Travail (Általános Munkásszövetség) és az Industrial Workers of the World (Világ ipari munkásai) nagy szindikalista mozgalmak tagjai elhagyták ezeket a szervezeteket, hogy csatlakozzanak a Kommunista Internacionáléhoz.
Az anarchizmus összeomlásából az újonnan alakult Szovjetunióban két anarchista irányzat alakult ki. Az elsőt, a platformizmust, a Dielo Truda című anarchista folyóiratban propagálta orosz száműzöttek egy csoportja, köztük Nestor Makhno. Fő céljuk az volt, ahogyan Pjotr Arsinov írta, hogy egy nem hierarchikus pártot hozzanak létre, amely “erőink közös szervezését kínálja a kollektív felelősség és a kollektív cselekvési módszerek alapján”. Úgy vélték, hogy a szervezettség hiánya az egyik alapvető oka annak, hogy az anarchizmus megbukott. A platformizmus célja az volt, hogy stratégiát nyújtson az osztályharc számára, ahogy azt Bakunyin és Kropotkin már korábban is javasolta. A másik irányzat a platformizmus szervezeti alternatívájaként jelent meg, mivel hasonlóságokat mutatott a pártstruktúrával. Az anarchista értelmiségi Voline volt a platformizmus egyik legjelentősebb ellenzője, és ő mutatott a ma szintézisanarchizmusnak nevezett irányba.
Az 1918-1919-es német forradalom idején Gustav Landauer és Erich Mühsam anarchisták fontos vezető pozíciókat töltöttek be a Bajor Tanácsköztársaság forradalmi tanácsi struktúráiban. Olaszországban az Unione Sindacale Italiana (Olasz Szindikalista Unió) szindikalista szakszervezetnek félmillió tagja volt. Kiemelkedő szerepet játszott a Biennio Rosso (“Két vörös év”) és a Settimana Rossa (“Vörös hét”) néven ismert eseményekben. Ez utóbbin majdnem megdöntötték a monarchiát.
Mexikóban megalakult a Mexikói Liberális Párt, és az 1910-es évek elején katonai offenzívák sorozatát hajtotta végre, ami Baja California egyes városainak és körzeteinek meghódításához és megszállásához vezetett. Az anarchokommunista Ricardo Flores Magón vezetésével a párt jelszava Tierra y Libertad (“Föld és szabadság”) volt. Magón folyóirata, a Regeneración (“Megújulás”) jelentős példányszámban jelent meg, és segített a városi munkásoknak az anarchoszindikalizmus felé fordulni. A Zapata mozgalomra is hatással volt.
Ferdinando Nicola Sacco és Bartolomeo Vanzetti, két lázadó anarchista, olasz bevándorló az Egyesült Államokban, 1920-ban elítélték őket egy fegyveres rablásban és két ember meggyilkolásában való részvételért. Egy ellentmondásos tárgyalás és egy sor fellebbezés után halálra ítélték őket, és 1927. augusztus 23-án kivégezték őket. Halálukat követően a kritikusok túlnyomórészt úgy vélték, hogy a két férfit elsősorban anarchista politikai meggyőződésük miatt ítélték el, és igazságtalanul végezték ki őket. A Sacco és Vanzetti ügy után, a világméretű tiltakozások és a mainstream média címlapjai ellenére az anarchista mozgalom elhalványult az Egyesült Államokban.
A fasizmus felemelkedéseSzerkesztés
Olaszországban zajlottak az első küzdelmek az anarchisták és a fasiszták között. Az olasz anarchisták kulcsszerepet játszottak az Arditi del Popolo (A nép merészségei vagy AdP) antifasiszta szervezetben, amely az anarchista hagyományokkal rendelkező területeken volt a legerősebb. Aktivitásukkal bizonyos sikereket értek el, például 1922 augusztusában visszaverték a feketeingeseket az anarchisták fellegvárában, Pármában. Az AdP növekedést tapasztalt, miután a Szocialista Párt aláírta a fasisztákkal kötött pacifikációs paktumot. Az AdP harcos proletárokból, anarchistákból, kommunistákból és még szocialistákból is állt. Húszezer tagot számlált 144 szekcióban. A veterán olasz anarchista, Luigi Fabbri a fasizmus egyik első kritikus teoretikusa volt, aki a fasizmust “megelőző ellenforradalomnak” nevezte. Gino Lucetti és Anteo Zamboni olasz anarchisták épphogy meghiúsítottak egy Benito Mussolini elleni merényletet. Az olasz anarchisták különböző partizáncsoportokat alakítottak a második világháború alatt.
