Wczoraj badaliśmy Hebrajczyków 11:20 i widzieliśmy, jak Izaak przez wiarę pobłogosławił swoich dwóch synów pod koniec życia. Ten dowód wiary pokazuje, że ci, którzy mają prawdziwie wytrwałą wiarę, będą trzymać się Bożych obietnic, nawet jeśli umrą, zanim wszystkie zostaną w pełni zrealizowane.

W dzisiejszym fragmencie czytamy kolejny przykład wiary zaczerpnięty z ostatnich dni świętego Starego Przymierza. Tym razem naszym wzorem jest Jakub, który umierając błogosławił każdego z synów Józefa, „kłaniając się z uwielbieniem nad głową swojej laski” (w. 21).

Werset ten nawiązuje do Księgi Rodzaju i historii Jakuba błogosławiącego swoich dwóch wnuków, Efraima i Manasesa. W Księdze Rodzaju 48:8-16 czytamy, że pod koniec życia Jakuba, Józef przyprowadził swoich dwóch synów do ich dziadka. Manases starszy został umieszczony po prawej ręce Jakuba, aby, jak to było w zwyczaju, otrzymać lepsze błogosławieństwo. Efraim został umieszczony po lewej stronie Jakuba. Ale zamiast pobłogosławić Efraima lewą ręką, a Manasesa prawą, Jakub skrzyżował ręce i dał Efraimowi lepsze błogosławieństwo.

W wersecie 17 widzimy, że Józef zdenerwował się na ojca, ponieważ ten naruszył zwyczaj dawania lepszego błogosławieństwa starszemu synowi. Nie spodziewano się, że młodsze dziecko powinno otrzymać lepsze błogosławieństwo. Jednak, choć akt ten nie był zwyczajem dnia, dając lepsze błogosławieństwo temu, którego ludzie nie wybraliby do błogosławienia, jest standardową praktyką Boga. W końcu, czyż Jakub nie był młodszym synem wybranym ponad swego starszego brata Ezawa (Mal. 1:2-3)? Co najbardziej zadziwiające, czyż Mesjasz i Pan wszechświata nie przyszedł w przebraniu ubogiego syna cieśli (Mat. 13:55)?

Prawdziwa wytrwała wiara wie, że Bóg często wybiera to, co najmniejsze, aby dokonać tego, co największe. Co więcej, List do Hebrajczyków 11:21 nie tylko nawiązuje do tego faktu, ale także mówi nam, że nawet u kresu życia, ci, którzy mają prawdziwą wiarę, nadal czczą Boga. Jakub bowiem nie tylko pobłogosławił swoich wnuków, ale także pokłonił się „w uwielbieniu nad głową swojej laski”. To uwielbienie przy końcu życia Jakuba odzwierciedla jego własną podróż, która, choć na początku był szarlatanem, stała się nacechowana postawą uwielbienia. John Owen komentuje ten werset mówiąc, że Jakub wycofał się do Boga „uznając jego miłosierdzie i prosząc o więcej łaski”, ponieważ „rzeczywiście tak postępują święci, gdy umierają.”