Előszó

Római levél 4:18-22. 18 A remény ellenében Ábrahám hitt a reményben, aminek az lett az eredménye, hogy sok nép atyja lett a következő kijelentés szerint: “így lesznek a te leszármazottaid is”. 19 Anélkül, hogy gyenge lett volna a hitben, halottnak tekintette saját testét (mivel körülbelül százéves volt) és Sára méhének halott voltát. 20 Nem ingadozott hitetlenségében Isten ígéretével kapcsolatban, hanem megerősödött a hitben, dicsőséget adva Istennek. 21 Teljesen meg volt győződve arról, hogy amit Isten megígért, azt meg is tudja tenni. 22 Így valóban jóváíratott Ábrahámnak igazságként.”

Ábrahámot “mindnyájunk atyjának” nevezik (Róm 4:16). A hit szempontjából ő minden bizonnyal a bibliai meggyőződésű ember megtestesítője volt, amint azt a Teremtés könyve és a fenti szakasz is bizonyítja. Amikor minden esély ellene szólt, és bár időnként megpróbálta Isten kezébe adni a kezét azzal, hogy a saját kezébe vette a dolgokat, kitartóan ragaszkodott Isten ígéretéhez.

De mit értünk pontosan a meggyőződés kifejezés alatt? A meggyőződés jelentése “a meggyőzés aktusa vagy folyamata”, “a meggyőződés állapota”, vagy “szilárd vagy erős meggyőződés”. A bibliai meggyőződés alatt tehát a Szentírás, a Biblia iránti elkötelezettségből származó és azon alapuló meggyőződéseket vagy meggyőződéseket értjük. Mint Isten szent Igéje, ez az egész életünk – hitünk és gyakorlatunk – abszolút mutatója.

A meggyőződés arra az állapotra utal, amikor valaki meg van győződve és biztos abban, hogy valami igaz; erős meggyőződést vagy hitet jelent. Más szóval a meggyőződés szemben áll a kétséggel és a szkepticizmussal. Amikor a meggyőződés emberére gondolunk, a cselekvésre és az irányításra is gondolunk. Olyan emberre gondolunk, akinek meggyőződése határozott hatással van arra, hogyan él, mit tesz, mit mond, és hová megy. A bibliai meggyőződésű ember alatt olyan embert értünk, akinek meggyőződései a Szentírásból származnak, és meggyőződései a Szentírás alapján hatnak rá.

A bibliai meggyőződés valójában három dolog eredménye, amelyek az ideális keresztény vezetőt vagy az érett embert jellemzik: (a) a Szentírás mint tekintély iránti elkötelezettség, (b) az e tekintélyen alapuló konkrét meggyőződések és meggyőződések felépítése, és (c) a bátorság, hogy e meggyőződések alapján hitben cselekedjünk.”

Illusztrációk

Ézsaiás

Ézsaiás első fejezeteiben egy olyan nemzetet látunk, amelynek vezetése nincstelen volt. A vezetőket a világ eszméivel és véleményével megrontottnak, szennyezettnek és felhígultnak látták. Ennek eredményeként Ézsaiás “egyszerű legényeknek” és “szeszélyes gyermekeknek” nevezi őket (Ézs 3:4, NASB). Olyanok voltak, mint az éretlen fiúk, akik nem bibliai meggyőződésből, hanem szeszélyből cselekedtek: szükségleteik és önző indíttatású véleményük szeszélyeiből. Ez célszerű és önkényes döntéseket eredményezett, ahol a cél igazolta az eszközt (vö. Ézs 1:21f; 3:1ff).

De mi volt ennek a kudarcnak a gyökere akkor és most, amikor megfigyeljük a siralmas vezetést, amit a kormányunkban és túl gyakran az egyházban is látunk? Az Ige mint életük indexe helyett a keletről érkező befolyásokra hallgattak. Vallásosak voltak, de elhagyták az Úr Igéjét, és bibliai meggyőződések nélküli néppé váltak (vö. Ézs 1,10f; 2,5f; 5,13 20-24; és 8,16-22).”

