De sena 1800-talets och det tidiga 1900-talets decennier utgör den anarkistiska historiens belle époque. Under denna ”klassiska” epok, som grovt definierar perioden mellan Pariskommunen och spanska inbördeskriget (eller 1840/1860-talet till 1939), spelade anarkismen en framträdande roll i arbetarklassens kamp (vid sidan av marxismen) i Europa såväl som i Nord- och Latinamerika, Asien och Australien. Modernismen, massmigrationen, järnvägarna och tillgången till tryckeri hjälpte alla anarkister att föra fram sina mål.

Första internationalen och PariskommunenRedigera

Michail Bakunin, en ledande kollektivistisk anarkist som drabbade samman med Karl Marx vid Haagkongressen 1872 vilket ledde till en schism i Första internationalen

I 1864 förenade skapandet av International Workingmen’s Association (IWA, även kallad ”Första internationalen”) olika revolutionära strömningar, däribland socialistiska marxister, fackföreningsmän, kommunister och anarkister. Karl Marx var en ledande person i Internationalen och medlem av dess generalråd.

Fyra år senare, 1868, anslöt sig Michail Bakunin till Första Internationalen tillsammans med sina kollektivistiska anarkistiska kompanjoner som förespråkade kollektivisering av egendomen och ett revolutionärt störtande av staten. Bakunin korresponderade med andra medlemmar i Internationalen och försökte skapa ett löst brödraskap av revolutionärer som skulle se till att den kommande revolutionen inte skulle ta en auktoritär kurs, i skarp kontrast till andra strömningar som försökte få ett fast grepp om statsmakten. Bakunins energi och skrifter om en mängd olika ämnen, såsom utbildning och jämställdhet mellan könen, bidrog till att öka hans inflytande inom IWA. Hans huvudlinje var att Internationalen borde försöka främja en revolution utan att sträva efter att skapa en ren regering av ”experter”. Arbetarna skulle försöka frigöra sin klass genom direkta aktioner, med hjälp av kooperativ, ömsesidiga krediter och strejker, men undvika att delta i borgerlig politik. Till en början samarbetade kollektivisterna med marxisterna för att driva Första internationalen i en mer revolutionär socialistisk riktning. Därefter polariserades Internationalen i två läger, med Marx och Bakunin som respektive galjonsfigurer. Bakunin karaktäriserade Marx’ idéer som centralistiska. På grund av detta förutspådde han att om ett marxistiskt parti kom till makten skulle dess ledare helt enkelt ta platsen för den härskande klass som de hade kämpat mot. Pierre-Joseph Proudhons anhängare, mutualisterna, motsatte sig också Marx’ statssocialism och förespråkade politisk avhållsamhet och små egendomar.

Under tiden ledde ett uppror efter det fransk-preussiska kriget till att Pariskommunen bildades i mars 1871. Anarkister hade en framträdande roll i Kommunen, bredvid blanquister och i mindre utsträckning marxister. Upproret påverkades i hög grad av anarkister och hade stor betydelse för anarkisternas historia. Radikala socialistiska åsikter, som Proudhons federalism, genomfördes i liten utsträckning. Viktigast av allt var att arbetarna visade att de kunde driva sina egna tjänster och fabriker. Efter Kommunens nederlag sköts eller fängslades anarkister som Eugène Varlin, Louise Michel och Élisée Reclus. Socialistiska idéer förföljdes i Frankrike under ett decennium. Ledande medlemmar av Internationalen som överlevde det blodiga förtrycket av Kommunen flydde till Schweiz där den anarkistiska St Imier-internationalen senare skulle bildas.

År 1872 kulminerade konflikten mellan marxister och anarkister. Marx hade sedan 1871 föreslagit skapandet av ett politiskt parti, vilket anarkister ansåg vara ett förfärligt och oacceptabelt perspektiv. Olika grupper (bland annat italienska sektioner, den belgiska federationen och Jurafederationen) förkastade Marx’ förslag vid Haagkongressen 1872. De såg det som ett försök att skapa en statssocialism som i slutändan skulle misslyckas med att frigöra mänskligheten. Däremot föreslog de politisk kamp genom social revolution. Slutligen uteslöts anarkisterna ur Första internationalen. Som svar på detta bildade de federalistiska sektionerna sin egen international vid St Imier-kongressen och antog ett revolutionärt anarkistiskt program.

