János apostol visszatér arra a parancsra, hogy szeressük egymást. Az 1Jn 3,14-ben az apostol azt tanítja, hogy akkor tudjuk, hogy a lelki halálból a lelki életre jutottunk át az Úrban, ha szeretjük testvéreinket Krisztusban. Ebben a bekezdésben János hat okot mutat be nekünk, amiért motiváltnak és buzgónak kell lennünk, hogy szeressük egymást.

Szeressünk, mert Isten szeret (4:7-8)

Az első ok, amiért szeretünk, az az, hogy ez Isten jelleme. Isten maga a szeretet. Ez azt jelenti, hogy nem szabad kifogásokat keresnünk magunknak. Nem kerülhetjük meg ezt a parancsot azért, mert egyszerűen nem vagyunk szerető emberek. Most fontos meghatározni, hogy mit ért a Szentírás szeretet alatt. A szeretet nem az érzésekre utal, vagy arra, hogy érzelmileg lágy ember legyünk. A szeretet önmagunk megtagadása a másik javára. Így néz ki a szeretet a házasságban. Nem azt teszem, amit én akarok, vagy ami az én érdekem, hanem ami a másik javát szolgálja. Így néz ki a szeretet közöttünk is. Tetteinket az irányítja, hogy mi az, ami önmagunk megtagadásával és feláldozásával nyereséget hoz a másiknak. Ha tehát nem szeretjük az embereket, akkor azt valljuk be, hogy önmagunkkal vagyunk elfoglalva, és csak önző módon cselekszünk. Azt nézzük, hogy mások hogyan tagadhatják meg magukat az én nyereségemért. Ez nem szeretet, hanem önzés és bűn. A szeretet az, hogy másokra gondolunk, és nem magunkra. A kapcsolatok tönkremennek, amikor arra gondolunk, hogy a dolgok hogyan hatnak ránk, ahelyett, hogy arra gondolnánk, hogy cselekedeteink hogyan hatnak másokra. Ezért nem mentegethetjük magunkat azért, mert úgy gondoljuk, hogy nem szeretetteljes személyiségünk van. Meg kell bánnunk, hogy ilyenek vagyunk, és meg kell változtatnunk a személyiségünket az önfeláldozás irányába. A gyerekek azt hiszik, hogy ők a világegyetem középpontja. Önmagukkal vannak elfoglalva. Szülők, ti azáltal szeretitek a gyermekeiteket, hogy arra nevelitek, tanítjátok és fegyelmezitek őket, hogy másokra és ne önmagukra gondoljanak. Ha a szüleitek nem ezt tanították nektek, sajnálom, de ez még mindig nem mentség arra, hogy ne szeressétek egymást. Ne tegyétek azt, ami nektek jó. Tegyétek azt, ami jó Istennek, és tegyétek azt, ami jó a keresztény családotoknak.”

Gondoljátok végig, amit János mond. Ha nem tagadjuk meg magunkat keresztény testvéreink javára, akkor nem születtünk Istentől, és nem ismerjük Istent. Ha Istentől születtünk, akkor osztozni fogunk az ő jellemvonásaiban. Egymás szeretete a bizonyíték arra, hogy ismerjük Istent és Istentől születtünk. Ez kell, hogy legyen az örök üdvösségünkhöz szükséges bizalom. Tudjuk, hogy örök életünk van, mert megfelelően bánunk egymással, megtagadjuk magunkat, és engedjük, hogy keresztény családunk a mi áldozatunk által nyerjen. Ellenkező esetben nem vagyunk Isten gyermekei. Viselkedésünket szeretetre kell változtatnunk, vagy meg kell változtatnunk a nevünket, mert nem vagyunk keresztények.”

Szeretni, mert Isten szeretett minket (4:9-11)

