Anarkismin historia
1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun vuosikymmenet muodostavat anarkismin historian belle époquen. Tällä ”klassisella” aikakaudella, joka karkeasti määriteltynä sijoittuu Pariisin kommuunin ja Espanjan sisällissodan väliseen ajanjaksoon (eli 1840/1860-luvulta vuoteen 1939), anarkismilla oli merkittävä rooli työväenluokan taisteluissa (marxilaisuuden rinnalla) Euroopassa sekä Pohjois- ja Latinalaisessa Amerikassa, Aasiassa ja Australiassa. Modernismi, joukkomuutto, rautatiet ja kirjapainon saatavuus auttoivat anarkisteja edistämään asioitaan.
Ensimmäinen Internationaali ja Pariisin kommuuniEdit
Vuonna 1864 perustettu Kansainvälinen työväenyhdistys IWA (International Workingmen’s Association, jota kutsuttiin myös nimellä ”Ensimmäinen Internationaali”) yhdisti erilaiset vallankumoukselliset virtaukset, joihin kuului mm. sosialistisia marxilaisia, ammattiyhdistysliikkeen jäseniä, kommunisteja ja anarkisteja. Karl Marx oli Internationaalin johtohahmo ja sen yleisneuvoston jäsen.
Neljä vuotta myöhemmin, vuonna 1868, Mihail Bakunin liittyi Ensimmäiseen Internationaaliin kollektivististen anarkistitoveriensa kanssa, jotka kannattivat omaisuuden kollektivisointia ja valtion vallankumouksellista kukistamista. Bakunin kävi kirjeenvaihtoa muiden Internationaalin jäsenten kanssa pyrkien perustamaan vallankumouksellisten löyhän veljeskunnan, joka varmistaisi, että tuleva vallankumous ei kulkisi auktoritääristä tietä, mikä olisi jyrkässä ristiriidassa muiden virtausten kanssa, jotka pyrkivät saamaan valtiovallan tiukasti haltuunsa. Bakuninin tarmokkuus ja kirjoitukset monista eri aiheista, kuten koulutuksesta ja sukupuolten tasa-arvosta, auttoivat lisäämään hänen vaikutusvaltaansa IWA:ssa. Hänen päälinjansa oli, että Internationaalin tulisi pyrkiä edistämään vallankumousta pyrkimättä luomaan pelkkää ”asiantuntijoiden” hallitusta. Työläisten tulisi pyrkiä vapauttamaan luokkansa suorilla toimilla käyttäen osuuskuntia, keskinäisiä luottoja ja lakkoja, mutta välttää osallistumista porvarilliseen politiikkaan. Aluksi kollektivistit työskentelivät marxilaisten kanssa työntääkseen Ensimmäistä Internationaalia vallankumouksellisempaan sosialistiseen suuntaan. Sittemmin Internationaali polarisoitui kahteen leiriin, joiden keulakuvina olivat Marx ja Bakunin. Bakunin luonnehti Marxin ajatuksia sentralistisiksi. Tämän vuoksi hän ennusti, että jos marxilainen puolue pääsisi valtaan, sen johtajat yksinkertaisesti ottaisivat sen hallitsevan luokan paikan, jota vastaan he olivat taistelleet. Pierre-Joseph Proudhonin seuraajat, mutualistit, vastustivat myös Marxin valtiososialismia ja kannattivat poliittista pidättäytymistä ja pientä omaisuutta.
Välillä Ranskan ja Preussin sodan jälkeinen kansannousu johti Pariisin kommuunin perustamiseen maaliskuussa 1871. Anarkisteilla oli kommuunissa merkittävä asema blanquistien ja vähemmässä määrin marxilaisten ohella. Anarkistit vaikuttivat suuresti kansannousuun, ja sillä oli suuri vaikutus anarkismin historiaan. Radikaaleja sosialistisia näkemyksiä, kuten proudhonilaista federalismia, toteutettiin vähäisessä määrin. Tärkeintä oli, että työläiset osoittivat pystyvänsä johtamaan omia palvelujaan ja tehtaitaan. Kommuunin tappion jälkeen anarkistit, kuten Eugène Varlin, Louise Michel ja Élisée Reclus, ammuttiin tai vangittiin. Sosialistisia aatteita vainottiin Ranskassa vuosikymmenen ajan. Kommuunin verisestä tukahduttamisesta selvinneet Internationaalin johtavat jäsenet pakenivat Sveitsiin, jossa myöhemmin perustettiin anarkistinen St. Imierin Internationaali.
Vuonna 1872 marxilaisten ja anarkistien välinen konflikti huipentui. Marx oli vuodesta 1871 lähtien ehdottanut poliittisen puolueen perustamista, mitä anarkistit pitivät kauhistuttavana ja mahdottomana hyväksyä. Eri ryhmät (muun muassa italialaiset osastot, Belgian liitto ja Juran liitto) hylkäsivät Marxin ehdotuksen vuoden 1872 Haagin kongressissa. He pitivät sitä yrityksenä luoda valtiososialismi, joka ei lopulta onnistuisi vapauttamaan ihmiskuntaa. Sitä vastoin he ehdottivat poliittista taistelua yhteiskunnallisen vallankumouksen kautta. Lopulta anarkistit erotettiin Ensimmäisestä Internationaalista. Vastauksena federalistiset jaostot perustivat St. Imierin kongressissa oman Internationaalinsa, joka hyväksyi vallankumouksellisen anarkistisen ohjelman.