Aposztatikus vezetők

A 2. Péter könyve egy másik példával szolgál számunkra a bibliai meggyőződések szükségességéről, amelyek az Ige abszolútumain alapulnak. Mi volt a 2. Péter könyvének alapvető problémája? A hitehagyott vezetés vagy hamis tanítók voltak, akik tévútra vezették az embereket mind a tanításban, mind az erkölcsi viselkedésben, mert az egyik mindig követi a másikat. Az igazságtalanság mindig istentelenséggel, az istentelenség pedig helytelen tanítással vagy az igazság elutasításával függ össze (vö. 2:1-3, 14f). De ne feledjük, hogy a 2Péter 2. és 3. fejezetben leírt hitehagyás mértéke soha nem egyik napról a másikra következik be; ez egy fokozatos és néha szinte észrevétlen folyamat, legalábbis kezdetben. Ilyen finomsággal és veszéllyel jár, ha valaki nem rendelkezik szilárd bibliai meggyőződéssel. Ez az egyik oka annak, hogy éretlen embereket soha nem szabad vénnek választani (lásd 1Tim 1:6), és hogy miért van szükség a tanbeli szilárdságra az érett vezetőknél (Tit 1:9).

Ha nem számolunk a korai tüneteivel, és nem védjük magunkat az Igével szembeni helyes állásfoglalással és viselkedéssel, fokozatosan érzéketlenné válunk, és aztán egyre nyitottabbá válunk a Sátán és a világi és profán világ megtévesztései előtt. Olyan ez, mint az az illusztráció, hogy mi történik, ha egy békát hideg vízzel teli pohárba teszünk, majd lassan felforraljuk, szemben azzal, ami akkor történik, ha beledobjuk a már forró vízbe. Kiugrik a forrásban lévő edényből, de észre sem veszi, ha a vizet lassan forralják fel.”

Ez az oka annak, hogy a 2Pt 1 (amely megelőzi a hitehagyásról szóló részt) védelmet nyújt, és a vezetés fontos szakaszává válik. A 2. Péter 1. fejezet nemcsak az Ige iránti elkötelezettség fogalmával, annak értékével és természetével, mint Istentől származó, Istentől lehelt kinyilatkoztatással foglalkozik, hanem még két dolgot tesz: (a) természetesen érett keresztényi tulajdonságokra buzdít bennünket, amelyek természetesen a vezetéshez nélkülözhetetlen tulajdonságok, és (b) aztán figyelmeztet arra az állandó tendenciára, hogy ahelyett, hogy tovább növekednénk és érlelődnénk, inkább visszafejlődjünk. Mint a termodinamika második törvénye, a dolgok hajlamosak lefelé menni a lejtőn.”

Emlékezve arra, hogy a bibliai meggyőződésű ember olyan ember, akire a Szentírás hat, jegyezzünk meg egy szellemi törvényt: A lelki romlás törvényét. Az Ige beszennyeződése (gondolataink keveredése, az egészséges exegézisre épülő bibliai meggyőződések kialakulásának elmulasztása) szennyezett gondolkodáshoz vezet. A szennyezett életvitel aztán az egészséges bibliai vezetés (azaz a bibliai meggyőződésű emberek) elvesztéséhez vezet. Ez az otthon összeomlásához vezet, ami viszont a társadalom összeomlásához vezet, ahogy az Ézsaiás első fejezeteiben oly nyilvánvaló.”

Most, mit jelent pontosan a Szentírás iránti elkötelezettség? Hadd javasoljam, hogy ez legalább három dolgot foglal magában:

