Ayer examinamos Hebreos 11:20 y vimos cómo Isaac por fe bendijo a sus dos hijos al final de su vida. Esta evidencia de fe muestra que aquellos con verdadera fe perseverante se aferrarán a las promesas de Dios incluso si mueren antes de que se realicen plenamente.

En el pasaje de hoy leemos otro ejemplo de fe extraído de los últimos días de un santo del antiguo pacto. Esta vez nuestro modelo es Jacob, que al morir bendijo a cada uno de los hijos de José mientras «se inclinaba en adoración sobre la cabeza de su cayado» (v. 21).

Este versículo refleja el libro del Génesis y la historia de Jacob bendiciendo a sus dos nietos, Efraín y Manasés. Leemos en Génesis 48:8-16 que, cerca del final de la vida de Jacob, José llevó a sus dos hijos ante su abuelo. Manasés, el mayor, fue colocado a la derecha de Jacob para, como era costumbre, recibir la mejor bendición. Efraín fue colocado a la izquierda de Jacob. Pero en lugar de bendecir a Efraín con la mano izquierda y a Manasés con la derecha, Jacob se cruzó de brazos y dio a Efraín la mejor bendición.

En el versículo 17, vemos que José se enfadó con su padre porque había violado la costumbre de dar la mejor bendición al hijo mayor. No se esperaba que el hijo menor recibiera la mejor bendición. Sin embargo, aunque este acto no era la costumbre habitual de la época, dar la mejor bendición al que los hombres no elegirían para bendecir es la práctica habitual de Dios. Después de todo, ¿no fue Jacob el hijo menor elegido sobre su hermano mayor Esaú (Mal. 1:2-3)? Y lo que es más sorprendente, ¿no vino el Mesías y Señor del universo bajo la apariencia del hijo de un pobre carpintero (Mt. 13:55)?

La verdadera fe perseverante sabe que Dios a menudo elige a los más pequeños para hacer lo más grande. Además, Hebreos 11:21 no sólo alude a este hecho, sino que también nos dice que incluso al final de la vida, los que tienen verdadera fe siguen adorando a Dios. Porque Jacob no sólo bendijo a sus nietos, sino que también se inclinó «en adoración sobre la cabeza de su cayado». Esta adoración al final de la vida de Jacob refleja su propio camino, que, aunque al principio era un charlatán, llegó a caracterizarse por una actitud de adoración. John Owen comenta este versículo diciendo que Jacob se retiró a Dios «reconociendo su misericordia y pidiendo más gracia», porque «esta es, en efecto, la forma en que actúan los santos al morir».