Anarkokommunismin synty Muokkaa
Anarkokommunismi kehittyi Ranskan vallankumouksen jälkeisistä radikaaleista sosialistisista virtauksista, mutta muotoiltiin ensimmäisen kerran sellaisenaan Ensimmäisen Internationaalin italialaisessa osastossa. Juuri Carlo Cafieron ja Errico Malatestan vakuuttava kritiikki tasoitti anarkokommunismin tietä kollektivismin yläpuolelle väittäen, että kollektivismi päättyy väistämättä kilpailuun ja eriarvoisuuteen. Esseisti Alain Pengam huomauttaa, että vuosien 1880 ja 1890 välillä vallankumouksen perspektiiviä pidettiin suljettuna. Anarkokommunistit olivat järjestäytymisen vastaisia, vastustivat poliittisia ja ammattiyhdistysliikkeen taisteluita (kuten kahdeksantuntista työpäivää) liian reformistisina ja kannattivat joissakin tapauksissa terroritekoja. Koska he huomasivat olevansa yhä enemmän eristyksissä, he päättivät liittyä työväenliikkeisiin vuoden 1890 jälkeen.
Pietri Kropotkinin optimismin ja vakuuttavien kirjoitusten avulla anarkokommunismista tuli tärkein anarkistivirta Euroopassa ja ulkomailla – lukuun ottamatta Espanjaa, jossa anarkosyndikalismi vallitsi. Kropotkinin ja Errico Malatestan teoreettisen työn merkitys kasvoi myöhemmin, kun se laajeni ja kehitti järjestäytymismyönteisiä ja kapinallisia, järjestäytymisen vastaisia osioita. Kropotkin tarkensi anarkokommunismin vallankumouksen taustalla olevaa teoriaa sanomalla, että ”nousseet ihmiset ovat todellinen toimija eivätkä yritykseen (kapitalistisen tuotantotavan soluihin) järjestäytynyt työväenluokka, joka pyrkii puolustamaan itseään työvoimavoimana, ”rationaalisempana” teollisena elimenä tai yhteiskunnallisena aivona (johtajana) kuin työnantajat”.
Järjestäytynyt työväki ja syndikalismiEdit
Eurooppalaisten siirtolaisten runsaan maahantulon vuoksi Chicago oli amerikkalaisen anarkistiliikkeen keskus 1800-luvulla. Toukokuun 1. päivänä 1886 järjestettiin useissa Yhdysvaltojen kaupungeissa yleislakko, jossa vaadittiin kahdeksan tunnin työpäivää, ja anarkistit liittoutuivat työväenliikkeen kanssa huolimatta siitä, että he pitivät tavoitetta reformistisena. Toukokuun 3. päivänä Chicagossa puhkesi taistelu, kun lakkolaiset yrittivät ylittää lakkolinjan. Kaksi työläistä kuoli, kun poliisi avasi tulen väkijoukkoa kohti. Seuraavana päivänä anarkistit järjestivät mielenosoituksen Chicagon Haymarket-aukiolla. Sivukujalta heitettiin pommi. Sitä seuranneessa paniikissa poliisi avasi tulen väkijoukkoa ja toisiaan kohti. Seitsemän poliisia ja ainakin neljä työläistä sai surmansa. Kahdeksan anarkistia, jotka olivat suoraan tai välillisesti yhteydessä mielenosoituksen järjestäjiin, pidätettiin ja heitä syytettiin kuolleiden poliisien murhasta. Heistä tuli työväenliikkeen kansainvälisiä poliittisia julkkiksia. Neljä miehistä teloitettiin ja viides teki itsemurhan ennen teloitusta. Tapaus tuli tunnetuksi Haymarketin tapauksena, ja se oli takaisku työväenliikkeelle ja kahdeksantuntisen työpäivän puolesta käytävälle taistelulle. Vuonna 1890 tehtiin toinen, tällä kertaa kansainvälinen yritys järjestäytyä kahdeksantuntisen työpäivän puolesta. Toissijaisena tarkoituksena oli muistaa Haymarketin tapauksen seurauksena kuolleita työläisiä. Vaikka se oli alun perin suunniteltu kertaluonteiseksi tapahtumaksi, seuraavaan vuoteen mennessä kansainvälisen työläisten päivän viettäminen toukokuun päivänä oli vakiintunut kansainväliseksi työläisten juhlapäiväksi.
Syndikalismi koki huippunsa vuosina 1894-1914, ja sen juuret ulottuvat 1800-luvun työväenliikkeisiin ja Ensimmäisen Internationaalin ammattiyhdistysaktivisteihin. Myöhemmin anarkosyndikalismin keskeinen periaate, jonka mukaan taloudelliset taistelut tulevat ennen poliittisia, voidaan jäljittää Pierre-Joseph Proudhoniin, ja se oli sama asia, joka johti ensimmäisen Internationaalin skismaan. Anarkosyndikalistit kannattivat sitä, että työväenjärjestöjen olisi keskityttävä työläisten olojen ja palkkojen lisäksi myös vallankumouksellisiin tavoitteisiin.
