I går undersökte vi Hebreerbrevet 11:20 och såg hur Isak genom tro välsignade sina två söner i slutet av sitt liv. Detta bevis på tro visar att de som har sann uthållig tro kommer att hålla fast vid Guds löften även om de dör innan de alla har förverkligats fullt ut.

I dagens avsnitt läser vi ett annat exempel på tro hämtat från de sista dagarna hos ett helgon från det gamla förbundet. Den här gången är vår förebild Jakob som när han var döende välsignade var och en av Josefs söner medan han ”böjde sig i tillbedjan över huvudet på sin stav” (v. 21).

Denna vers reflekterar över boken Första Moseboken och berättelsen om Jakob som välsignar sina två barnbarn, Efraim och Manasse. Vi läser i 1 Mosebok 48:8-16 att Josef mot slutet av Jakobs liv förde sina två söner till sin farfar. Manasse, den äldre, placerades vid Jakobs högra hand för att, som brukligt var, få den bättre välsignelsen. Efraim placerades på Jakobs vänstra sida. Men i stället för att välsigna Efraim med sin vänstra hand och Manasse med sin högra, korsade Jakob sina armar och gav Efraim den bättre välsignelsen.

I vers 17 ser vi att Josef blev upprörd över sin far för att han hade brutit mot sedvänjan att ge den äldre sonen den bättre välsignelsen. Det förväntades inte att det yngre barnet skulle få den bättre välsignelsen. Men även om denna handling inte var dagens vanliga sedvänja, är det Guds vanliga praxis att ge den bättre välsignelsen till den som människor inte skulle välja att välsigna. När allt kommer omkring, var inte Jakob den yngre sonen som valdes framför sin äldre bror Esau (Mal. 1:2-3)? Och, vilket är ännu mer fantastiskt, kom inte Messias och universums Herre i skepnad av en fattig snickarson (Matt. 13:55)?

En sann, uthållig tro vet att Gud ofta väljer det minsta för att kunna göra det största. Hebreerbrevet 11:21 anspelar dessutom inte bara på detta faktum utan berättar också att även vid livets slut fortsätter de med sann tro att dyrka Gud. Jakob välsignade nämligen inte bara sina barnbarn, han böjde sig också ”i tillbedjan över huvudet på sin stav”. Denna tillbedjan i slutet av Jakobs liv återspeglar hans egen resa, som trots att han till en början var en charlatan, kom att präglas av en attityd av tillbedjan. John Owen kommenterar den här versen och säger att Jakob drog sig tillbaka till Gud ”och erkände hans barmhärtighet och bad om mer nåd”, eftersom ”detta verkligen är det sätt på vilket de heliga agerar när de dör.”