Anarkokommunismens framväxtRedigera

Peter Kropotkin, en framstående anarkokommunistisk tänkare som syftade till att grunda anarkismen i vetenskaplig teori

Anarko-kommunismen utvecklades ur radikala socialistiska strömningar efter den franska revolutionen men formulerades först som sådan i den italienska sektionen av Första internationalen. Det var Carlo Cafieros och Errico Malatestas övertygande kritik som banade väg för anarkokommunismen att överträffa kollektivismen, med argumentet att kollektivismen oundvikligen skulle sluta i konkurrens och ojämlikhet. Essayisten Alain Pengam kommenterar att mellan 1880 och 1890 trodde man att perspektivet på en revolution var stängt. Anarkokommunister hade anti-organisatoriska tendenser, motsatte sig politisk och facklig kamp (t.ex. åttatimmarsdagen) som alltför reformistisk, och i vissa fall förespråkade de terrordåd. Då de fann sig alltmer isolerade valde de att ansluta sig till arbetarrörelserna efter 1890.

Med hjälp av Peter Kropotkins optimism och övertygande skrivande blev anarkokommunismen den viktigaste anarkistiska strömningen i Europa och utomlands – utom i Spanien, där anarkosyndikalismen var förhärskande. Kropotkins och Errico Malatestas teoretiska arbete växte senare i betydelse när det expanderade och utvecklade pro-organisatoriska och upproriska anti-organisatoriska delar. Kropotkin utvecklade teorin bakom anarkokommunismens revolution genom att säga att ”det är det uppståndna folket som är den verkliga agenten och inte arbetarklassen som är organiserad i företaget (det kapitalistiska produktionssättets celler) och som försöker hävda sig själv som arbetskraft, som en mer ’rationell’ industriell kropp eller social hjärna (manager) än arbetsgivarna”.

Organiserat arbete och syndikalismRedigera

En sympatisk gravyr av Walter Crane av Chicago-anarkisterna som avrättades efter Haymarket-affären, en mycket viktig händelse för internationella första maj-firanden

Konstnärlig skildring av Haymarket-affären

På grund av ett stort inflöde av europeiska invandrare var Chicago centrum för den amerikanska anarkistiska rörelsen under 1800-talet. Den 1 maj 1886 utlystes en generalstrejk i flera städer i USA med krav på åtta timmars arbetsdag, och anarkister allierade sig med arbetarrörelsen trots att de såg målet som reformistiskt. Den 3 maj utbröt ett slagsmål i Chicago när strejkbrytare försökte korsa strejkvakten. Två arbetare dog när polisen öppnade eld mot folkmassan. Nästa dag anordnade anarkister ett möte på Haymarket Square i Chicago. En bomb kastades från en gränd. I den följande paniken öppnade polisen eld mot folkmassan och varandra. Sju poliser och minst fyra arbetare dödades. Åtta anarkister, direkt och indirekt relaterade till organisatörerna av demonstrationen, arresterades och anklagades för mordet på de avlidna poliserna. De blev internationella politiska kändisar inom arbetarrörelsen. Fyra av männen avrättades och en femte begick självmord innan han avrättades. Händelsen blev känd som Haymarketaffären och var ett bakslag för rörelsen och kampen för åttatimmarsdagen. År 1890 gjordes ett andra försök, denna gång internationellt, att organisera sig för en åttatimmarsdag. Det hade det sekundära syftet att hedra minnet av de arbetare som dödats till följd av Haymarketaffären. Även om det till en början hade utformats som en engångsföreteelse hade minnet av Internationella arbetardagen på första maj året därpå blivit fast etablerat som en internationell arbetarhelg.

Syndikalismen upplevde sin höjdpunkt 1894-1914, med rötter som sträcker sig tillbaka till 1800-talets arbetarrörelser och fackföreningsmännen i Första internationalen. Senare kan anarkosyndikalismens huvudprincip att ekonomiska kamper går före politiska kamper spåras tillbaka till Pierre-Joseph Proudhon, och det var samma fråga som ledde till splittringen av Första internationalen. Anarkosyndikalister förespråkade att arbetarsyndikaler inte bara skulle fokusera på arbetarnas villkor och löner utan även på revolutionära mål.