Franciaországban, ahol a szélsőjobboldali ligák az 1934. februári zavargásokban közel kerültek a felkeléshez, az anarchisták megosztottak az egységfront politikáját illetően. Az egyik irányzat a politikai pártokkal való falkamegalakulás mellett volt, míg mások ellenezték. Spanyolországban a Confederación Nacional del Trabajo (Nemzeti Munkásszövetség vagy CNT) kezdetben elutasította a népfront választási szövetséghez való csatlakozást. Támogatóik tartózkodása jobboldali választási győzelemhez vezetett. 1936-ban a CNT megváltoztatta politikáját, és az anarchista szavazatok segítségével a népfront ismét hatalomra került. Hónapokkal később a korábbi uralkodó osztály puccskísérlettel válaszolt, ami a spanyol polgárháborút (1936-1939) okozta. A katonai lázadásra válaszul a parasztok és munkások anarchista ihletésű mozgalma fegyveres milíciák támogatásával átvette az irányítást Barcelonában és Spanyolország vidéki területeinek nagy részén, ahol kollektivizálták a földeket. Azonban még az 1939-es fasiszta győzelem előtt az anarchisták elkeseredett harcot vívtak a sztálinistákkal, akik a Szovjetunióból a köztársasági ügynek nyújtott katonai segélyek elosztását ellenőrizték. A sztálinista vezetésű csapatok elnyomták a kollektívákat, és üldözték mind a disszidens marxistákat, mind az anarchistákat.
Németországban a nácik a hatalomátvétel után szétverték az anarchizmust. Spanyolországon kívül sehol máshol nem tudott az anarchista mozgalom szilárd ellenállást kifejteni a különböző fasiszta rezsimekkel szemben Európa-szerte.
Spanyol forradalomSzerkesztés
Az 1936-os spanyol forradalom volt az első és egyetlen alkalom, amikor a libertárius szocializmus közvetlen valósággá vált. Egy erős spanyolországi anarchista mozgalom talaján állt, amely a 19. századra nyúlt vissza. Az anarchista csoportok széles társadalmi támogatottságot élveztek, különösen Barcelonában, Aragóniában, Andalúziában, Levantéban. A spanyolországi anarchizmus a szindikalizmus felé hajlott, és ez vezetett a Confederación Nacional del Trabajo (CNT) megalakulásához 1910-ben. A CNT kinyilvánította, hogy célja egy szabadelvű kommunista társadalom létrehozása, és sztrájkokat szervezett egész Spanyolországban. A Federación Anarquista Ibérica (FAI) később alakult meg, hogy a CNT-t a tiszta anarchista úton tartsa Miguel Primo de Rivera diktátor munkásmozgalmakkal szembeni kemény fellépése közepette. A második spanyol köztársaságot 1931-ben hirdették ki, és egy republikánus-szocialista szövetség került hatalomra. De a CNT (főleg a gradualisták körében) és mások nagy reményei helyett a munkásmozgalom elnyomása folytatódott. Az FAI egyre inkább ellenőrzése alá vonta a CNT-t.
1936-ban a Népfront (egy baloldaliak által dominált választási szövetség) megnyerte a választásokat, és hónapokkal később a korábbi uralkodó osztály puccskísérlettel válaszolt, ami a spanyol polgárháborút (1936-1939) okozta. A katonai lázadásra válaszul a parasztok és munkások anarchista ihletésű mozgalma, amelyet fegyveres milíciák támogattak, átvette az irányítást a városi és vidéki Spanyolország nagy területein, ahol kollektivizálták a földeket. Barcelona volt a legdrámaibb változás helyszíne, mivel a munkások szakítottak a polgári szokásokkal és még a nemek közötti hierarchiával is. Az újonnan alakult anarchofeminista csoport, a Mujeres Libres (Szabad nők) aktív szerepet játszott a barcelonai társadalmi átalakulásban. Ez a lázadó kultúra lenyűgözte az olyan látogatókat, mint George Orwell. A vállalkozásokat és a gazdaságokat kollektivizálták, és a munkakörülmények drasztikusan javultak. A vidéki Aragóniában eltörölték a pénzt, és kollektivizálták a gazdaságot. A falvakat népgyűlések irányították közvetlen demokratikus módon, az egyének kényszerítése nélkül. A katonai fegyelem és katonai rang nélkül harcoló anarchista milíciaoszlopok a hadianyaghiány ellenére jelentős eredményeket értek el a háborús fronton.