(2) A Szentírás mint gondolkodásunk mércéje iránti elkötelezettség. Mindenkinek vannak meggyőződései, de vajon ezek bibliai meggyőződések? Az Igét kell használnunk arra, hogy kiszűrjünk mindent, ami az elménkbe jut, hogy minden gondolatot a Szentírás mércéjének foglyul ejthessünk. Ha alapos tanulmányozás után megfelelnek a Szentírás igazságának, akkor jogosultak arra, hogy bibliai meggyőződésnek nevezzük őket. Ez azt jelenti, hogy a Szentírás mindig elsőbbséget élvez a véleményünkkel, tapasztalatainkkal és hátterünkkel szemben. Ha ezt nem tesszük meg, akkor meghamisítjuk vagy beszennyezzük az Igét, és gyengítjük az életünkre gyakorolt hatását. A Szentírás helytelen megértése végül helytelen viselkedést tesz szükségessé. Más szóval, a rossz megközelítéssel semmissé tehetjük a felettünk gyakorolt hatalmát (Mk 7:13; 4:23; Lk 8:18; 2Tim 1:13-14; 3:14; 1Tim 6:20; 4:6; 1:3, 11).

(3) A Szentírás iránti elkötelezettség a Szentírás tanulmányozásában, használatában és alkalmazásában való kiválóság iránti elkötelezettséget jelenti. Ez azt jelenti, hogy gondos tanulók vagyunk, akik igyekeznek helyesen bánni az Igével (2Tim 2:15). Minél magasabbra értékeljük a Bibliát, annál gondosabbnak és lelkiismeretesebbnek kell lennie elkötelezettségünknek és tanulmányozásunknak. Ha a Biblia Isten Igéje, akkor el a hanyag, felületes exegézissel és alkalmazással; el azzal a hajlammal, hogy a szövegbe beleillesszük a véleményünket; el a szöveg figyelmen kívül hagyásával és a saját elképzeléseink helyesnek tételezésével, anélkül, hogy gondosan tanulmányoznánk az Igét, amíg az ki nem adja szellemi kincseit (2Tim 2:14-19).

Ezért három felelősségünk van: (1) a Szentírás iránti elkötelezettség, (2) a bibliai meggyőződések felépítése, és (3) a bátorság, hogy e meggyőződések alapján cselekedjünk.

Függelék: Beszélgetési kérdések az érettség jegyeihez

A Férfi 7/52 a bible.org férfiszolgálata. Az a vágyunk, hogy minden férfi Jézus Krisztus igaz követőjévé váljon a hét 7 napján/52 héten át.

Ezek a tanulmányok egy olyan csapatépítő környezetben születtek, ahol a férfiakat egyházi vezetőként, apaként és egy olyan társadalom hatékony tagjaként képezték ki, amelynek nagy szüksége van arra, hogy lássa, milyen a hiteles, bibliai kereszténység. Tehát, pontosan hogyan is néz ki egy érett keresztény? Az érett keresztény olyan hívő, akinek az élete kezdi felvenni a Krisztushoz való hasonlóság jellegét. De mi is ez pontosan? Melyek azok a konkrét tulajdonságok, amelyek egy embert krisztusszerűvé tesznek? Ez áll e tanulmány középpontjában és lényege.

A tulajdonságok, amelyeknek jellemezniük kell a keresztény vezetőket, egyben a Bibliában leírt lelki érettség jegyei is. Bár mindazok a tulajdonságok, amelyekről ebben a sorozatban szó lesz, nem csak a kereszténységre jellemzőek, és gyakran népszerűsítik és tanítják őket a világi világban, sok közülük természetüknél fogva a Bibliára vagy a bibliai kereszténységre jellemző. Így azok a tulajdonságok, amelyeknek jellemezniük kell egy keresztény vezetőt, egyben a bibliai érettség jegyei is, amelyek lényegében az igazi lelkiség termékei. Valójában a bibliai lelkiséget az érettség kifejezéssel lehet leírni, mivel a keresztény érettség a Lélek szolgálata által az Ige fényében az idők folyamán létrehozott növekedés eredménye. Ez a bibliai/spirituális elem az, ami – legalábbis részben – a keresztény vezetés jegyeit jellegzetesen kereszténnyé teszi.”

