Eärendil
Eärendil (Quenya; IPA: ) a fost un mare marinar Half-elven care a călătorit spre Valinor, a implorat în fața Valarilor în numele Copiilor lui Iluvatar și a purtat o stea pe cer la sfârșitul primei ere. Faptele sale fuseseră profețite în rândul Elfilor cu secole înainte.
A fost tatăl lui Elros, primul Rege al Númenor, și al lui Elrond, Lordul Rivendellului și o figură importantă în cea de-a Doua și a Treia Epocă.
Eärendil a fost primul și seminalul personaj al mitologiei lui J.R.R. Tolkien; numele și scopul său (ca personaj) au fost inspirate de un fragment pe care Tolkien l-a citit din poemul Crist. Povestea lui Eärendil se regăsește în Silmarillion, dar el este invocat și menționat de multe personaje de-a lungul Stăpânul Inelelor.
Biografie
Eärendil a fost fiul Half-elven al lui Tuor și al Prințesei Idril, fiica lui Turgon. S-a născut în FA 503 și a fost crescut în Gondolin. Când avea șapte ani, el și părinții săi au scăpat de jefuirea Gondolinului, trăind apoi în Arvernien, lângă gura Sirionului. Supraviețuitorii din Gondolin și Doriath s-au amestecat la Havanele din Sirion. În FA 530, Eärendil s-a căsătorit cu Elwing, fiica regelui Dior Eluchil. Doi ani mai târziu, li s-au născut Elros și Elrond, iar Eärendil și-a început călătoria în căutarea lui Tuor și Idril, care plecaseră mai devreme peste Mare. Cu ajutorul lui Círdan Meșterul de corăbii, Eärendil a construit o corabie, Vingilótë.
În acest timp, Elwing avea în posesia ei Silmarilul pe care Beren îl smulsese de la Morgoth. Vestea despre aceasta a ajuns la fiii lui Fëanor care mai trăiau încă, iar aceștia au atacat oamenii care trăiau în Arvernien și i-au ucis pe cei mai mulți dintre ei. Círdan și Gil-Galad au trimis corăbii pentru a-i ajuta, dar au ajuns prea târziu. Dar Elwing, mai degrabă decât să fie capturată, s-a aruncat cu Silmarilul în mare, lăsându-și în urmă fiii ei tineri.
Înștiințat de tragedia care s-a abătut asupra Arvernien, Eärendil a căutat apoi Valinor, iar el și Elwing au găsit în cele din urmă drumul până acolo. Eärendil a devenit astfel primul dintre toți muritorii care a pus piciorul în Valinor. Eärendil s-a dus apoi în fața Valarilor și le-a cerut ajutor pentru oamenii și elfii din Pământul de Mijloc, pentru a lupta împotriva lui Morgoth, iar Valarii i-au acceptat rugămintea.
Pentru că Eärendil a întreprins această misiune în numele Oamenilor și Elfilor, și nu de dragul său, Manwë s-a abținut să aplice pedeapsa cu moartea care i se cuvenea; și pentru că atât Eärendil cât și Elwing descindeau dintr-o uniune de Elfi și Oameni, Manwë le-a acordat lor și fiilor lor darul de a alege la ce rasă să se alăture (un dar care a fost transmis mai departe copiilor lui Elrond, care au devenit cunoscuți sub numele de Jumătate-elfi). Elwing a ales să fie unul dintre Elfi. Eärendil ar fi preferat să fie unul dintre Oameni; totuși, de dragul soției sale, a ales să fie unul dintre Elfi.
Valaurii, după ce au ascultat rugămintea lui Eärendil, au mers cu o oaste puternică în Pământul de Mijloc, l-au răsturnat pe Morgoth și l-au legat. Eärendil a luat parte la luptă, călărind pe Vingilot alături de Thorondor și de Vulturi. Lovitura lui a fost cea care a ucis marele dragon Ancalagon și l-a aruncat pe Thangorodrim, eveniment care, împreună cu devastarea pură provocată de Războiul Mâniei, a dus la Ruina Beleriandului. Soarta lui Eärendil a fost să străbată veșnic Marele Ocean cu Silmarilul pe care Beren și Luthien îl smulseseră de la Morgoth și să păzească Soarele și Luna.
În A Doua Profeție a lui Mandos, se spune că Eärendil se va întoarce din cer pentru dragostea Soarelui și a Lunii pe care Melkor ar fi șters-o, și va lupta în Dagor Dagorath.