Den franska Confédération Générale du Travail (Allmänna arbetarförbundet) var en av Europas mest framstående syndikalistiska organisationer och förkastade visserligen illegalismen, men var starkt influerad av anarkismen. Som en gräsrotsorganisation och ett laboratorium för revolutionära idéer exporterades dess struktur till andra likasinnade europeiska organisationer. Organisationen skulle senare ta en reformistisk väg efter 1914.

År 1907 samlade den internationella anarkistkongressen i Amsterdam delegater från de flesta europeiska länder, USA, Japan och Latinamerika. En central debatt gällde förhållandet mellan anarkism och fackföreningsrörelse. Errico Malatesta och Pierre Monatte var starkt oense i denna fråga. Monatte ansåg att syndikalismen var revolutionär och skulle skapa förutsättningar för en social revolution, medan Malatesta inte ansåg att syndikalismen i sig var tillräcklig. Han ansåg att fackföreningsrörelsen var reformistisk och till och med konservativ och hänvisade till fenomenet med professionella fackföreningsfunktionärer som i grunden borgerliga och arbetarfientliga. Malatesta varnade för att syndikalismens mål var att föreviga själva syndikalismen, medan anarkister alltid måste ha anarki som slutmål och följaktligen måste avstå från att förbinda sig till någon särskild metod för att uppnå det.

I Spanien hade syndikalismen vuxit betydligt under 1880-talet, men de första anarkistiskt relaterade organisationerna blomstrade inte. År 1910 grundades dock Confederación Nacional del Trabajo (Arbetets nationella konfederation eller CNT) som gradvis kom att sammanflätas med anarkismen. CNT var ansluten till International Workers’ Association, en federation av anarkosyndikalistiska fackföreningar som grundades 1922. CNT:s framgångar stimulerade spridningen av anarkosyndikalismen i Latinamerika. Federación Obrera Regional Argentina (Argentinska regionala arbetarfederationen) nådde en kvarts miljon medlemmar och överträffade därmed de socialdemokratiska fackföreningarna.

I början av 1900-talet hade den revolutionära syndikalismen spridit sig över hela världen, från Latinamerika till Östeuropa och Asien, och den största delen av dess verksamhet ägde då rum utanför Västeuropa.

Propaganda för gärningenRedigera

Den italiensk-amerikanske anarkisten Luigi Galleani vars anhängare, kända som galleanister, utförde en rad bombningar och mordförsök från 1914 till 1932 i vad de såg som attacker mot tyranner och folkets fiender

Användningen av revolutionärt politiskt våld, känt som propaganda för gärningen, användes av en liten men inflytelserik del av den anarkistiska rörelsen under en period på ungefär fyra decennier, med början på 1880-talet. Det var tänkt som en form av upprorisk handling som användes för att provocera och inspirera massorna till revolution. Detta skedde i en tid då anarkister förföljdes och revolutionärer blev alltmer isolerade. Den franska socialistiska rörelsens splittring och, efter att Pariskommunen 1871 slagits ned, avrättningen eller förvisningen av många kommunister till straffkolonier gynnade individualistiska politiska uttryck och handlingar. Men den främsta faktorn för uppkomsten av propaganda för handling, som historikern Constance Bantman skisserar, var de ryska revolutionärernas skrifter mellan 1869 och 1891, nämligen Michail Bakunin och Sergej Nekajev som utvecklade betydande upprorsstrategier.