Ranskalainen Confédération Générale du Travail (Työväen yleiskonfederaatio) oli yksi Euroopan tunnetuimmista syndikalistijärjestöistä, ja vaikka se hylkäsi laittomuuden, se oli vahvasti anarkismin vaikutuspiirissä. Koska se oli ruohonjuuritason järjestö ja vallankumouksellisten ajatusten laboratorio, sen rakenne vietiin muihin samanhenkisiin eurooppalaisiin järjestöihin. Myöhemmin vuoden 1914 jälkeen järjestö kääntyi reformistiselle tielle.
Vuonna 1907 Amsterdamissa pidettyyn kansainväliseen anarkistikongressiin kokoontui delegaatteja useimmista Euroopan maista, Yhdysvalloista, Japanista ja Latinalaisesta Amerikasta. Keskeinen keskustelu koski anarkismin ja ammattiyhdistysliikkeen välistä suhdetta. Errico Malatesta ja Pierre Monatte olivat asiasta vahvasti eri mieltä. Monatten mielestä syndikalismi oli vallankumouksellista ja loisi edellytykset yhteiskunnalliselle vallankumoukselle, kun taas Malatesta ei pitänyt syndikalismia sinänsä riittävänä. Hänen mielestään ammattiyhdistysliike oli reformistinen ja jopa konservatiivinen, ja hän viittasi ammattiyhdistysvirkamiesten ilmiöön, joka oli pohjimmiltaan porvarillinen ja työväenvastainen. Malatesta varoitti, että syndikalistien päämääränä oli itse syndikalismin ylläpitäminen, kun taas anarkistien on aina pidettävä anarkiaa päämääränään ja näin ollen pidättäydyttävä sitoutumasta mihinkään tiettyyn menetelmään sen saavuttamiseksi.
Espanjassa syndikalismi oli kasvanut merkittävästi 1880-luvulla, mutta ensimmäiset anarkismiin liittyvät järjestöt eivät kukoistaneet. Vuonna 1910 perustettiin kuitenkin Confederación Nacional del Trabajo (Työväen kansallinen keskusliitto eli CNT), joka vähitellen kietoutui anarkismiin. CNT liittyi Kansainväliseen työväenyhdistykseen, joka oli vuonna 1922 perustettu anarkosyndikalististen ammattiliittojen liitto. CNT:n menestys edisti anarkosyndikalismin leviämistä Latinalaisessa Amerikassa. Federación Obrera Regional Argentina (Argentiinan alueellinen työväenliitto) saavutti neljännesmiljoonan jäsenen jäsenmäärän, joka ylitti sosialidemokraattiset ammattiliitot.
1900-luvun alkuun mennessä vallankumouksellinen syndikalismi oli levinnyt kaikkialle maailmaan Latinalaisesta Amerikasta Itä-Eurooppaan ja Aasiaan, ja suurin osa sen toiminnasta tapahtui tuolloin Länsi-Euroopan ulkopuolella.
Teon propagandaEdit
Vallankumouksellisen poliittisen väkivallan käyttöä, joka tunnetaan nimellä tekopropaganda, käytti pieni mutta vaikutusvaltainen osa anarkistisesta liikkeestä noin neljän vuosikymmenen ajan, joka alkoi 1880-luvulla. Se käsitettiin kapinallisen toiminnan muotona, jota käytettiin provosoimaan ja innostamaan joukkoja vallankumoukseen. Tämä tapahtui aikana, jolloin anarkisteja vainottiin ja vallankumoukselliset eristäytyivät yhä enemmän. Ranskan sosialistisen liikkeen hajoaminen ja vuoden 1871 Pariisin kommuunin tukahduttamisen jälkeen monien kommunistien teloittaminen tai karkottaminen rangaistussiirtokuntiin suosivat individualistista poliittista ilmaisua ja toimintaa. Kuten historioitsija Constance Bantman hahmottelee, tärkein tekijä tekopropagandan nousussa olivat kuitenkin venäläisten vallankumouksellisten kirjoitukset vuosina 1869-1891, nimittäin Mihail Bakuninin ja Sergei Neštšajevin kirjoitukset, jotka kehittivät merkittäviä kapinastrategioita.