A CNT-FAI anarchistái az 1936. júliusi puccs kudarca után nagy dilemma elé kerültek: vagy folytatják az állam elleni harcot, vagy csatlakoznak az antifasiszta baloldali pártokhoz és kormányt alakítanak. Az utóbbi mellett döntöttek, és 1936 novemberére a CNT-FAI négy tagja miniszter lett a korábbi szakszervezeti vezető, Francisco Largo Caballero kormányában. A CNT-FAI ezt történelmi szükségszerűséggel indokolta, mivel háború dúlt, de más prominens anarchisták nem értettek ezzel egyet, mind elvi, mind taktikai okokból. 1936 novemberében a prominens anarchofeministát, Federica Montsenyt egészségügyi miniszterré nevezték ki – az első nőt a spanyol történelemben, aki kabinetminiszter lett.
A spanyol forradalom eseményei során az anarchisták elkeseredett harcot folytattak a Spanyol Kommunista Párt sztálinistáival, akik a Szovjetuniótól a republikánusok számára kapott katonai segélyek elosztását ellenőrizték. A sztálinista vezetésű csapatok elnyomták a kollektívákat, és üldözték mind a disszidens marxistákat, mind az anarchistákat. Az anarchisták és a kommunisták közötti harc a májusi napok alatt eszkalálódott, mivel a Szovjetunió igyekezett ellenőrizni a köztársaságiakat.
A köztársasági Spanyolország 1939-es veresége az anarchizmus klasszikus korszakának végét jelentette. A folyamatos anarchista vereségek fényében lehet vitatkozni a 19. századi anarchista gondolkodás naivitásáról – az állam és a kapitalizmus berendezkedése túl erős volt ahhoz, hogy el lehessen pusztítani. Ruth Kinna politikai filozófiaprofesszor és Alex Prichard előadó szerint bizonytalan, hogy ezek a vereségek az anarchista elméleteken belüli funkcionális hiba következményei voltak-e, ahogy azt néhány évtizeddel később az újbaloldali értelmiségiek javasolták, vagy a társadalmi kontextus akadályozta meg az anarchistákat ambícióik megvalósításában. Az azonban biztos, hogy az állam- és kapitalizmuskritikájuk végül igaznak bizonyult, mivel a világ a totalitarizmus és a fasizmus felé menetelt.
Az anarchizmus a gyarmati világbanSzerkesztés
Amint a századfordulón a birodalmak és a kapitalizmus terjeszkedtek, az anarchizmus is, amely hamarosan virágzott Latin-Amerikában, Kelet-Ázsiában, Dél-Afrikában és Ausztráliában.