Paul Brousse, läkare och aktiv militant för våldsamt uppror, populariserade handlingarna för propaganda för handling. I USA förespråkade Johann Most att man skulle offentliggöra våldsamma vedergällningshandlingar mot kontrarevolutionärer eftersom ”vi predikar inte bara handling i och för sig, utan också handling som propaganda”. Ryska anarkistkommunister använde terrorism och olagliga handlingar i sin kamp. Ett flertal statschefer mördades eller attackerades av medlemmar av den anarkistiska rörelsen. År 1901 mördade den polsk-amerikanske anarkisten Leon Czolgosz USA:s president William McKinley. Emma Goldman, som felaktigt misstänktes vara inblandad, uttryckte viss sympati för Czolgosz och drog på sig en hel del negativ publicitet. Goldman stödde också Alexander Berkman i hans misslyckade mordförsök på stålindustrimannen Henry Frick i kölvattnet av Homesteadstrejken, och hon skrev om hur dessa små våldshandlingar var ojämförbara med den flodvåg av våld som regelbundet begicks av staten och kapitalet. I Europa spred sig en våg av illegalism (anammandet av en kriminell livsstil) över den anarkistiska rörelsen, med Marius Jacob, Ravachol, den intellektuella Émile Henry och Bonnot-gänget som anmärkningsvärda exempel. Särskilt Bonnot-gänget rättfärdigade olagligt och våldsamt beteende genom att hävda att de ”tog tillbaka” egendom som inte rättmätigt tillhörde kapitalisterna. I Ryssland mördade Narodnaya Volya (”Folkets vilja”, som inte var en anarkistisk organisation men som ändå hämtade inspiration från Bakunins arbete) tsar Alexander II 1881 och fick ett visst folkligt stöd. Till största delen förblev dock den anarkistiska rörelsen i Ryssland marginell under de följande åren.

Redan 1887 tog viktiga personer inom den anarkistiska rörelsen avstånd från både illegalism och propaganda för gärningen. Peter Kropotkin skrev till exempel i Le Révolté att ”en struktur som bygger på århundraden av historia inte kan förstöras med några kilo dynamit”. Statligt förtryck av anarkist- och arbetarrörelserna, inklusive de ökända franska lois scélérates (”skurkaktiga lagar”) från 1894, efter ett antal framgångsrika bombningar och mord kan ha bidragit till att den här typen av taktik övergavs, även om det statliga förtrycket kan ha spelat en lika stor roll för att de antogs. Tidiga förespråkare av propaganda för gärningen, som Alexander Berkman, började ifrågasätta legitimiteten av våld som taktik. En rad anarkister förespråkade att man skulle överge denna typ av taktik till förmån för kollektiva revolutionära aktioner genom fackföreningsrörelsen.

I slutet av 1800-talet stod det klart att propaganda om handlingarna inte skulle utlösa en revolution. Även om den bara användes av en minoritet av anarkisterna gav den anarkismen ett våldsamt rykte och isolerade anarkisterna från bredare sociala rörelser. Den övergavs av majoriteten av den anarkistiska rörelsen i början av 1900-talet.

Revolutionär vågEdit

Under den revolutionära vågen 1917-23 deltog anarkisterna aktivt i varierande grad. Efter den misslyckade ryska revolutionen 1905 deltog anarkister återigen i både februari- och oktoberrevolutionen 1917 och var till en början entusiastiska över bolsjevikernas sak. Före revolutionen hade Lenin vunnit över anarkister och syndikalister med höga lovord i sitt verk Staten och revolutionen från 1917. Anarkistiska invändningar uppstod dock snabbt. De motsatte sig till exempel parollen ”All makt åt sovjeten”. Proletariatets diktatur var oförenlig med anarkisternas frihetliga åsikter, och samarbetet tog snart slut då bolsjevikerna snart vände sig mot anarkister och annan vänsteropposition. Efter att deras grepp om makten stabiliserats krossade bolsjevikerna anarkisterna. Anarkister i centrala Ryssland fängslades antingen, drevs under jorden eller anslöt sig till de segerrika bolsjevikerna. Anarkister från Petrograd och Moskva flydde till Ukraina. Där upprättades det anarkistiska Fria territoriet, en autonom region på fyrahundra kvadratkilometer med en befolkning på cirka sju miljoner invånare. Anarkister som i det ryska inbördeskriget först hade kämpat mot den antibolsjevikiska Vita armén kämpade nu också mot Röda armén, Ukrainska folkarmén och de tyska och österrikiska styrkorna som kämpade enligt Brest-Litovskfördraget. Denna konflikt kulminerade i Kronstadtupproret 1921, en garnison i Kronstadt där Östersjöflottans sjömän och medborgare ställde krav på reformer. Den nya regeringen slog ner upproret. Ukrainas revolutionära upprorsarmé, ledd av Nestor Makhno som hade upprättat det fria territoriet i Ukraina, fortsatte fram till augusti 1921 då den krossades av staten bara några månader efter Kronstadtupproret.