Paul Brousse, lääketieteen tohtori ja väkivaltaisen kapinan aktiivinen militantti, popularisoi tekopropagandan toimia. Yhdysvalloissa Johann Most kannatti vastavallankumouksellisia vastaan suunnattujen väkivaltaisten kostotoimien julkistamista, koska ”emme saarnaa vain toimintaa sinänsä, vaan myös toimintaa propagandana”. Venäläiset anarkistikommunistit käyttivät taistelussaan terrorismia ja laittomia tekoja. Anarkistiliikkeen jäsenet murhasivat lukuisia valtionpäämiehiä tai hyökkäsivät heidän kimppuunsa. Vuonna 1901 puolalais-amerikkalainen anarkisti Leon Czolgosz murhasi Yhdysvaltain presidentin William McKinleyn. Emma Goldman, jota erheellisesti epäiltiin osalliseksi murhaan, ilmaisi myötätuntoa Czolgoszia kohtaan ja sai paljon kielteistä julkisuutta. Goldman tuki myös Alexander Berkmania hänen epäonnistuneessa murhayrityksessään terästeollisuusmies Henry Frickiä vastaan Homesteadin lakon jälkeen, ja hän kirjoitti siitä, miten nämä pienet väkivallanteot olivat verrattavissa valtion ja pääoman säännöllisesti harjoittamaan väkivallan tulvaan. Euroopassa laittomuuden aalto (rikollisen elämäntavan omaksuminen) levisi koko anarkistiliikkeeseen, ja Marius Jacob, Ravachol, intellektuelli Émile Henry ja Bonnot-jengi olivat merkittäviä esimerkkejä. Erityisesti Bonnot-jengi perusteli laitonta ja väkivaltaista käyttäytymistään väittämällä, että he ”ottivat takaisin” omaisuutta, joka ei kuulunut oikeutetusti kapitalisteille. Venäjällä Narodnaja Volja (”Kansan tahto”, joka ei ollut anarkistijärjestö mutta sai kuitenkin vaikutteita Bakuninin teoksista) murhasi tsaari Aleksanteri II:n vuonna 1881 ja sai jonkin verran kansan tukea. Suurimmaksi osaksi anarkistinen liike Venäjällä pysyi kuitenkin marginaalisena seuraavina vuosina.
Jo vuonna 1887 anarkistisen liikkeen tärkeät henkilöt ottivat etäisyyttä sekä laittomuuteen että teon propagandaan. Esimerkiksi Peter Kropotkin kirjoitti Le Révolté -lehdessä, että ”vuosisatojen historiaan perustuvaa rakennelmaa ei voi tuhota muutamalla kilolla dynamiittia”. Anarkisti- ja työväenliikkeen valtiollinen tukahduttaminen, kuten Ranskan pahamaineiset lois scélérates -lait vuodelta 1894, jotka seurasivat useita onnistuneita pommi-iskuja ja salamurhia, saattoivat osaltaan vaikuttaa siihen, että tällaisista taktiikoista luovuttiin, vaikka valtiollisella tukahduttamisella saattoi olla yhtä suuri merkitys niiden käyttöönotossa. Tekopropagandan varhaiset kannattajat, kuten Alexander Berkman, alkoivat kyseenalaistaa väkivallan oikeutusta taktiikkana. Erilaiset anarkistit kannattivat tällaisesta taktiikasta luopumista ja suosivat kollektiivista vallankumouksellista toimintaa ammattiyhdistysliikkeen kautta.
1800-luvun lopulla kävi selväksi, että tekopropaganda ei sytytä vallankumousta. Vaikka sitä käytti vain vähemmistö anarkisteista, se antoi anarkismille väkivaltaisen maineen ja eristi anarkistit laajemmista yhteiskunnallisista liikkeistä. Suurin osa anarkistisesta liikkeestä hylkäsi sen 1900-luvun alussa.
VallankumousaaltoEdit
Vuosien 1917-23 vallankumousaallossa anarkistit osallistuivat vaihtelevasti aktiivisesti. Vuoden 1905 epäonnistuneen Venäjän vallankumouksen jälkeen anarkistit osallistuivat jälleen sekä vuoden 1917 helmikuun että lokakuun vallankumouksiin ja olivat aluksi innostuneita bolshevikkien aatteesta. Ennen vallankumousta Lenin oli voittanut anarkistit ja syndikalistit puolelleen ylistävin sanoin vuoden 1917 teoksessaan Valtio ja vallankumous. Anarkistien vastalauseet nousivat kuitenkin nopeasti esiin. He vastustivat esimerkiksi iskulauseen ”Kaikki valta Neuvostoliitolle”. Proletariaatin diktatuuri oli ristiriidassa anarkistien vapaamielisten näkemysten kanssa, ja yhteistyö päättyi pian, kun bolshevikit kääntyivät pian anarkisteja ja muuta vasemmisto-oppositiota vastaan. Kun bolshevikit olivat vakiinnuttaneet otteensa vallasta, he murskasivat anarkistit. Keski-Venäjän anarkistit joko vangittiin, ajettiin maan alle tai liittyivät voitokkaisiin bolsevikkeihin. Petrogradin ja Moskovan anarkistit pakenivat Ukrainaan. Sinne perustettiin anarkistinen Vapaa alue, joka oli neljänsadan neliökilometrin kokoinen autonominen alue, jossa asui noin seitsemän miljoonaa ihmistä. Anarkistit, jotka olivat taistelleet Venäjän sisällissodassa aluksi bolshevikkien vastaista valkoista armeijaa vastaan, taistelivat nyt myös puna-armeijaa, Ukrainan kansanarmeijaa sekä saksalaisia ja itävaltalaisia joukkoja vastaan, jotka taistelivat Brest-Litovskin sopimuksen nojalla. Tämä konflikti huipentui vuoden 1921 Kronstadtin kapinaan, Kronstadtin varuskunnassa, jossa Itämeren laivaston merimiehet ja kansalaiset esittivät uudistuksia koskevia vaatimuksia. Uusi hallitus tukahdutti kapinan. Ukrainan vallankumouksellinen kapina-armeija, jota johti Ukrainaan Vapaan alueen perustanut Nestor Makhno, jatkui elokuuhun 1921 asti, jolloin valtio murskasi sen vain kuukausia Kronstadtin kapinan jälkeen.