Mențiuni ulterioare
Hobbitul din Comitat, Bilbo Baggins, a scris un „Cântec al lui Eärendil” care a fost cântat în Rivendell, casa fiului lui Eärendil, Elrond.
Etimologie
Numele tatălui său, Eärendil, este un nume Quenya care înseamnă „Iubitor al mării”, de la eä („mare”) și sufixul -ndil („devotat, prieten, iubit”). Numele mamei sale a fost Ardamírë, „Arda-bijuterie”, de la termenul Quenya mírë („bijuterie”).
Traducerea Adûnaică a lui Eärendil este Azrubêl.
Prima redare a numelui său, înainte de realizarea poveștii sale finale din Silmarillion, a fost Eärendel.
Epitete
Eärendil a primit multe epitete: Eärendil Halfelven, Eärendil Marinarul, Eärendil cel Binecuvântat și Eärendil cel Luminos.
Istoria numelui
Tolkien a creat numele bazându-se pe literatura engleză veche. Tolkien însuși afirmă (Letters, 297) că numele este derivat din anglo-saxon éarendel. El spune că a fost frapat de „marea frumusețe” a numelui încă din 1913, pe care l-a perceput ca fiind
în întregime coerent cu stilul normal al A-S, dar eufonic într-un grad deosebit în acea limbă plăcută, dar nu „delectabilă”.
Există un poem al lui Tolkien datat în 1914, intitulat The Voyage of Eärendel the Evening Star (publicat în HoME 2 267 – 269). Tolkien era, de asemenea, conștient de cognatele germanice ale numelui (vechea norvegiană Aurvandill, lombardă Auriwandalo), iar întrebarea de ce ar trebui să fie preluată în mitologie cea anglo-saxonă și nu forma lombardă sau proto-germanică, mai degrabă decât cea lombardă sau proto-germanică, este evocată în documentele Notion Club. Vechea norvegiană împreună cu dovezile anglo-saxone indică un mit astronomic, numele referindu-se la o stea sau la un grup de stele, iar cea anglo-saxonă, în special, indică Steaua Dimineții ca vestitor al Soarelui care răsare (în Crist creștinat pentru a se referi la Ioan Botezătorul).
Tolkien a fost inspirat în special de versurile:
Crist, éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended „Ave Earendel, cel mai strălucitor dintre îngeri, trimis peste Pământul de Mijloc către oameni”.
Aceasta a fost sursa de inspirație nu numai pentru rolul lui Eärendil în opera lui Tolkien, dar și pentru termenul „Middle-earth” (traducând Middangeard) pentru ținuturile locuibile (c.f. Midgard).
Primul vers este paralel cu exclamația lui Frodo în Cirith Ungol, Aiya Eärendil Elenion Ancalima! care este în Quenya, și se traduce prin „Ave Eärendil, cea mai strălucitoare dintre stele”. Exclamația lui Frodo se referea la „Sticla stelară” pe care o purta, care conținea lumina stelei lui Eärendil, Silmarilul. De asemenea, este un ecou al exclamației lui Eönwë care, la sfârșitul Primei Epoci, l-a salutat pe Eärendil și căutarea sa în Aman.
Caracterul
Eärendil a fost descris cândva după cum urmează:
„Acum, acest prunc era de cea mai mare frumusețe; pielea lui de un alb strălucitor și ochii lui de un verde care îl întrecea pe cel al pajiștilor din ținuturile sudice – mai verde decât smaraldele din haina lui Manwe;~ și invidia lui Meglin a fost adâncă la nașterea lui, dar bucuria lui Turgon și a întregului popor a fost într-adevăr foarte mare.” – Cartea Poveștilor Pierdute Partea a doua, „Căderea Gondolinului”
Concept și creație
În 1914, Tolkien a scris un poem „Călătoria lui Eärendil Steaua de Seară” care a fost inspirat de poemul „Crist” al lui Cynewulf. În timp ce studia la Oxford, Tolkien a dezvoltat o limbă construită care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Quenya. Încă din jurul anului 1915 a avut ideea că această limbă avea nevoie de o istorie internă și că era vorbită de elfii pe care personajul său inventat, Eärendil, îi întâlnește în timpul călătoriilor sale. Următorul pas în crearea mitologiei de bază a fost Lay of Eärendil, o lucrare compusă din mai multe poeme care îl descriu pe marinarul Eärendil și călătoriile sale și cum corabia sa este transformată într-o stea. Tărâmul misterios Valinor și cei Doi Arbori de aur și argint au fost descriși pentru prima dată în acest ciclu.
