Your Web Browser Is Outdated

sie 4, 2021
admin

Timeline

Timeline

Author and Date

Sformułowanie pierwszego wersetu w Pieśni Salomona (lub Pieśni nad Pieśniami; 1:1) nie musi oznaczać, że Salomon napisał tę księgę. Może to być napisane przez samego Salomona, lub może to być napisane na jego cześć. Gdy jest o nim mowa (1:5; 3:7, 9, 11; 8:11-12), to na ogół jako o postaci odległej, wręcz wyidealizowanej. To, co wiadomo o Salomonie, sugeruje, że prawdopodobnie nie był on sam autorem (1 Krl 3,1; 11,1-8). Księga została jednak prawdopodobnie skomponowana za czasów Salomona, być może pod jego nadzorem, między ok. 960 a 931 r. p.n.e.

Temat

Pieśń Salomona zawiera piękną poezję wyrażającą romantyczną miłość między młodym mężczyzną a młodą kobietą w starożytnym Izraelu. On jest pasterzem (1:7), a ona pasterką (1:8). Cieszą się na swoje małżeństwo i przyjemność, jaką ono przyniesie.

Interpretacja obrazów literackich

Pieśń Salomona zawiera kilka ekstrawaganckich porównań. Na przykład, kobieta jest porównana do konia na dworze faraona (1:9), a jej włosy do stada kóz (4:1). Dobrze jest pamiętać, że (1) porównania są raczej przenośne niż dosłowne i (2) to, co łączy osobę z tym, do czego jest porównywana, to pewna cecha, zwykle cecha doskonałości lub bycia najlepszym w swoim rodzaju.

Struktura

Autor przedstawił Pieśń Salomona jako serię wymian zdań, głównie między pasterką a pasterzem, z posypką w postaci chóru „innych”. Ci inni zazwyczaj wyłapują elementy z przemówień kochanków i nakłaniają ich do dalszego rozwoju w miłości. Pojawia się też refren: „Zaklinam was, córki jerozolimskie, … abyście nie wzniecały i nie rozbudzały miłości, dopóki wam się to nie spodoba” (2,7; 3,5; 8,4; odmiana w 5,8), wypowiadany przez pasterkę. Rozumie się to tak, jakby nakłaniała ona pozostałe kobiety, aby nie rozpędzały tej miłości zbyt szybko, aby mogła ona osiągnąć swoje spełnienie we właściwym czasie (łoże małżeńskie, które zdaje się zaczynać w 8,5).

Key Themes

  1. Prawo Boże nakazuje czystość seksualną. Małżeństwo zapewnia właściwe ramy, w których Jego lud może właściwie korzystać z daru intymności seksualnej (zob. Rdz 2,23-24). Dlatego lud Boży oddaje Mu cześć i chwałę przed światem, gdy swoim życiem pokazuje, że posłuszeństwo w tych sprawach przynosi prawdziwą rozkosz.
  2. Małżeństwo jest darem Boga i powinno być oparte na wierności i zaangażowaniu (zob. Rdz 2,24: „trzymajcie się mocno”), co pozwala rozkwitać rozkoszy. Jako takie, jest to odpowiedni obraz dla relacji Boga z Jego ludem.

Outline

  1. Tytuł: The Best of Songs (1:1)
  2. Kochankowie tęsknią za sobą (1:2-2:17)
  3. Pasterka śni (3:1-6:3)
  4. Kochankowie znów tęsknią za sobą (6:4-8:4)
  5. Kochankowie łączą się w małżeństwie (8:5-14)

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.