Az anarchizmus termékeny talajra talált Ázsiában, és a 20. század első évtizedeiben a többi szocialista áramlat közül a legélénkebb ideológia volt. Az európai filozófusok, különösen Kropotkin művei népszerűek voltak a forradalmi fiatalok körében. Az értelmiségiek megpróbálták az anarchizmust összekapcsolni a korábbi ázsiai filozófiai áramlatokkal, mint a taoizmus, a buddhizmus és a neokonfucianizmus. De az anarchizmus felemelkedéséhez leginkább az iparosodás és az új kapitalista korszak, amelybe Kelet-Ázsia belépett, járult hozzá. A 20. század elején a fiatal kínai anarchisták a Hszin Sih-csi folyóiratban a humanizmus, a tudományba vetett hit és az univerzalizmus mellett a forradalmi anarcho-kommunizmus ügyének is hangot adtak. Az anarchizmus befolyása egyre nőtt egészen az 1920-as évek közepéig, amikor a bolsevik sikerek jelezni látszottak a kommunizmus felé vezető utat. Hasonlóképpen Japánban az anarchokommunistákat, mint Kōtoku Shūsui, Osugi Sakae és Hatta Shuzo, nyugati filozófusok munkái inspirálták, és ellenezték a kapitalizmust és az államot. Shuzo megteremtette a “tiszta anarchizmus” iskoláját. Az ipari növekedés miatt rövid ideig az anarchoszindikalizmus is megjelent, mielőtt a munkások körében a kommunisták felülkerekedtek volna. Tokió az anarchista és forradalmi eszmék melegágya volt, amelyek a Japánba tanulni utazó vietnami, koreai és kínai diákok között keringtek. A szocialisták ekkor már lelkesen támogatták a “társadalmi forradalom” eszméjét, az anarchisták pedig teljes mellszélességgel kiálltak mellette. Koreában az anarchizmus más irányt vett. Korea 1910-től 1945-ig japán uralom alatt állt, és ennek az időszaknak a korai szakaszában az anarchisták részt vettek a nemzeti ellenállásban, 1928 és 1931 között anarchista zónát alakítottak Shinmin Mandzsúriában. Kim Chwa-chin a mozgalom egyik kiemelkedő alakja volt. Indiában az anarchizmus nem virágzott, részben az erőszakosság hírneve miatt. Az Indiában kialakult törékeny anarchista mozgalom inkább nem államellenes, mintsem államellenes volt.
Az anarchizmus más radikális világi eszmékkel együtt a kozmopolita Oszmán Birodalomban a Földközi-tenger keleti részére is eljutott. Errico Malatesta bűvöletében egy egyiptomi anarchisták egy csoportja importálta az anarchizmust Alexandriába. Ebben a korszakban az ország átmeneti szakaszban volt, mivel az iparosodás és az urbanizáció átalakította Egyiptomot. Az anarchista tevékenység más radikális világi eszmékkel együtt terjedt el az iszlám birodalomban. Afrikában az anarchizmus a kontinensen belülről jelent meg. Az afrikai társadalom nagy része, főként a vidéki társadalom, az afrikai kommunalizmuson alapult, amely többnyire egalitárius volt. Voltak benne bizonyos anarchista elemek, nem volt benne osztálymegosztás, formális hierarchia és a termelési eszközökhöz való hozzáférés a települések minden tagja számára. Az afrikai kommunalizmus messze nem volt ideális anarchista társadalom. A nemek közötti kiváltságok nyilvánvalóak voltak, a feudalizmus és a rabszolgaság ugyan létezett néhány területen, de nem tömegesen.
Az anarchizmus az európai bevándorlók révén jutott el Latin-Amerikába. A leglátványosabb jelenlét Buenos Airesben volt, de Havanna, Lima, Montevideo, Rio de Janeiro, Santos, Sao Paulo is látta az anarchista zónák növekedését. Az anarchisták sokkal nagyobb hatást gyakoroltak a szakszervezetekre, mint tekintélyelvű baloldali társaik. Argentínában, Uruguayban és Brazíliában erős anarcho-szindikalista áramlat alakult ki – részben ezen országok gyors iparosodása miatt. Argentínában 1905-ben az anarchisták átvették az Argentin Regionális Munkásszövetség (FORA) irányítását, háttérbe szorítva a szociáldemokratákat. Hasonlóképpen Uruguayban a FORU-t is anarchisták hozták létre 1905-ben. Ezek a szindikátusok a következő években egy sor általános sztrájkot szerveztek. A bolsevikok sikere után az anarchizmus fokozatosan visszaszorult ebben a három országban, amelyek az anarchizmus fellegvárai voltak Latin-Amerikában. Érdemes megjegyezni, hogy az importált anarchizmus fogalmát Latin-Amerikában megkérdőjelezték, mivel a rabszolgalázadások már az európai anarchisták megérkezése előtt megjelentek Latin-Amerikában.
Az anarchisták részt vettek a 20. század eleji gyarmatellenes nemzeti-függetlenségi harcokban. Az anarchizmus antiautoriter és egalitárius eszméket inspirált a nemzeti függetlenségi mozgalmak körében, megkérdőjelezve számos nemzeti felszabadító mozgalom nacionalista tendenciáit.