偉大な黒人歴史家は誰だったのか?

10月 7, 2021
admin
Henry Louis Gates Jr.
Carter G. Woodson; John Hope Franklin
USAF; Duke University

編集部注:この黒人史シリーズのレトロなタイトルが気になる方は、これらの「驚くべき事実」がオマージュである、1934年の『100 Amazing Facts About the Negro With Complete Proof』の著者、歴史家ジョエル A. ロジャースについて少し知っておいて下さいね。

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Amazing Fact About the Negro No.4279. 99:黒人史の学問を担った主要な学者は誰だったのか?

私たちがPBSのドキュメンタリーシリーズ『Many Rivers to Cross』で示そうとしたように、アフリカ系アメリカ人の500年の物語は、アメリカ全体のそれと切っても切り離せないものです。 忘れてはならないのは、それほど昔ではないのですが、この国では、黒人には歴史がない、少なくとも書く価値も教える価値もない、というのが一般的な意見だったということです。 そのような風潮に反論するために、何世代にもわたって先駆的な歴史家たちが、埋もれて散逸した過去の断片を復元し、世界が知る限り最も素晴らしい物語に繕ったのである。 ある人々には冗談のような、軽薄で無益な努力であったものが、これらの学者にとっては人生の天職であった。 そして、黒人の歴史的過去を見事に、情熱的に追求することによって、彼らはアメリカの歴史専門職をより高い場所に置くことに成功し、アフリカ系アメリカ人、そしてやがて国全体が、市民権と公民権の約束が果たされることを、非常に長く(実際、あまりにも長く)待った人々のために求めるようになったのである。

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The Root の「黒人に関する驚くべき100の事実」シリーズを、来週の私の100回目のコラム(旧友 Joel A. の回顧録)で締めくくる準備をしているときです。 Rogers-その勤勉な仕事と慎重な研究によって、アフリカ系アメリカ人の歴史がアメリカの歴史の基本的な部分であったこと、そして常にそうであったことを否定することは誰にも不可能にした偉大な黒人歴史家の数人を称えたいと思います。

そのうちの二人は、以前のコラムでご紹介したことのある歴史家です。 カーター・G・ウッドソンは「黒人歴史月間の父」、ジョージ・ワシントン・ウィリアムズは「黒人アメリカ初の調査報道家」です。 黒人として世界で初めて歴史学の博士号を取得した偉大なW.E.B.デュボアは、アフリカ系アメリカ人の歴史全体と同様に、このシリーズ全体を見守り続けています。 そこで、学問的な訓練を受けた5人の黒人史家を紹介しましょう。彼らは、あなたが知るべき認定された教育機関で博士号を取得し、あなたが読むべき本を書き、アフリカ系アメリカ人研究のすべての学者がその肩に立つ人物です。 レイフォード W. ローガン、チャールズ H. ウェスリー、ドロシー・ポーター・ウェスリー、ジョン・ホープ・フランクリン、ジョン W. ブラシンゲーム・シニアです。

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もし黒人歴史家のラシュモア山が彫られることがあれば、今述べた8人がその山になるだろうと思って間違いないです。 レイフォード・W・ローガン(1897-1982)

Plessy v. Fergusonの悪名高い「分離ではなく平等」命令の1年後に生まれたレイフォード・ウィッティンガム・ローガンは、子供の頃から南北戦争前の自由黒人系の話によって鍛え上げられた。 父親は、ワシントンD.C.の著名な白人家庭で執事として働き、レイフォードの教育に関心を寄せていた。 1913年にダンバー高校を首席で卒業したローガンは、マサチューセッツ州のウィリアムズ・カレッジに入学し、4年後にはファイ・ベータ・カッパの会員となって、大戦で祖国を守る覚悟を固めた。 1918年にフランスのアルゴンヌの戦いに参加し、二等兵から中尉に昇進した。

