Ieri am examinat Evrei 11:20 și am văzut cum Isaac, prin credință, și-a binecuvântat cei doi fii la sfârșitul vieții sale. Această dovadă de credință arată că cei care au o credință perseverentă adevărată se vor agăța de promisiunile lui Dumnezeu chiar dacă mor înainte ca toate să se realizeze pe deplin.

În pasajul de astăzi citim un alt exemplu de credință extras din ultimele zile ale unui sfânt din vechiul legământ. De data aceasta, modelul nostru este Iacov care, când a murit, i-a binecuvântat pe fiecare dintre fiii lui Iosif în timp ce „se pleca în închinare deasupra capului toiagului său” (v. 21).

Acest verset reflectă cartea Geneza și povestea lui Iacov binecuvântându-i pe cei doi nepoți ai săi, Efraim și Manase. Citim în Geneza 48:8-16 că, aproape de sfârșitul vieții lui Iacov, Iosif i-a adus pe cei doi fii ai săi la bunicul lor. Manase, cel mai mare, a fost așezat la dreapta lui Iacov pentru ca, așa cum era obiceiul, să primească cea mai bună binecuvântare. Efraim a fost așezat în stânga lui Iacov. Dar în loc să-l binecuvânteze pe Efraim cu mâna stângă și pe Manase cu cea dreaptă, Iacov și-a încrucișat brațele și i-a dat lui Efraim binecuvântarea cea mai bună.

În versetul 17, vedem că Iosif s-a supărat pe tatăl său pentru că încălcase obiceiul de a da binecuvântarea cea mai bună fiului mai mare. Nu era de așteptat ca fiul cel mic să primească binecuvântarea mai bună. Cu toate acestea, deși acest act nu era obiceiul obișnuit al zilei, acordarea binecuvântării mai bune celui pe care oamenii nu ar fi ales să îl binecuvânteze este practica standard a lui Dumnezeu. La urma urmei, nu a fost Iacov fiul cel mai mic ales în locul fratelui său mai mare, Esau (Mal. 1:2-3)? Și, cel mai uimitor, nu a venit Mesia și Domnul universului sub înfățișarea unui fiu de tâmplar sărac (Mat. 13:55)?

Credința perseverentă adevărată știe că Dumnezeu îi va alege adesea pe cei mai mici pentru a face cele mai mari lucruri. Mai mult, Evrei 11:21 nu face doar o aluzie la acest fapt, ci ne spune că, chiar și la sfârșitul vieții, cei cu credință adevărată continuă să se închine lui Dumnezeu. Căci Iacov nu numai că și-a binecuvântat nepoții, ci s-a și închinat „în semn de închinare deasupra capului toiagului său”. Această închinare de la sfârșitul vieții lui Iacov reflectă propria sa călătorie, care, deși la început a fost un șarlatan, a devenit caracterizată de o atitudine de închinare. John Owen comentează acest verset spunând că Iacov s-a retras la Dumnezeu „recunoscând îndurarea Lui și cerând mai mult har”, pentru că „într-adevăr, acesta este modul în care se comportă cei sfinți când mor.”

.