Tidslinje

Författare och datum

Formuleringen av den första versen i Höga Visan (eller Höga Visan; 1:1) betyder inte nödvändigtvis att Salomo skrev boken. Den kan ha skrivits av Salomo själv, eller så kan den ha skrivits till hans ära. När han nämns (1:5; 3:7, 9, 9, 11; 8:11-12) är det i allmänhet som en avlägsen, till och med idealiserad figur. Det som är känt om Salomo tyder på att han troligen inte var författaren själv (1 Kung 3:1; 11:1-8). Boken skrevs dock troligen under Salomos tid, kanske under hans överinseende, mellan ca 960 och 931 f.Kr.

Tema

Salomos sång innehåller vacker poesi som uttrycker romantisk kärlek mellan en ung man och en ung kvinna i det gamla Israel. Han är en herde (1:7) och hon är en herdinna (1:8). De ser fram emot sitt äktenskap och den glädje det kommer att ge.

Tolka litterära bilder

Salomos sång innehåller flera extravaganta jämförelser. Kvinnan jämförs till exempel med en häst i Faraos hov (1:9) och hennes hår jämförs med en flock getter (4:1). Det är bra att komma ihåg att (1) jämförelserna är bildliga snarare än bokstavliga, och (2) det som personen har gemensamt med det som han eller hon jämförs med är en viss kvalitet, vanligen kvaliteten av förträfflighet, eller att vara den bästa i sitt slag.

Struktur

Författaren har presenterat Höga Visan som en serie av meningsutbyten, mestadels mellan herdekvinnan och herden, med de körliknande ”andra” insprängda. Dessa andra plockar vanligen upp punkter från de älskandes tal och driver de två framåt i kärleken. Det finns också en refräng: ”Jag besvärjer er, Jerusalems döttrar, … att ni inte uppviglar eller väcker kärleken förrän den behagar” (2:7; 3:5; 8:4; variation i 5:8), som talas av herdinnan. Detta tolkas som att hon uppmanar de andra kvinnorna att inte driva denna kärlek för fort, för att låta den nå sin fulländning vid rätt tidpunkt (äktenskapsbädden, som tycks börja i 8:5).

Nyckelmotiv

1. Guds lag befaller sexuell renhet. Äktenskapet ger den rätta ramen inom vilken hans folk på rätt sätt kan njuta av den sexuella intimitetens gåva (se 1 Mos 2:23-24). Således hedrar Guds folk honom och rekommenderar honom inför världen när de med sina liv visar att lydnad i sådana frågor ger äkta glädje.
2. Äktenskapet är en gåva från Gud och ska grundas på lojalitet och engagemang (se 1 Mos 2:24, ”håll fast”), vilket gör det möjligt för glädjen att blomstra. Som sådant är det en passande bild för Guds förhållande till sitt folk.

Outline

1. Titel: De älskande längtar efter varandra (1:2-2:17)
2. Herdinnan drömmer (3:1-6:3)
3. De älskande längtar återigen efter varandra (6:4-8:4)
4. De älskande gifter sig i äktenskap (8:5-14)