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戦後は5年間フランスに滞在し、W.E.B. デュボワの創設間もないパンアフリカ会議に主要な支援を提供した。 特に、新世界初の黒人独立共和国であるハイチの外交団と親密な関係を築いた。 1924年にアメリカに戻ったローガンは、すぐにヴァージニア・ユニオン大学とアトランタ大学で教鞭をとり、カーター・G・ウッドソンが設立した「黒人の生活と歴史研究協会」を盛んな研究機関にするために協力することになった。

ローガンは、1929年にウィリアムズで歴史学の修士号を、1936年にはハーバード大学で歴史学の博士号を取得した(ちなみに、この年は同大学の創立100周年記念日であった)。 ハーバード大学の学位論文は、1941年に『米国とハイチの外交関係、1776-1891』というタイトルで単行本として出版された。 ケネス・ジャンケンが『アフリカ系アメリカ人国語伝』で書いているように、それは画期的なものだった。 1920年代から1930年代にかけて、ハイチと植民地時代のアフリカに関する研究によって、彼は、その研究と主張が評価され、1941年にハイチから名誉勲章と功労賞を授与されただけでなく、外交政策協会など、有力で白人の多い組織からも、全国的に認められるようになったのである」。「

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ハーバード卒業後、ローガンはハワード大学で優れた教職に就き、1942年から1968年まで歴史学部の学部長を務めた。 この変化の激しい時代に、ローガンは典型的な学者・活動家として、有権者登録運動や市民権学校の立ち上げに貢献しました。この活動は、後にフリーダムサマーの青写真となるものです。

ローガンは、第二次世界大戦の初期に特に重要な役割を果たした。 権力の中枢の外では、黒人兵士を軍隊から締め出すことに反対する大規模な抗議活動を組織し、内では、排除を禁止する命令を起草するフランクリン・D・ルーズベルト大統領に働きかけ、支援しました。

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1941年、ローガンは再び活動し、黒人労働リーダーA・フィリップ・ランドルフと協力して、大統領令8802がなければ最初のワシントン行進になったであろうものを実行し、白人と黒人に防衛職を開きました。 戦後、ローガンは、デュボワと協力して、「アフリカにおける正義と脱植民地化」に向けて、新興の国連を動かすために、さらに活動を広げたとヤンケンは説明している。

その間、ローガンは、マイケル・ウィンストンとの共著による『アメリカ黒人伝記辞典』の編集に専念し、1945年の『黒人と戦後世界』、1948年の『アフリカ委任統治と世界政治』、1954年の『アメリカ生活と思想の中の黒人』という、重要な研究書の著者であった。 Nadir, 1877-1901)などがあります。

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ハーバードでの私の友人で同僚でもある有名なアフリカ系アメリカ人歴史家のイヴリン・ブルックス・ヒギンボサムは、彼女の元ハワード教授について私に書き送りました。 ローガンは、1940年代のルーズベルト時代に、学者としても政治家としても非常に影響力のある人物であったことが、歴史から明らかになっている(後者については、Fair Employmentに関する仕事だけでなく、国際信託統治に関する反植民地的な著作がある)」。” ローガンは1981年にワシントンで死去した。

2 ドロシー・ポーター・ウェスリー(1905-1995)

黒人の歴史について書くには、その歴史の最も決定的な書誌学者ドロシー・ポーター・ウェスリーの勇み足を抜きにしてはありえないだろう。 アフリカン・アメリカーナの「インディ・ジョーンズ」と呼ばれたポーター・ウェスリーは、失われた本、原稿、手紙、新聞、スピーチ、報告書を確保するために、遠くから、近くから、そして遠くまで探したのです。 その過程で、彼女は私のような学者にとって貴重なリソースとなりました。