Emma Goldman ja Alexander Berkman, jotka oli karkotettu Yhdysvalloista vuonna 1917, kuuluivat niihin, jotka agitoivat vastatoimena bolshevikkien politiikalle ja Kronstadtin kapinan tukahduttamiselle. Molemmat kirjoittivat kertomuksia kokemuksistaan Venäjällä ja arvostelivat bolševikkien harjoittaman valtiollisen valvonnan määrää. Heille Mihail Bakuninin ennustukset marxilaisen vallan seurauksista, joiden mukaan uuden sosialistisen valtion johtajista tulisi uusi hallitseva luokka, olivat osoittautuneet todeksi. Vuonna 1920 Peter Kropotkin julkaisi Viesti lännen työläisille -teoksen, jossa hän selitti, että valtiososialismin väärä tie oli tuomittu epäonnistumaan. Pettyneinä tapahtumien kulkuun Goldman ja Berkman pakenivat Neuvostoliitosta vuonna 1921, samana vuonna kuin Kropotkin kuoli. Vuoteen 1925 mennessä anarkismi oli kielletty bolshevikkihallinnon alaisuudessa. Bolševikkien voitto lokakuun vallankumouksessa ja sitä seurannut Venäjän sisällissota aiheuttivat vakavaa vahinkoa anarkistisille liikkeille kansainvälisesti. Monet työläiset ja aktivistit pitivät bolševikkien menestystä esimerkkinä, ja kommunistiset puolueet kasvoivat anarkismin ja muiden sosialististen liikkeiden kustannuksella. Esimerkiksi Ranskassa ja Yhdysvalloissa Confédération Générale du Travailin (Työväen yleiskonfederaatio) ja Industrial Workers of the Worldin (Maailman teollisuustyöntekijät) suurten syndikalististen liikkeiden jäsenet jättivät nämä järjestöt liittyäkseen Kommunistiseen Internationaaliin.
Neuvokas Neuvostoliiton anarkismin romahtamisesta syntyi kaksi anarkistista suuntausta. Ensimmäistä, platformismia, levitti Dielo Truda -nimisessä anarkistilehdessä joukko venäläisiä maanpakolaisia, mukaan lukien Nestor Makhno. Heidän päätavoitteensa, kuten kannattaja Piotr Arsinov kirjoitti, oli luoda ei-hierarkkinen puolue, joka tarjoaisi ”joukkojemme yhteisen organisaation kollektiivisen vastuun ja kollektiivisten toimintatapojen pohjalta”. He katsoivat, että järjestäytymisen puute oli perussyy siihen, miksi anarkismi oli epäonnistunut. Platformismin tarkoituksena oli tarjota strategia luokkataistelua varten, kuten Bakunin ja Kropotkin olivat jo aiemmin ehdottaneet. Toinen suuntaus syntyi organisatorisena vaihtoehtona platformismille, koska sillä oli yhtäläisyyksiä puoluerakenteeseen. Anarkisti-intellektuelli Voline oli yksi merkittävimmistä platformismin vastustajista, ja hän viittasi siihen, mitä nykyään kutsutaan synteesi-anarkismiksi.
Saksan vallankumouksen aikana 1918-1919 anarkistit Gustav Landauer ja Erich Mühsam ottivat tärkeitä johtotehtäviä Baijerin neuvostotasavallan vallankumouksellisissa rakenteissa. Italiassa syndikalistisella ammattiyhdistyksellä Unione Sindacale Italiana (Italian Syndikalistiliitto) oli puoli miljoonaa jäsentä. Sillä oli merkittävä rooli tapahtumissa, jotka tunnetaan nimillä Biennio Rosso (”Kaksi punaista vuotta”) ja Settimana Rossa (”Punainen viikko”). Jälkimmäisellä viikolla monarkia oli vähällä kaatua.
Meksikossa perustettiin Meksikon liberaalipuolue, joka toteutti 1910-luvun alkupuolella joukon sotilaallisia hyökkäyksiä, jotka johtivat eräiden Baja Californian kaupunkien ja alueiden valloittamiseen ja miehittämiseen. Anarkokommunisti Ricardo Flores Magónin johdolla sen tunnuslause oli Tierra y Libertad (”Maa ja vapaus”). Magónin Regeneración-lehdellä (”Uudistuminen”) oli merkittävä levikki, ja hän auttoi kaupunkityöläisiä kääntymään anarkosyndikalismin puoleen. Hän vaikutti myös Zapata-liikkeeseen.