Emma Goldman och Alexander Berkman, som hade deporterats från USA 1917, hörde till dem som agiterade som svar på bolsjevikernas politik och nedsläckningen av Kronstadtupproret. Båda skrev redogörelser för sina erfarenheter i Ryssland och kritiserade hur mycket statlig kontroll bolsjevikerna utövade. För dem hade Michail Bakunins förutsägelser om konsekvenserna av det marxistiska styret, att ledarna för den nya socialistiska staten skulle bli den nya härskande klassen, visat sig vara sanna. År 1920 publicerade Peter Kropotkin ett meddelande till västvärldens arbetare där han förklarade att statssocialismens falska väg var dömd att misslyckas. Besvikna över händelseutvecklingen flydde Goldman och Berkman från Sovjetunionen 1921, samma år som Kropotkin dog. År 1925 var anarkismen förbjuden under bolsjevikregimen. Bolsjevikernas seger i oktoberrevolutionen och det ryska inbördeskriget som följde skadade allvarligt de anarkistiska rörelserna internationellt. Många arbetare och aktivister såg bolsjevikernas framgång som ett föredöme, och kommunistpartierna växte på bekostnad av anarkismen och andra socialistiska rörelser. I Frankrike och USA, till exempel, lämnade medlemmar av de stora syndikalistiska rörelserna Confédération Générale du Travail (Confédération Générale du Travail) och Industrial Workers of the World dessa organisationer för att ansluta sig till Kommunistiska Internationalen.

Från anarkismens kollaps i det nybildade Sovjetunionen uppstod två anarkistiska riktningar. Den första, plattformismen, propagerades i den anarkistiska tidskriften Dielo Truda av en grupp ryska exilryssar, däribland Nestor Makhno. Deras huvudmål, som förespråkaren Piotr Arsinov skrev, var att skapa ett icke-hierarkiskt parti som skulle erbjuda ”gemensam organisering av våra krafter på grundval av kollektivt ansvar och kollektiva handlingsmetoder”. De ansåg att bristen på organisation var en grundläggande orsak till att anarkismen hade misslyckats. Plattformismen hade som syfte att tillhandahålla en strategi för klasskampen, vilket Bakunin och Kropotkin tidigare hade föreslagit. Den andra trenden uppstod som ett organisatoriskt alternativ till plattformismen, eftersom den hade likheter med partistrukturen. Den anarkistiska intellektuella Voline var en av de mest kända motståndarna till plattformismen, och han pekade i riktning mot det som idag är känt som syntesanarkism.

Under den tyska revolutionen 1918-1919 intog anarkisterna Gustav Landauer och Erich Mühsam viktiga ledande positioner inom de revolutionära rådsstrukturerna i den bayerska sovjetrepubliken. I Italien hade det syndikalistiska fackförbundet Unione Sindacale Italiana (Italienska syndikalistiska unionen) en halv miljon medlemmar. Den spelade en framträdande roll i evenemang som kallas Biennio Rosso (”Två röda år”) och Settimana Rossa (”Röda veckan”). Under den senare störtades monarkin nästan.

I Mexiko bildades det mexikanska liberala partiet och under det tidiga 1910-talet genomförde det en rad militära offensiver som ledde till att vissa städer och distrikt i Baja California erövrades och ockuperades. Under ledning av anarkokommunisten Ricardo Flores Magón var dess slogan Tierra y Libertad (”Land och frihet”). Magóns tidskrift Regeneración (”Regeneration”) hade en stor upplaga, och han hjälpte stadsarbetarna att vända sig till anarkosyndikalismen. Han påverkade också Zapata-rörelsen.