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Dorothy Burnettはバージニア州ウォレントンで生まれました。 1930年、彼女は芸術家でありハワード大学の教員でもあったジェイムズ・エイモス・ポーターと結婚しました。 二人の間には、コンスタンス・ポーター・ウゼラックという娘が一人いた。 ポーター・ウェズリーは、D.C.のマイナー・ティーチャーズ・カレッジの図書館で働きながら、お手本となった司書ルーラ・アランに触発されてキャリアコースを変更したと、『アフリカ系アメリカ人国家伝』にあるUzelacは述べている。 1931年、ハワード大学で学士号を取得した翌年、ポーター・ウェスリーはコロンビア大学図書館サービス学部を卒業し、黒人女性初の学士号取得者となったのです。 1932年には、ジュリアス・ローゼンウォルド基金の奨学金を得て、修士号も取得しました。

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Uzelacが書いている。

“Porter Wesleyは、アフリカとアフリカ系アメリカ人のディアスポラに関する資料の収集と獲得に生涯を捧げました。 彼女は1928年にハワード大学の図書館職員となり、1930年にはJesse Moorlandが1914年にハワード大学に寄贈した3000タイトルの小さなコレクションから、Library of Negro Life and Historyを管理・運営するように任命された。 1933年にムーアランド財団として開館し、1973年に彼女が引退するまでにコレクションは20万点近くに増え、ムーアランド・スピングアーン研究センターとして知られるようになった。”

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ポーター・ウェスリーが彼女の図書館で案内した学者をすべて挙げると、このコラム全体を使ってしまうが、その中に「ハーレムルネッサンスの先駆者」アラン・ロックがいる。 ニューヨークのハンターカレッジの教授であるジョン・ヘンリック・クラークは、ポーター・ウェスリーについて、「彼女は全盛期、アフリカ系アメリカ人の愛書家と収集家の女王のような存在だった」と語っている。

ポーター・ウェズリーの代表的な学術的著作には、1936年の書誌「A Selected List of Books by and About the Negro」(米国商務省発行)、1945年の「Early American Negro Writings」(米国の初期黒人著作)があります。 A Bibliographical Study” “North American Negro Poets”、1970年 “Early Negro Writing, 1760 to 1837″、1970年 “The Negro in the United States”。 A Bibliography”、1978年 “Afro-Braziliana “です。 1978年『A Working Bibliography』、1986年『Remonds of Salem, Massachusetts』。 また、死後、Uzelacと共同で、William Cooper Nell, Nineteenth-Century African American Abolitionist, Historian, Integrationist; Selected Writings From 1832-1874を出版しています。

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また、ポーター・ウェスリーは全米黒人女性協議会の代表やアフリカ系アメリカ人の生活と歴史の研究協会の執行委員を務め、ブラック・アボリショニスト・ペーパーやビーコン出版の編集委員でもあった。 1960年代初頭、アフリカ独立運動の一環として、彼女はフォード財団からナイジェリアの国立図書館コレクションの設立に協力するよう要請されました。

1994年、ビル・クリントン大統領はポーター・ウェスリーに全米人文基金チャールズ・フランケル賞を授与し、彼女を「アフリカ系アメリカ人の優れたアーキビスト」と讃えたのです。

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3. チャールズ・H・ウェスリー(1891-1987)

Dorothy Porter Wesleyの2番目の夫、チャールズ・H・ウェスリーはそれ自体が優れた歴史家であった。 彼はフィスク大学で14歳までに大学進学準備コースを修了し、フィスク・ジュビリー・シンガーズで歌い、古典を学び、1911年に優秀な成績で卒業した。 その後、イェール大学の大学院に留学し、2年後に歴史と経済学の修士号を取得した(これも優等で)。 その後、ハワード大学で教鞭をとり、1年間ロースクールに通った後、ヨーロッパでフランス語を学び、再びワシントンD.C.に戻ってきました。 9163>

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ウェズリーはハーバード大学で博士号を取得するためにハワード大学を休学し、1925年に卒業して2年後に博士号を取得した(ハーバード大学で黒人として3番目の博士号である)。1925年の卒業から2年後、彼のセンセーショナルな論文「アメリカにおける黒人労働」が出版され、黒人は怠惰で熟練労働ができないという当時主流であった思い込みを根底から否定し、絶賛を浴びました。 (これは、私の親友であるスタンリー・クラウチが、ジャック・ジョンソンのドキュメンタリー映画『許されざる黒人』の中で言った有名なセリフを思い出させる。「150年間奴隷としてすべての仕事をしてきた人々が、ポーチに座っていた男から怠惰で変わり者だと言われる-それ自体が現象だ」)。

