Ieri abbiamo esaminato Ebrei 11:20 e abbiamo visto come Isacco per fede benedisse i suoi due figli alla fine della sua vita. Questa prova di fede mostra che coloro che hanno una vera fede perseverante si aggrappano alle promesse di Dio anche se muoiono prima che siano tutte pienamente realizzate.

Nel brano di oggi leggiamo un altro esempio di fede tratto dagli ultimi giorni di un santo del vecchio patto. Questa volta il nostro modello è Giacobbe che, morendo, benedisse ciascuno dei figli di Giuseppe mentre “si inchinava in adorazione sulla testa del suo bastone” (v. 21).

Questo versetto riflette il libro della Genesi e la storia di Giacobbe che benedice i suoi due nipoti, Efraim e Manasse. Leggiamo in Genesi 48:8-16 che verso la fine della vita di Giacobbe, Giuseppe portò i suoi due figli dal nonno. Manasse, il più grande, fu posto alla destra di Giacobbe per ricevere, come era consuetudine, la benedizione migliore. Efraim fu posto alla sinistra di Giacobbe. Ma invece di benedire Efraim con la mano sinistra e Manasse con la destra, Giacobbe incrociò le braccia e diede a Efraim la benedizione migliore.

Al verso 17, vediamo che Giuseppe si arrabbiò con suo padre perché aveva violato l’usanza di dare la benedizione migliore al figlio maggiore. Non ci si aspettava che il figlio minore ricevesse la benedizione migliore. Tuttavia, anche se questo atto non era l’usanza del giorno, dare la benedizione migliore a colui che gli uomini non avrebbero scelto di benedire è la pratica standard di Dio. Dopo tutto, Giacobbe non era forse il figlio minore scelto rispetto a suo fratello maggiore Esaù (Mal. 1:2-3)? La cosa più sorprendente è che il Messia e Signore dell’universo non è venuto sotto le sembianze del figlio di un povero falegname (Matt. 13:55)?

La vera fede perseverante sa che Dio spesso sceglierà gli ultimi per fare i più grandi. Inoltre, Ebrei 11:21 non allude solo a questo fatto, ma ci dice anche che anche alla fine della vita, coloro che hanno vera fede continuano ad adorare Dio. Infatti Giacobbe non solo benedisse i suoi nipoti, ma si inchinò anche “in adorazione sul capo del suo bastone”. Questa adorazione alla fine della vita di Giacobbe riflette il suo stesso cammino, che, sebbene all’inizio fosse un ciarlatano, divenne caratterizzato da un atteggiamento di adorazione. John Owen commenta questo versetto dicendo che Giacobbe si ritirò da Dio “riconoscendo la sua misericordia e chiedendo più grazia”, perché “questo è davvero il modo in cui i santi agiscono quando muoiono”