Ferdinando Nicola Sacco och Bartolomeo Vanzetti, två upproriska anarkister och italienska invandrare i USA, dömdes för inblandning i ett väpnat rån och mord på två personer 1920. Efter en kontroversiell rättegång och en rad överklaganden dömdes de till döden och avrättades den 23 augusti 1927. Efter deras död ansåg den kritiska opinionen till överväldigande del att de två männen dömdes till stor del på grund av sin anarkistiska politiska övertygelse och att de avrättades orättvist. Efter Sacco och Vanzetti-fallet, och trots världsomspännande protester och rubriker i mainstream media, bleknade den anarkistiska rörelsen i USA.

Fascismens uppkomstRedigera

Italien såg de första striderna mellan anarkister och fascister. Italienska anarkister spelade en nyckelroll i den antifascistiska organisationen Arditi del Popolo (Folkets våghalsar eller AdP), som var starkast i områden med anarkistiska traditioner. De nådde vissa framgångar i sin aktivism, till exempel genom att avvisa svartskjortor i det anarkistiska högkvarteret Parma i augusti 1922. AdP såg en tillväxt efter att socialistpartiet undertecknat pacificeringspakten med fascisterna. AdP bestod av militanta proletärer, anarkister, kommunister och även socialister. Det hade tjugotusen medlemmar i 144 sektioner. Den erfarne italienske anarkisten Luigi Fabbri var en av de första kritiska teoretikerna av fascismen och beskrev den som ”den förebyggande kontrarevolutionen”. De italienska anarkisterna Gino Lucetti och Anteo Zamboni misslyckades med nöd och näppe med ett mordförsök mot Benito Mussolini. Italienska anarkister bildade olika partisangrupper under andra världskriget.

I Frankrike, där de högerextrema ligorna var nära ett uppror i upploppen i februari 1934, splittrades anarkisterna om en enhetsfrontspolitik. En tendens var för skapandet av ett pack med politiska partier medan andra motsatte sig detta. I Spanien vägrade Confederación Nacional del Trabajo (Nationella arbetarförbundet eller CNT) till en början att gå med i en valallians med folkfront. Att deras anhängare avstod från att rösta ledde till en valseger för högern. År 1936 ändrade CNT sin politik och anarkistiska röster bidrog till att folkfronten åter kom till makten. Månader senare svarade den tidigare härskande klassen med ett kuppförsök som orsakade det spanska inbördeskriget (1936-1939). Som svar på arméupproret tog en anarkistiskt inspirerad rörelse av bönder och arbetare, med stöd av beväpnade miliser, kontroll över Barcelona och stora delar av den spanska landsbygden där de kollektiviserade jorden. Redan innan fascisternas seger 1939 förlorade dock anarkisterna mark i en bitter kamp med stalinisterna, som kontrollerade distributionen av militärt stöd till den republikanska saken från Sovjetunionen. Stalinistledda trupper förtryckte kollektiven och förföljde både oliktänkande marxister och anarkister.

I Tyskland krossade nazisterna anarkismen när de tog makten. Bortsett från Spanien kunde den anarkistiska rörelsen ingen annanstans erbjuda ett solitt motstånd mot olika fascistiska regimer i hela Europa.

Spanska revolutionenRedigera

. Karta över Spanien i september 1936 med republikansk/anarkistisk kontroll avbildad i lila

Den spanska revolutionen 1936 var den första och enda gången som den frihetliga socialismen blev en överhängande verklighet. Den stod på grund av en stark anarkistisk rörelse i Spanien som gick tillbaka till 1800-talet. Anarkistiska grupper åtnjöt ett brett socialt stöd särskilt i Barcelona, Aragonien, Andalusien och Levante. Anarkismen i Spanien lutade sig mot syndikalism och detta ledde till att Confederación Nacional del Trabajo (CNT) bildades 1910. CNT förklarade att dess mål var ett frihetligt kommunistiskt samhälle och organiserade strejker över hela Spanien. Federación Anarquista Ibérica (FAI) grundades senare för att hålla CNT på en rent anarkistisk väg mitt under diktatorn Miguel Primo de Riveras hårda tag mot arbetarrörelserna. Den andra spanska republiken utropades 1931 och förde en republikansk-socialistisk allians till makten. Men i stället för de stora förhoppningar som CNT (mestadels bland gradualisterna) och andra hade, fortsatte förtrycket av arbetarrörelsen. FAI fick mer kontroll över CNT.