Isten a legdrámaibb és leghatalmasabb módon nyilatkoztatja ki szeretetét: Jézusnak, az ő egyetlen Fiának elküldésével, hogy meghaljon a kereszten, hogy mi élhessünk. A szeretetnek ez a megnyilvánulása mutatja, hogy helyesen határozzuk meg a szeretetet. Hogyan mutatta ki Isten a szeretetet? Isten megtagadta önmagát a mi javunkra. Feláldozta Fiát, hogy nekünk életünk legyen benne. Jézus feltárja Isten szívét. Figyeljük meg János szavainak bátorságát a 10. versben. “Ez a szeretet: nem az, hogy mi szerettük Istent, hanem hogy ő szeretett minket”. (1János 4:10 NIV2011) A szeretet nem az, hogy mi szeretjük őt, hanem hogy ő szeretett minket. A szeretet nem az, hogy mi teszünk dolgokat Istenért, hanem Isten tett értünk oly sokat. Ez a Jézus tanítványának megfelelő hozzáállása. Nem arra gondolunk, hogy mit teszünk Istenért. Nem tekintjük azt, amit teszünk, áldozatnak vagy önmagunkról való lemondásnak. Csak azt látjuk és az motivál bennünket, amit Isten tett értünk. Mit tett Isten? Elküldte Fiát, mint a mi bűneinkért való engesztelést. Isten megszüntette a sértést, és kegyelmével befedte a bűneinket, így a kapcsolat helyreállt. Az áldozat nagysága felfedi a szeretetet. Akik szülők vagytok, megértitek, hogy ha választani kell a saját életetek vagy a gyermeketek élete között, a döntés nem igényel mérlegelési időt. Azonnal odaadjuk magunkat. Miért tennénk ezt? Azért tesszük ezt, mert a szeretetünk olyan nagy a gyermekeink iránt. Ezért látjuk, hogy milyen nagy Isten szeretete e világ iránt. Látjuk, hogy milyen nagy Isten szeretete minden ember iránt. Látjuk, hogy mennyire szeret téged és engem. Nem volt kérdés, hogy Isten elküldi Fiát, hogy megmentse a világot. Mérhetetlenül szeret minket. Vagy ahogy Pál apostol írta: “…hogy megismerjétek Krisztus szeretetét, amely felülmúlja az ismeretet, hogy beteljesedjetek Isten egész teljességével”. (Efézus 3:19 ESV) Az Ő irántunk való szeretetét nem lehet számszerűsíteni. A 11. vers életre szóló útmutatást ad nekünk. “Ha Isten így szeretett minket, nekünk is szeretnünk kell egymást”. (1János 4:11 HCSB) Amit Isten értünk tett, arra késztet bennünket, hogy ugyanezt tegyük egymásért.”

Szeretni, mert megmutatjuk Istent a világnak (4:12)

Senki sem látta Istent, de Isten szeretetének meg kell látszania bennünk azáltal, hogy szeretjük egymást. Mi nem láthatjuk Istent, és a világ sem láthatja Istent. De a világnak látnia kell bennünk Isten szeretetét azáltal, ahogyan egymással bánunk. Meggyőzzük az embereket arról, hogy a láthatatlan Isten valóban létezik. Isten abban látható, hogy bennünk marad. Az Ő szeretete tökéletesedik bennünk. Azzal bizonyítjuk Istent, hogy milyen szeretetet mutatunk egymás iránt. Isten szeretete, amely önmagából eredt (7-8. vers) és Fiában nyilatkozott meg (9-10. vers), az ő népében tökéletesedik. Isten szeretete akkor válik tökéletessé, ha bennünk és közöttünk, a hit közösségében reprodukálódik. A hívő hívők e közösségében látjuk Isten szeretetének végső beteljesedését. Másképpen fogalmazva: Isten azáltal nyilatkoztatta ki irántunk való szeretetét, hogy elküldte Fiát értünk áldozatul. Ha nem áldozunk egymásért, akkor az azt mutatja, hogy Isten szeretete nincs bennünk, és Isten szeretetének nincs értelme és értéke számunkra. Amikor meglátjuk Isten szeretetét, és ennek a szeretetnek megfelelően cselekszünk azzal, hogy szeretünk másokat, akkor Isten szeretete kiteljesedik az életünkben, és Isten szeretete beteljesedik ezen a földön, mert megvalósítjuk Isten célját.”

Szeretünk, mert megértjük Isten szeretetét (4:13-16)

Isten szeretete a vallomásunk és életmódunk részévé válik. Tudjuk, hogy Istenben maradunk, és ő velünk marad egy kapcsolatban, a Lélek miatt, amelyet nekünk adott. János már tanította ezt a pontot az 1Jn 3:24-ben, és tanulmányunknak arra a részére fogok utalni, ahol ennek a pontnak a magyarázatát olvashatjuk. Figyeljük meg az életet megváltoztató vallomást, amelyet János fejleszt ki. Láttuk és tanúsítjuk, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ Megváltójaként (14. vers). Ez az a vallomás, amelyet teszünk, és a reménység, amelyben hiszünk. Ezért aki elhiszi ezeket a szavakat, és megteszi azt a vallomást, hogy Jézus az Isten Fia, az kapcsolatban áll az Atyával (15. vers). János többször is kifejtette ezt, amikor megvédte azt az igazságot, hogy Jézus Isten Fiaként testben jött el, hogy megmentse a világot a bűnöktől. Figyeljük meg, hogyan erősíti tovább János ezt az üzenetet a 16. versben. “Megismertük és elhittük az Isten irántunk való szeretetét”. Amikor felfogod az Isten irántad való szeretetét, az arra késztet, hogy másokat is szeress, bizonyítva, hogy te Istenben maradsz, és Isten veled marad. Másképp fogalmazva, ha nem szeretitek egymást, akkor nem értitek meg. Teljesen hiányzik nektek. Ha megismerted, hogy Isten irántunk van, és hiszel ebben a szeretetben, akkor megmaradsz ebben a szeretetben azáltal, hogy szeretsz másokat, bizonyítva, hogy kapcsolatod van Istennel.”