Ferdinando Nicola Sacco ja Bartolomeo Vanzetti, kaksi kapinallista anarkistia ja italialaista siirtolaista Yhdysvaltoihin, tuomittiin osallisuudesta aseelliseen ryöstöön ja kahden ihmisen murhaan vuonna 1920. Kiistanalaisen oikeudenkäynnin ja useiden valitusten jälkeen heidät tuomittiin kuolemaan ja teloitettiin 23. elokuuta 1927. Heidän kuolemansa jälkeen kriittinen mielipide oli valtaosin sitä mieltä, että nämä kaksi miestä oli tuomittu suurelta osin heidän anarkististen poliittisten vakaumustensa vuoksi ja että heidät teloitettiin epäoikeudenmukaisesti. Saccon ja Vanzettin tapauksen jälkeen ja maailmanlaajuisista protesteista ja valtavirran tiedotusvälineiden otsikoista huolimatta anarkistiliike hiipui Yhdysvalloissa.
Fasismin nousuEdit
Italiassa käytiin ensimmäiset taistelut anarkistien ja fasistien välillä. Italialaiset anarkistit olivat avainasemassa antifasistisessa järjestössä Arditi del Popolo (Kansan rohkeat eli AdP), joka oli vahvimmillaan alueilla, joilla oli anarkistisia perinteitä. He saavuttivat jonkin verran menestystä aktivismissaan, kuten mustapaitojen torjunnassa anarkistien linnakkeessa Parmassa elokuussa 1922. AdP kasvoi sen jälkeen, kun sosialistipuolue allekirjoitti fasistien kanssa rauhoitussopimuksen. AdP koostui militanteista proletaareista, anarkisteista, kommunisteista ja jopa sosialisteista. Sillä oli kaksikymmentätuhatta jäsentä 144 jaostossa. Italialainen anarkistiveteraani Luigi Fabbri oli ensimmäisiä kriittisiä teoreetikoita fasismia kohtaan, ja hän kuvaili sitä ”ennaltaehkäiseväksi vastavallankumoukseksi”. Italialaiset anarkistit Gino Lucetti ja Anteo Zamboni epäonnistuivat täpärästi Benito Mussolinia vastaan tehdyssä salamurhayrityksessä. Italialaiset anarkistit muodostivat toisen maailmansodan aikana erilaisia partisaaniryhmiä.
Ranskassa, jossa äärioikeistolaiset liigat olivat lähellä kapinaa helmikuun 1934 mellakoissa, anarkistit olivat erimielisiä yhtenäisrintamapolitiikasta. Yksi suuntaus kannatti pakan luomista poliittisten puolueiden kanssa, kun taas toiset vastustivat sitä. Espanjassa Confederación Nacional del Trabajo (Kansallinen työväenliitto eli CNT) kieltäytyi aluksi liittymästä kansanrintaman vaaliliittoon. Kannattajiensa pidättäytyminen johti oikeiston vaalivoittoon. Vuonna 1936 CNT muutti politiikkaansa, ja anarkistien äänet auttoivat palauttamaan kansanrintaman valtaan. Kuukausia myöhemmin entinen hallitseva luokka vastasi vallankaappausyrityksellä, joka aiheutti Espanjan sisällissodan (1936-1939). Vastauksena armeijan kapinaan anarkistien innoittama talonpoikien ja työläisten liike otti aseistettujen miliisien tukemana haltuunsa Barcelonan ja laajoja alueita Espanjan maaseudulla, jossa he kollektivisoivat maan. Kuitenkin jo ennen fasistien voittoa vuonna 1939 anarkistit olivat menettämässä asemiaan katkerassa taistelussa stalinistien kanssa, jotka hallitsivat Neuvostoliiton sotilaallisen avun jakamista tasavaltalaisille. Stalinistien johtamat joukot tukahduttivat kollektiivit ja vainosivat sekä toisinajattelevia marxilaisia että anarkisteja.
Saksassa natsit murskasivat anarkismin valtaan päästyään. Espanjaa lukuun ottamatta missään muualla Euroopassa anarkistinen liike ei kyennyt tarjoamaan vankkaa vastarintaa erilaisille fasistihallinnoille.
Espanjan vallankumousEdit
Espanjan vuoden 1936 vallankumous oli ensimmäinen ja ainoa kerta, kun vapaamielisestä sosialismista tuli välitöntä todellisuutta. Se seisoi Espanjan vahvan anarkistisen liikkeen pohjalla, joka oli peräisin 1800-luvulta. Anarkistiryhmät nauttivat laajaa yhteiskunnallista kannatusta erityisesti Barcelonassa, Aragoniassa, Andalusiassa ja Levantessa. Espanjan anarkismi kallistui syndikalismiin, mikä johti Confederación Nacional del Trabajon (CNT) perustamiseen vuonna 1910. CNT julisti, että sen tavoitteena oli vapaamielinen kommunistinen yhteiskunta, ja se järjesti lakkoja kaikkialla Espanjassa. Federación Anarquista Ibérica (FAI) perustettiin myöhemmin pitämään CNT puhtaasti anarkistisella tiellä diktaattori Miguel Primo de Riveran työväenliikkeisiin kohdistamien tukahduttamistoimien keskellä. Espanjan toinen tasavalta julistettiin vuonna 1931, ja se toi valtaan tasavaltalais-sosialistisen liiton. Mutta CNT:n (lähinnä gradualistien) ja muiden suurten toiveiden sijasta työväenliikkeen sorto jatkui. FAI sai lisää määräysvaltaa CNT:ssä.