Tidigare 1936 vann Folkfronten (en valallians som dominerades av vänstern) valet och månader senare svarade den tidigare härskande klassen med ett kuppförsök som orsakade det spanska inbördeskriget (1936-1939). Som svar på arméupproret tog en anarkistiskt inspirerad rörelse av bönder och arbetare, med stöd av beväpnade miliser, kontroll över städerna och stora delar av den spanska landsbygden där de kollektiviserade jorden. Barcelona var platsen för de mest dramatiska förändringarna, då arbetarna bröt med borgerliga vanor och till och med könshierarkier. Den nybildade anarkofeministiska gruppen Mujeres Libres (fria kvinnor) spelade en aktiv roll i den sociala omvandlingen i Barcelona. Denna upproriska kultur imponerade på besökare som George Orwell. Företag och gårdar kollektiviserades och arbetsvillkoren förbättrades drastiskt. På landsbygden i Aragonien avskaffades pengarna och ekonomin kollektiviserades. Byarna styrdes av folkförsamlingar på ett direktdemokratiskt sätt, utan att enskilda personer tvingades att ansluta sig till dem. Anarkistiska miliskolonner, som kämpade utan martialisk disciplin eller militär rang, trots brist på militärt material, gjorde betydande framsteg vid krigsfronten.

Anarkisten Buenaventura Durruti var känd för sina handlingar i den spanska revolutionen

Anarchisterna i CNT-FAI stod inför ett stort dilemma efter att kuppen hade misslyckats i juli 1936: antingen fortsatte de sin kamp mot staten eller anslöt sig till de antifascistiska vänsterpartierna och bildade en regering. De valde det senare och i november 1936 blev fyra medlemmar av CNT-FAI ministrar i den tidigare fackföreningsmannen Francisco Largo Caballeros regering. CNT-FAI rättfärdigade detta som en historisk nödvändighet eftersom det pågick krig, men andra framstående anarkister höll inte med, både av principiella skäl och som ett taktiskt drag. I november 1936 installerades den framstående anarkofeministen Federica Montseny som hälsominister – den första kvinnan i Spaniens historia som blev kabinettsminister.

Under loppet av händelserna i den spanska revolutionen förlorade anarkisterna mark i en bitter kamp med stalinisterna i det spanska kommunistpartiet, som kontrollerade fördelningen av det militära stöd till republikanerna som de fick från Sovjetunionen. Stalinistledda trupper förtryckte kollektiven och förföljde både oliktänkande marxister och anarkister. Kampen mellan anarkister och kommunister eskalerade under majdagarna, då Sovjetunionen försökte kontrollera republikanerna.

Det republikanska Spaniens nederlag 1939 innebar slutet på anarkismens klassiska period. Mot bakgrund av de ständiga anarkistiska nederlagen kan man argumentera om naiviteten i 1800-talets anarkistiska tänkande – statens och kapitalismens etablissemang var för starkt för att förstöras. Enligt professorn i politisk filosofi Ruth Kinna och docenten Alex Prichard är det osäkert om dessa nederlag berodde på ett funktionellt fel inom de anarkistiska teorierna, vilket nya vänsterintellektuella föreslog några decennier senare, eller om det var den sociala kontexten som hindrade anarkisterna från att förverkliga sina ambitioner. Vad som däremot är säkert är att deras kritik av staten och kapitalismen i slutändan visade sig vara riktig, eftersom världen marscherade mot totalitarism och fascism.

Anarkism i den koloniala världenRedigera

I samband med att imperierna och kapitalismen expanderade vid sekelskiftet 1900 var det även anarkismen som snart blomstrade i Latinamerika, Östasien, Sydafrika och Australien.