Szeretet, mert kiűzi a félelmet (4:17-18)

Ha megmutatjuk, hogy Isten szeretete tökéletes az életünkben, mert szeretjük egymást, János azt mondja, hogy bizakodóak leszünk az ítélet napján. Ez a cselekvő szeretet bizonyítja számunkra, és bizalmat ad nekünk, hogy nem kell félnünk az eljövendő ítélettől. Szeretnék megbizonyosodni arról, hogy értjük, milyen irányban tanítja János ezt a bizalmat. János nem azt tanítja, hogy csak legyünk áldozatkészek, és kezdjünk el adni másoknak. Nem ez a lényeg. A lényeg az, hogy ha megragadtad Isten szeretetét, akkor a mások szeretete a természetes következmény. Amikor Isten szeretete tökéletessé válik bennünk, akkor nem arról van szó, hogy a mások szeretetét a kötelességlistánk részévé tesszük. A mások szeretete része lesz annak a megújult életnek, amit élünk. Ne a végponton kezdjük, és ne próbáljuk azt mondani magunknak, hogy szeressük jobban az embereket. Ez nem a kiindulópont. A kiindulópont az, hogy meg kell ismerned Istent. Meg kell ismerned az Ő szeretetét irántad. Ez a kiindulópont, amely ha tökéletessé válik a szívünkben és az életünkben, akkor elvezet a másokkal való helyes bánásmódhoz és mások szeretetéhez. Ezért mondhatja János, hogy amikor nem mutatunk szeretetet egymás iránt, és nem tagadjuk meg magunkat mások javára, akkor nem ismerjük Istent, és nem Istentől születtünk. Nyilvánvalóan nincs kapcsolatunk vele. Ezért, ha ismerjük Istent, ami ehhez a szeretethez és önmagunk odaadásához vezet a keresztény családunknak, akkor bizalommal leszünk az ítélet napján. A félelem el lett űzve, és van bizalmunk. Nincs mitől félnünk, ha Isten szeretetében maradunk. De nem úgy szeretünk, ahogy János leírja, akkor van okunk félni. Vagy ahogy János fogalmaz: ha félünk az ítélettől, akkor nem foghatjuk fel Isten szeretetét, és nem ebből a tudásból szeretünk másokat.

Hallgassuk meg most azt a bizalmat, amellyel Isten gyermekeiként rendelkeznünk kell. Olvassuk el a 17. verset: “Mert olyanok vagyunk, mint ő ebben a világban”. Úgy állunk az Atya előtt, mint a Fiú. Ahogyan az Atya szereti a Fiút, úgy szeret minket az Atya is. Ahogy a Fiúnak bensőséges kapcsolata van az Atyával, úgy nekünk is bensőséges kapcsolatunk van az Atyával. Isten szeretete különleges kapcsolatba és státuszba hozott minket Istennel, mint Jézus, amíg ezen a világon voltunk. Jézus bizalommal tudott szembenézni a halálával? Teljes mértékben, mert Isten szeretete tökéletesedett benne. Mi is bizalommal nézhetünk szembe a halállal. Félnie kellett-e Jézusnak bármilyen ítélettől? Egyáltalán nem, és nekünk sem kell, mert az ő szeretete tökéletesedett bennünk. Milyen hihetetlen az a gondolat, hogy elmehetünk az ítélet napjára, és olyan bizalommal állhatunk ott, mint ahogy a Fiú állt volna az Atya előtt!

Szeretni, mert szeretjük Istent (4:19-21)

Végezetül, azért szeretünk másokat, mert szeretjük Istent. A 19. vers pontosan ezt fejti ki. János egyszerű következtetést von le számunkra. Nem gondolhatjuk, hogy szeretjük Istent és gyűlöljük a testvérünket. Hazudunk, ha gyűlöljük testvérünket Krisztusban, miközben azt állítjuk, hogy szeretjük, mert nem szerethetjük a láthatatlan Istent, ha nem szeretjük látható testvéreinket. Hogyan gondolhatjuk, hogy szeretjük Istent, ha nem tagadjuk meg magunkat testvéreink javára? Hogyan gondolhatjuk, hogy tökéletes a szeretetünk, vagy egyáltalán van kapcsolatunk Istennel, ha rosszul bánunk egymással? Ez a parancs: aki Istent szereti, annak szeretnie kell a testvérét is. Ha szeretjük Istent azért, amit értünk tett, akkor szeretnünk kell egymást.”

Következtetés

Összefoglalva, itt van a hat ok, amiért szeretjük egymást.

1. Mert Isten a szeretet
2. Mert Isten szeretett minket
3. Mert megmutatjuk Istent a világnak
4. Mert megértjük Isten szeretetét
5. Mert a szeretet kiűzi a félelmet
6. Mert szeretjük Istent

.