『アフリカ系アメリカ人国家伝記』でウェスリーの論文を要約したロバート・L・ハリスは、「ウェスリーは、20世紀初頭の労働格差は、白人の生来の能力よりも黒人労働者に対する人種偏見と差別から生じたと結論付けている」と書いている。 カーター・G・ウッドソンは、『アメリカン・ヒストリカル・レビュー』でウェスリーの勝利を “アメリカにおける黒人労働の唯一の科学的な扱い “と賞賛している。

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全部で12冊の本を書きました。その中には1937年の『南部連合の崩壊』と92歳のときの『全米有色女性クラブ協会史』も含まれます。 また、多くの論文も書いた。 彼の関心は、黒人友愛団体、南部史、大英帝国と米国の奴隷制の歴史など、多岐にわたった。 1930年にはアフリカ系アメリカ人として初めてグッゲンハイム・フェローシップを受賞するなど、多くの業績を残している。

教師であり経営者でもあるウェルシーは、ハワード大学の正教授に昇進し、歴史学部の学長、教養学部と大学院の学部長に就任しました。 その後、ウィルバーフォース大学、セントラル州立大学の学長を歴任した。 1950年にウッドソンの後任として専務理事に就任した「黒人生活史研究協会」への数十年にわたる貢献と同様に、ウェスリーは、民主主義国家において市民権の実験室であるアメリカの公立学校において、歴史がどのように教えられているかを特に気にかけていた。

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彼は1987年に亡くなりましたが、「黒人歴史家の学長」として広く認められているとハリスは書いています。 今日、ハーバード大学のハッチンス・センター・フォー・アフリカン&アフリカン・アメリカン・リサーチでは、このダイナミックなデュオに敬意を表して、毎年チャールズ・ハリス&ドロシー・ポーター・ウェズリー奨学金を授与しています。 ジョン・ホープ・フランクリン(1915-2009)

アメリカの歴史家の中で、ジョン・ホープ・フランクリンほど輝いている星はありません。彼の画期的な著書『From Slavery to Freedom』は、私がイェール大学の黒歴史コースの教科書として1947年に出版し、今も私のナイトスタンドに据え付けてあります。 アメリカにおける黒人の経験に関する最初の包括的かつ一般的な歴史であるこの本は、2008年に、彼女自身がハーバード大学の歴史学部から終身在職権を得た最初のアフリカ系アメリカ人であるEvelyn Brooks Higginbothamによって大幅に更新・改訂されました。 1941年に同大学で歴史学の博士号を取得し、1969年には、同大学は創設されたばかりのアフロ・アメリカ研究学科の初代学科長を彼に申し出たが、彼が学んだ歴史学科との併任は拒否された。 フランクリンにとって、これは職業上の深い侮辱であった。アフリカ系アメリカ人の歴史は、独立した研究分野として隔離されるべきものではなく、むしろ歴史学全体の研究に統合されなければならないという、彼の学問の中心点に矛盾するものであったからだ。 フランクリンは後にハーバード大学から名誉学位を授与され、同校初の女性学長ドリュー・ギルピン・ファウストの就任式で「歴史学の専門家を代表して」話すよう招待されたが、誰が正しかったのか、ほとんど疑う余地はなかった。

1915年にオクラホマのレンティスビルで生まれ、悪名高いタルサの人種暴動の少し前に、1935年に高校の卒業生総代とフィスク大学の首席で卒業したジョン・ホープ・フランクリン。 ハーバード大学大学院で学んだ後、フィスク大学、セント・オーガスティンズ・カレッジ、ノースカロライナ大学、ハワード大学など、歴史的に黒人の多い大学で教壇に立った。