Vuonna 1936 kansanrintama (vasemmiston hallitsema vaaliliitto) voitti vaalit, ja kuukausia myöhemmin entinen hallitseva luokka vastasi vallankaappausyrityksellä, joka aiheutti Espanjan sisällissodan (1936-1939). Vastauksena armeijan kapinaan anarkistien innoittama talonpoikien ja työläisten liike, jota aseistetut miliisit tukivat, otti haltuunsa Espanjan kaupunkialueet ja laajat maaseutualueet, joissa he kollektivisoivat maan. Barcelonassa tapahtui dramaattisin muutos, kun työläiset rikkoivat porvarilliset tavat ja jopa sukupuolihierarkiat. Vastaperustetulla anarkofeministiryhmällä Mujeres Libres (Vapaat naiset) oli aktiivinen rooli Barcelonan yhteiskunnallisessa muutoksessa. Tämä kapinallinen kulttuuri teki vaikutuksen George Orwellin kaltaisiin vierailijoihin. Yritykset ja maatilat kollektivisoitiin, ja työolot paranivat huomattavasti. Aragonian maaseudulla raha lakkautettiin ja talous kollektivisoitiin. Kansankokoukset johtivat kyliä suoraan demokraattisesti ilman, että yksittäisiä ihmisiä pakotettiin liittymään niihin. Anarkistiset miliisikolonnat, jotka taistelivat ilman sotilaskuria tai sotilasarvoja sotatarvikepulasta huolimatta, saavuttivat merkittäviä voittoja sotarintamalla.
CNT-FAI:n anarkistit joutuivat suuren dilemman eteen vallankaappauksen kariuduttua heinäkuussa 1936: joko jatkaa taisteluaan valtiota vastaan tai liittyä vasemmiston antifasistisiin vasemmistopuolueisiin ja muodostaa hallitus. He valitsivat jälkimmäisen vaihtoehdon, ja marraskuussa 1936 neljästä CNT-FAI:n jäsenestä tuli ministereitä entisen ammattiyhdistysjohtajan Francisco Largo Caballeron hallituksessa. CNT-FAI perusteli tätä historiallisena välttämättömyytenä, koska sota oli käynnissä, mutta muut merkittävät anarkistit olivat eri mieltä sekä periaatteellisista että taktisista syistä. Marraskuussa 1936 merkittävä anarkofeministi Federica Montseny nimitettiin terveysministeriksi – ensimmäisenä naisena Espanjan historiassa kabinettiministeriksi.
Spanjan vallankumouksen tapahtumien aikana anarkistit olivat menettämässä asemiaan katkerassa kamppailussa Espanjan kommunistisen puolueen stalinistien kanssa, jotka kontrolloivat Neuvostoliitolta saadun sotilaallisen avun jakamista tasavaltalaisille. Stalinistien johtamat joukot tukahduttivat kollektiivit ja vainosivat sekä toisinajattelevia marxilaisia että anarkisteja. Anarkistien ja kommunistien välinen taistelu kärjistyi toukokuun päivien aikana, kun Neuvostoliitto pyrki kontrolloimaan tasavaltalaisia.
Tasavaltalaisen Espanjan tappio vuonna 1939 merkitsi anarkismin klassisen kauden loppua. Jatkuvien anarkististen tappioiden valossa voidaan kiistellä 1800-luvun anarkistisen ajattelun naiiviudesta – valtion ja kapitalismin vakiintunut järjestelmä oli liian vahva tuhottavaksi. Poliittisen filosofian professori Ruth Kinnan ja lehtori Alex Prichardin mukaan on epävarmaa, johtuivatko nämä tappiot anarkististen teorioiden sisäisestä toiminnallisesta virheestä, kuten uusvasemmistolaiset intellektuellit ehdottivat joitakin vuosikymmeniä myöhemmin, vai yhteiskunnallisesta kontekstista, joka esti anarkisteja toteuttamasta tavoitteitaan. Varmaa kuitenkin on, että heidän kritiikkinsä valtiota ja kapitalismia kohtaan osoittautui lopulta oikeaksi, kun maailma marssi kohti totalitarismia ja fasismia.
Anarkismi kolonialistisessa maailmassaEdit
Kun imperiumit ja kapitalismi laajenivat vuosisadan vaihteessa, niin laajeni myös anarkismi, joka kukoisti pian Latinalaisessa Amerikassa, Itä-Aasiassa, Etelä-Afrikassa ja Australiassa.