7. ülés

1. A szöveg és egy szótár segítségével írjon egy definíciót a “meggyőződés” szóra.

2. Mi a “bibliai meggyőződés” definíciója?

3. Mi áll a meggyőződés ellentéte?

4. Kérjük, adjon részletes leírást egy bibliai meggyőződésű emberről.

5. Milyen három összetevő szükséges az igazi bibliai meggyőződés kialakulásához?

6. Kérem, válaszoljon erre a kérdésre gondosan és pontosan. Mennyi időt töltesz hetente a következő tevékenységekkel?

7. Hogyan jellemeznéd magad a bibliai meggyőződés embereként?

8. A Szentírás mely tanításait nehezen fogadod el vagy hiszed el?

9. Milyen tanításokat nehéz elfogadnod vagy elhinned a Szentírásból? Vannak olyan parancsolatok vagy tanítások az Újszövetségben, amelyekről úgy gondolja, hogy ma már nem aktuálisak? Ha igen, melyek azok?

10. “Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam” (János 14:6).

Hiszed, hogy az egyetlen út az örök élethez Istennel a mennyben az, ha hiszel Jézus Krisztusban mint Uradban és Megváltódban? Kérem, magyarázza meg a válaszát.

11. Vagy nem tudod, hogy az igazságtalanok nem örökölhetik Isten országát? Ne tévesszetek meg: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem nőstények, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, sem kapzsik, sem részegesek, sem szajhák, sem szidalmazók, sem csalók nem fogják örökölni az Isten országát (1Korinthus 6:9-10).

Hiszed, hogy ennek a szakasznak minden egyes eleme igaz? Kérlek, magyarázd meg a válaszodat.

12. Nem tudod, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Istennel szemben? Ezért aki a világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé teszi magát (Jakab 4:4).

Mit jelent a világ barátjának lenni?

13. Egy nőnek csendben és teljes alávetettségben kell tanulnia. Nem engedem meg, hogy egy nő tanítson vagy hatalmat gyakoroljon egy férfi felett; csendben kell maradnia. Mert először Ádám alakult ki, aztán Éva. És nem Ádám volt az, aki megtévesztett; az asszony volt az, aki megtévesztett és bűnös lett. A nők azonban a gyermeknemzés által üdvözülnek – ha hitben, szeretetben és szentségben, illendőséggel maradnak (1Timóteus 2:11-15).

Tudván, hogy Isten Pálon keresztül beszél, és feltétel nélkül teszi ezt a kijelentést, kérlek, magyarázd el, hogyan kell az egyháznak engedelmeskednie ennek a parancsnak.

14. De hamis próféták is támadtak a nép között, ahogyan köztetek is lesznek hamis tanítók, akik titokban romboló eretnekségeket vezetnek be, sőt megtagadják a Mestert, aki megvásárolta őket, és gyors pusztulást hoznak magukra. Sokan követik majd érzékiségüket, és miattuk az igazság útja rossz hírbe kerül, és kapzsiságukban hamis szavakkal kihasználnak titeket; ítéletük régtől fogva nem tétlen, és pusztulásuk nem alszik (2Pét 2,1-3).

Hogyan szivárognak be ma a hamis próféták az egyházba, és hol vette át tanításaikat a mai egyház? Mi a helyzet a te egyházaddal?

15. Mi történik, ha nem védekezünk a hamis tanítók ellen az Igével szembeni helyes állásfoglalással és viselkedéssel?

16. A 2Péter 1-ben a bibliai érettség melyik két összetevőjét mutatja be?

17. Kérjük, magyarázza el saját szavaival a lelki romlás törvényét.

18. Milyen három elem szükséges a Szentírás iránti elkötelezettséghez? Kérem, írja le őket részletesen.

19. Mi történik, ha a Szentírás nem élvez elsőbbséget a véleményünkkel, tapasztalatainkkal és hátterünkkel szemben?

20. Csoportos megbeszélés: Mit fogtok tenni, mostantól kezdve, hogy érett, bibliai felelősségeteket gyakoroljátok a következőkben?

• A Szentírás iránti elkötelezettségetek: elkötelezettség a Szentírás iránt: >
• A bibliai meggyőződések felépítése: A bibliai meggyőződések felépítése: >
• A bátorságod, hogy e meggyőződések szerint cselekedj: Bátorság, hogy e meggyőződések szerint cselekedj: >