Legenda lui Eärendil a lui Tolkien are elemente asemănătoare cu legendele medievale celtice Immram, dar și cu legenda creștină a Sfântului Brendan Navigatorul.
Humphrey Carpenter, în biografia sa despre Tolkien, a remarcat că Eärendil „a fost de fapt începutul propriei mitologii a lui Tolkien”. În Tolkien and the Great War (Tolkien și Marele Război), John Garth oferă o interpretare extensivă a poemului din 1914 al lui Tolkien, deducând multe paralele în Eärendil și în zborul său.
Linia semeților-elfi
Căsătoriile dintre Elfi și Oameni sunt scrise cu bold.
Semeții-elfi sau Peredhil sunt scrise cu italic.
Traduceri
Limba străină | Nume tradus | |
Amharică | ዐኣረንዲል | |
Arabic | إيرنديل | |
Armenian | Էարենդիլ | |
Belarusian Cyrillic | Эаренділ | |
Bengali | এঅরেন্দিল | |
Bulgară chirilică | Еарендил | |
Catalană | Eàrendil | |
Chineză (Hong Kong) | 埃蘭迪爾 | |
Georgiană | ეარენდილი | |
Greacă | Εαρέντιλ | |
Gujarati | ઍઅરેન્દિલ | |
Hebrew | אארנדיל | |
Hindi | एअरेन्दिल | |
Japoneză | エアレンディル | |
Kannada | ಇರೆಂಡಿಲ್ | |
Kazakh | Еәренділ (chirilic) Eärendil (latin) | |
Coreeană | 에아렌딜 | |
Cirilică kârgâză | Эарэндил | |
Cirilică macedoneană | Еарендил | |
Marathi | एअरेन्दिल | |
Mongolă chirilică | Эареэндил | |
Nepalese | एअरेन्दिल | |
Pashto | ېارېندیل | |
Persană | ائارندیل | |
Punjabi | ਏਅਰੇਨ੍ਦਿਲ | |
Rusă | Эарендиль | |
Sanscrită | एअरेन्दिल् | |
Sârbă | Serbă | Еарендил (chirilică) Eärendil (latină) |
Sinhalese | ඒඅරෙඳිල් | |
Tajik Cyrilic | Еарендил | |
Tamil | ஏஅரெந்தில் | |
Telugu | ఏఅరెన్దిల | |
Thai | เออาเรนดิล | |
Cirilic ucrainean | Еаренділ | |
Urdu | ےارےندیل ? | |
Uzbek | Еарендил (chirilică) Earendil (latină) | |
Yiddish | ײאַרענדיל |
Arwen – Dior Eluchíl – Elladan și Elrohir – Elrond – Elros – Eluréd și Elurín – Elwing – Eärendil | |
Galador – Gilmith |
- Beren și Lúthien
- 2.0 2.1. Istoria Pământului de Mijloc, vol. XI: Războiul bijuteriilor, capitolul V: „Povestea anilor”
- 3.0 3.1 Istoria Pământului de Mijloc, Vol. II: Cartea poveștilor pierdute Partea a doua, capitolul III: „Căderea Gondolinului”
- Copiii lui Húrin, Cap. X: „Túrin în Nargothrond”, pag. 162, citat de Gwindor: „Este o profeție printre noi că într-o zi un mesager din Pământul de Mijloc va veni prin umbre până în Valinor, iar Manwë va auzi, iar Mandos se va îndupleca.”
- The Silmarillion, Quenta Silmarillion, Capitolul XXIII: „Despre Tuor și căderea Gondolinului”
- 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 Silmarillion, Quenta Silmarillion, Capitolul XXIV: „Despre călătoria lui Eärendil și războiul mâniei”
- Stăpânul Inelelor, Călătoria Inelului, Cartea a doua, Capitolul I: „Multe întâlniri”
- Silmarillion, Apendice: Elemente în numele Quenya și Sindarin
- Istoria Pământului de Mijloc, Vol. V: Drumul pierdut și alte scrieri, Partea a treia: „Etimologiile”
- 10.0 10.1 The History of Middle-earth, Vol. XII: Popoarele din Pământul de Mijloc, capitolul XI: „Shibboletul lui Fëanor”
- John Garth, Tolkien și Marele Război, Prima parte, cap. 2: „Un tânăr cu prea multă imaginație”
.