Anarkismi löysi hedelmällisen maaperän Aasiassa, ja se oli 1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä muiden sosialististen virtausten joukossa elinvoimaisin ideologia. Eurooppalaisten filosofien, erityisesti Kropotkinin, teokset olivat suosittuja vallankumouksellisten nuorten keskuudessa. Intellektuellit yrittivät yhdistää anarkismin Aasian aikaisempiin filosofisiin virtauksiin, kuten taolaisuuteen, buddhalaisuuteen ja uuskonfutselaisuuteen. Anarkismin nousuun vaikutti kuitenkin eniten teollistuminen ja uusi kapitalistinen aikakausi, johon Itä-Aasia oli astumassa. Nuoret kiinalaiset anarkistit 1900-luvun alkupuolella puhuivat vallankumouksellisen anarkokommunismin puolesta yhdessä humanismin, tiedeuskon ja universalismin kanssa Hsin Shih-chi -lehdessä. Anarkismin vaikutusvalta kasvoi aina 1920-luvun puoliväliin asti, jolloin bolshevikkien menestys näytti viitoittavan tietä kommunismiin. Samoin Japanissa anarkokommunistit, kuten Kōtoku Shūsui, Osugi Sakae ja Hatta Shuzo, ottivat vaikutteita länsimaisten filosofien teoksista ja vastustivat kapitalismia ja valtiota. Shuzo loi ”puhtaan anarkismin” koulukunnan. Teollisuuden kasvun vuoksi myös anarkosyndikalismi syntyi lyhyeksi ajaksi, ennen kuin kommunistit pääsivät valloilleen työläisten keskuudessa. Tokio oli ollut anarkististen ja vallankumouksellisten aatteiden keskipiste, jotka levisivät vietnamilaisten, korealaisten ja kiinalaisten opiskelijoiden keskuudessa, jotka matkustivat Japaniin opiskelemaan. Sosialistit kannattivat tuolloin innokkaasti ajatusta ”sosiaalisesta vallankumouksesta”, ja anarkistit kannattivat sitä täysin. Koreassa anarkismi otti erilaisen suunnan. Korea oli Japanin vallan alla vuodesta 1910 vuoteen 1945, ja tuon ajanjakson alkuvaiheessa anarkistit osallistuivat kansalliseen vastarintaan ja muodostivat anarkistivyöhykkeen Shinmin Mantšuriassa vuosina 1928-1931. Kim Chwa-chin oli liikkeen merkittävä hahmo. Intiassa anarkismi ei menestynyt, osittain sen väkivaltaisuuden maineen vuoksi. Intiassa kehittynyt hauras anarkistinen liike oli pikemminkin ei-valtiollinen kuin valtiovallan vastainen.
Anarkismi matkusti itäiselle Välimerelle muiden radikaalien maallisten aatteiden mukana kosmopoliittisessa Osmanien valtakunnassa. Errico Malatestan lumoissa ryhmä egyptiläisiä anarkisteja toi anarkismin Aleksandriaan. Egypti oli tuolloin siirtymävaiheessa, sillä teollistuminen ja kaupungistuminen olivat muuttamassa Egyptiä. Anarkistinen toiminta levisi yhdessä muiden radikaalien maallisten aatteiden kanssa islamilaisessa valtakunnassa. Afrikassa anarkismi ilmestyi maanosan sisältä. Suuri osa afrikkalaisesta yhteiskunnasta, lähinnä maaseudulla, perustui afrikkalaiseen yhteisöllisyyteen, joka oli enimmäkseen tasa-arvoinen. Siinä oli jonkin verran anarkistisia elementtejä, sillä siinä ei ollut luokkajakoja, muodollisia hierarkioita eikä tuotantovälineitä ollut kaikkien paikallisyhteisöjen jäsenten saatavilla. Afrikkalainen kommunalismi oli kaukana ihanteellisesta anarkistisesta yhteiskunnasta. Sukupuolten etuoikeudet olivat ilmeisiä, feodalismia ja orjuutta oli olemassa muutamilla alueilla, mutta ei laajamittaisesti.
Anarkismi kulkeutui Latinalaiseen Amerikkaan eurooppalaisten siirtolaisten kautta. Vaikuttavinta läsnäolo oli Buenos Airesissa, mutta myös Havannassa, Limassa, Montevideossa, Rio de Janeirossa, Santosissa ja Sao Paulossa kasvoi anarkistisia taskuja. Anarkisteilla oli paljon suurempi vaikutus ammattiyhdistyksiin kuin heidän autoritaarisilla vasemmistolaisilla kollegoillaan. Argentiinassa, Uruguayssa ja Brasiliassa syntyi vahva anarkosyndikalistinen virta – osittain näiden maiden nopean teollistumisen vuoksi. Vuonna 1905 anarkistit ottivat haltuunsa Argentiinan alueellisen työväenliiton (FORA) ja jättivät sosialidemokraatit varjoonsa. Samoin Uruguayssa anarkistit perustivat FORU:n vuonna 1905. Nämä syndikaatit järjestivät seuraavina vuosina useita yleislakkoja. Tämän bolshevikkien menestyksen jälkeen anarkismi vähitellen taantui näissä kolmessa maassa, jotka olivat olleet anarkismin linnakkeita Latinalaisessa Amerikassa. On syytä huomata, että käsitys Latinalaisen Amerikan tuodusta anarkismista on kyseenalaistettu, sillä orjakapinoita esiintyi Latinalaisessa Amerikassa jo ennen eurooppalaisten anarkistien saapumista.
Anarkistit osallistuivat 1900-luvun alun siirtomaavastaiseen kansalliseen itsenäisyystaisteluun. Anarkismi innoitti kansallisissa itsenäisyysliikkeissä auktoriteetin vastaisia ja tasa-arvoisia ihanteita ja haastoi monien kansallisten vapautusliikkeiden nationalistiset suuntaukset.