Anarkistisk demonstration i Argentina, omkring 1900

Anarkismen fann en fruktbar jordmån i Asien och var den mest livskraftiga ideologin bland andra socialistiska strömningar under de första decennierna av 1900-talet. De europeiska filosofernas verk, särskilt Kropotkins, var populära bland revolutionära ungdomar. Intellektuella försökte koppla anarkismen till tidigare filosofiska strömningar i Asien, som taoism, buddhism och neokonfucianism. Men den faktor som bidrog mest till anarkismens framväxt var industrialiseringen och den nya kapitalistiska era som Östasien var på väg in i. Unga kinesiska anarkister i början av 1900-talet framförde i tidskriften Hsin Shih-chi den revolutionära anarkokommunismens sak tillsammans med humanism, tro på vetenskap och universalism. Anarkismen växte i inflytande fram till mitten av 1920-talet då bolsjevikernas framgångar tycktes visa vägen till kommunismen. På samma sätt i Japan inspirerades anarkokommunister som Kōtoku Shūsui, Osugi Sakae och Hatta Shuzo av verk av västerländska filosofer och motsatte sig kapitalism och stat. Shuzo skapade skolan för ”ren anarkism”. På grund av den industriella tillväxten uppstod också anarkosyndikalismen under en kort period, innan kommunisterna vann överhanden bland arbetarna. Tokyo hade varit en hotspot för anarkistiska och revolutionära idéer som cirkulerade bland vietnamesiska, koreanska och kinesiska studenter som reste till Japan för att studera. Socialister stödde vid det laget entusiastiskt idén om ”social revolution” och anarkister stödde den fullt ut. I Korea tog anarkismen en annan väg. Korea var under japanskt styre från 1910 till 1945 och i de tidiga faserna av den perioden deltog anarkister i det nationella motståndet och bildade en anarkistisk zon i Shinmin Manchuriet från 1928 till 1931. Kim Chwa-chin var en framträdande person i rörelsen. I Indien blomstrade inte anarkismen, delvis på grund av dess rykte om att vara våldsam. Den bräckliga anarkistiska rörelse som utvecklades i Indien var snarare icke-statistisk än anti-statistisk.

Anarkismen reste till östra Medelhavet tillsammans med andra radikala sekulära idéer i det kosmopolitiska Osmanska riket. Under Errico Malatestas förtrollning importerade en grupp egyptiska anarkister anarkismen till Alexandria. Det befann sig i ett övergångsskede under denna tid då industrialiseringen och urbaniseringen höll på att omvandla Egypten. Anarkistisk verksamhet spreds tillsammans med andra radikala sekulära idéer inom det islamiska riket. I Afrika dök anarkismen upp inifrån kontinenten. En stor del av det afrikanska samhället, främst på landsbygden, grundades på afrikansk kommunalism som till största delen var egalitär. Den hade vissa anarkistiska inslag, utan klassindelning, formella hierarkier och tillgång till produktionsmedel för alla medlemmar på orterna. Den afrikanska kommunalismen var långt ifrån ett idealiskt anarkistiskt samhälle. Könsprivilegier var uppenbara, feodalism och slaveri existerade i några få områden men inte i stor skala.

Anarkismen reste till Latinamerika genom europeiska invandrare. Den mest imponerande närvaron fanns i Buenos Aires, men även i Havanna, Lima, Montevideo, Rio de Janeiro, Santos och Sao Paulo växte anarkistiska fickor fram. Anarkisterna hade ett mycket större inflytande på fackföreningarna än deras auktoritära vänsterkollegor. I Argentina, Uruguay och Brasilien bildades en stark anarkosyndikalistisk strömning, delvis på grund av den snabba industrialiseringen i dessa länder. År 1905 tog anarkisterna kontroll över det argentinska regionala arbetarförbundet (FORA) i Argentina och överskuggade socialdemokraterna. På samma sätt skapades FORU i Uruguay av anarkister 1905. Dessa syndikat organiserade en rad generalstrejker under de följande åren. Efter denna framgång för bolsjevikerna minskade anarkismen gradvis i dessa tre länder som hade varit anarkismens högborgar i Latinamerika. Det är värt att notera att föreställningen om importerad anarkism i Latinamerika har ifrågasatts, eftersom slavuppror förekom i Latinamerika före de europeiska anarkisternas ankomst.

Anarchister engagerade sig i de antikoloniala nationella självständighetsstriderna i början av 1900-talet. Anarkismen inspirerade antiauktoritära och egalitära ideal bland nationella självständighetsrörelser, vilket utmanade de nationalistiska tendenserna hos många nationella befrielserörelser.