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From Slavery to Freedomは、フランクリンにとって最も影響力のある本のままである。 彼が執筆または編集した20冊の本のうち、特に画期的だったのは他の2冊です。 また、「The Militant South, 1800-1860 (1956)」と「Reconstruction After the Civil War (1961)」があります。 また、先の黒人歴史家ジョージ・ワシントン・ウィリアムズの決定的な伝記(1985年)を書き、目に見える真実への献身の印として、彼の主題のために長い間待たれていた墓石を英国に手配しました。

「ジョン・ホープ・フランクリンは真のロールモデルだ」と、故マヤ・アンジェロウは述べています。 「彼は、奴隷から自由へ、無知から知性へ、残酷さを経験しながらも優しさを現すことができる、という生来の楽観主義を体現しているのです」。

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奨学金に加えて、フランクリンは1954年のブラウン対理事会の判決で顧問を務め、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア師とともにセルマからモンゴメリーまで行進した。 1982年にはデューク大学歴史学部のジェームズ・B・デューク教授に任命され、現在、学際・国際研究所のあるデューク大学で教鞭をとっています。 2009年に亡くなる前に、フランクリンは大統領自由勲章を授与され、彼の名を冠した蘭の一種もある。

ジョン・ホープ・フランクリンほど、歴史を職業として実践していた人はいませんし、マッカーサーフェローの第一陣への推薦など、彼が私個人にしてくれたことを考えると、今でも涙が出てきます。 彼が亡くなったとき、私は「私たちは皆、彼のゴッドチャイルドだ」と言いました。

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5. John W. Blassingame Sr. (1940-2000)

私の友人でイェール大学の同僚でもあった故 John W. Blassingame Sr. ほど、私の仕事に直接影響を与えた人はいないでしょう。彼は学者の学者でアーカイブの達人でもありました。 ブラシンゲームは、他のどの歴史家よりも、奴隷にされた先祖を、アメリカの自由の叙事詩の中心人物として、また演技的で思慮深い主題として再登場させたのです。

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信じがたいことだが、ブラッシングムが彼の偉大な研究成果を発表する以前、ほとんどの歴史家は、奴隷制度に関する分析に奴隷の証言を用いることを嫌がり、まるで奴隷がどこか偏りすぎて “客観視 “できないかのように考えていたのである。 ブラシンゲームは奴隷の物語の作者たちに目を向け、奴隷制度がどのように機能していたかについて彼らが何を語っていたかを確かめようとしたのである。 しかし、そのためには、彼らをアメリカの奴隷制という奇妙な物語の信頼できる一人称の語り手、つまり「特異な制度」の内部からの目撃者として確立する必要があったのです。

今、イェール大学で私たちが「ブラス」と呼んでいたおかげで、奴隷の物語と奴隷の視点は、アメリカの歴史学の正典にしっかりと固定されたのである。 9163>

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Ga州のCovingtonとSocial Circleでジムクロー線の黒人側で生まれ育った。 1960年にフォートバレーカレッジで学士号を、1961年にはハワード大学で修士号を取得し、レイフォード・W・ローガンの指導のもとで働いた。 60年代後半、アファーマティブ・アクション(積極的差別是正措置)により、歴史的に白人の多かった全米の大学が統合された画期的な世代の一人であった。 1971年にイェール大学で歴史学の博士号を取得した後、カーネギー・メロン大学とメリーランド大学で教え、その後イェール大学に戻り、最終的にアフリカ系アメリカ人研究プログラムの主任を務めました

「彼の完璧な訓練と資格は、一次資料を重視する歴史専門家の伝統にこだわるようになりました」と、チャールズ H. フォードは『アフリカ系アメリカ人の国民伝』で書いています。 「彼は、従来の歴史学の手法と考えられていたものを使って、固有の白人至上主義とその逆の自然な黒人依存という破壊的な神話を暴露し、否定しようと決意したのである。

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1970年代、ブラシンゲームは、「黒人研究の新しい視点」(1971)、「黒人ニューオリンズ、1860-1880」(1973)、そして彼の大作「奴隷社会」など編集本を次々と発表していったのである。 この本は、「黒人の自伝、歌、民話を用いて、アメリカの主流の社会と思想を形成した、アフリカに影響を受けた生き生きとした文化を明らかにした、広く認められた最初の歴史書である」とフォードは回想している。 ブラシンゲームは、奴隷制度が純粋に経済的な観点からアメリカを築いただけでなく、西アフリカの多様な文化を持つ奴隷自身が、主人の最も親密で個人的な日課に影響を与えたと述べています」

ブラシンゲームは、1977年の『奴隷の証言』、1979年から1999年の20年間に彼が編集したフレデリック・ダグラスの論文6巻、1982年の『長い記憶』で示されているように、深い蓄えを捨ててアフリカ系アメリカ人の歴史の原資料を認証するために力を注いでいます。 アメリカにおける黒人の経験』(歴史学者メアリー・フランシス・ベリーとの共著)である。 そして、この分野での高貴な地位にありながら、これほどまでに弟子たちに寛大だった歴史家はいなかったと、私自身が証明している。 ブラシンゲームは59歳という悲劇的な若さで亡くなったが、彼は私たちの教育や仕事の中に生き続けている。 ジョン・ブラシンゲームや、1969年に私がイェール大学2年生のときに受講した最初の「アフロ・アメリカン歴史調査」の講座の教授、ピューリッツァー賞を受賞した歴史家ウィリアム・S・マクフィーリーの支援とインスピレーションがなければ、私は生活のためにこの仕事を続けてはいなかったでしょう。

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ニューヘブンでの高揚した日々から私が持ち続けている記憶の風景において、この二人の学者は永遠に前面にあり中心です。

Thank You

このリストは確かに完全ではありませんし、他の学者も自分の候補を持っていると確信しています。 私自身の短いリストには、故人であり、学問的な訓練を受け、主に黒人の経験に焦点を当てた仕事をしたアフリカ系アメリカ人の歴史家だけを含んでいます。 もしこのコラムにもっとスペースがあれば、私の親愛なる友人であるマニング・マラブルのような若い学者も含めて、私自身のリストを拡大することができたでしょう。 ハーバード大学の W.E.B. デュボワ・アフロ・アメリカ研究所(当時の名称)の初代常任所長で、現在の私の前任者であるネイサン・アービン・ハギンズ(1927-1989)は、1962 年にハーバード大学で歴史学の博士号を取得し(デュボワ、ウッドソン、ウェスリー、ローガン、フランクリンと同様)、ボストン慈善事業に関する論文を発表しました。 しかし、ハギンズの黒人史への最も重要な貢献は、1971年に出版された『ハーレム・ルネッサンス』と題する知的歴史であり、1920年代の驚くべき文化運動を研究する者にとっての必読書である。 ハギンズの仕事についてここで詳しく書かなかったのは、『ルート』で黒人の伝統における「最初」をテーマにした新しいコラムを始めるときに、また書きたいと思うからである。 この連載は100回中99回目なので、お楽しみに!

カーター・G・ウッドソンはかつて、「もしあなたが、自分が持っていることを世界に示すことができなければ、世界はあなたに、『あなたは民主主義の祝福やその他のものを楽しむ価値がない』と言ってしまうだろう」と言いました。 あなたはいったい誰なんだ』と言われるでしょう。 ”

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W.E.B. Du Bois、Carter G. Woodson、George Washington Williams、そしてもちろん Joel A. Rogersに加えて、上で紹介した5人のアフリカ系アメリカ人歴史家の先駆者はこの質問にはっきりと答えました。 9163>

いつものように、The Rootでもっと多くの「黒人についての驚くべき事実」を見つけることができますし、毎週100まで数えてチェックしてみてください。

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Henry Louis Gates Jr.はハーバード大学のAlphonse Fletcher University ProfessorとHutchins Center for African and African-American Researchのディレクターを務めている人物です。 また、「The Root」の編集長でもある。 TwitterとFacebookで彼をフォローする。

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