Verses 1-16

Mika 6:1. Hör nu vad HERREN säger;

Och ändå tvivlar en del på Skriftens ofelbara inspiration. Jag skulle vilja inleda varje läsning av Skriften med ett sådant förmanande ord som detta: ”Hör nu vad Herren säger”. Det är vad profeten sade; men Gud talade genom profeten: ”Hör nu vad Herren säger.”

Mika 6:1. Stå upp, kämpa du inför bergen, och kullarna skola höra din röst.

Då människorna var förhärdade och vände bort sina öron, uppmanades profeten att tala till bergen, de berg som hade vanställts med avgudarnas helgedomar, med altaren på varje hög kulle, eller, kanske, de högre kullarna som aldrig hade odlats och som förblev orörda av människornas besudlande hand. Gud vädjar till dessa forntida ting.

Mika 6:2. Hör, berg, HERRENS tvist och jordens starka grundvalar, ty HERREN har en tvist med sitt folk, och han skall föra Israels talan.

Det var en underbar nedlåtenhet från Guds sida att han lät sig komma som svarande inför bergens högvördiga domstol och i närvaro av jordens djupa grundvalar. Det är en ädel föreställning, i poesi högst förträfflig; i storslagenhet värdig Gud. Han riktade sin vädjan till de urgamla bergen för att de skulle lyssna till hans vädjan, medan han nedlät sig till att argumentera och fråga sitt folk varför de hade förkastat sin Gud och vänt sig bort till avgudarna. Sedan vädjade han till Israel.

Mika 6:3. Vad har jag gjort mot dig, mitt folk?

”Vad annat än gott, vad annat än barmhärtighet har jag gjort mot dig?”

Mika 6:3. Och var har jag tröttat dig? vittna mot mig.

Han ber dem att ge någon som helst anledning till varför de hade vänt sig bort från honom. Älskade vänner, har någon av er, som är Guds folk, kallnat i er kärlek till honom? Försummar ni den Högstes tjänst? Börjar ni lita på en köttslig arm? Söker ni era nöjen i världen? Har ni förlorat kärleken till ert äktenskap, er första kärlek till er välsignade Herre? Hör då hur han vädjar till dig. Var inte som Israel, utan låt Herren tala till er snarare än till kullarna: ”Vad har jag gjort dig?” ”Vad har jag gjort dig?” ”Vad har jag gjort dig?” ”Var har jag tröttat dig?” ”Vittna mot mig.” Herre, vi har ingenting att vittna mot dig! Vi har mycket att vittna för dig, och vi rodnar när vi tänker på att vi inte har gjort det oftare. Åh, att vi hade känt mer kärlek till dig och burit ett djärvare och mer konsekvent vittnesbörd om din kärlek, din nåd och din trofasthet!

Mika 6:4. Ty jag förde dig upp ur Egyptens land och förlossade dig ur träldomshuset, och jag sände framför dig Mose, Aron och Mirjam.

Gud hänvisar ständigt till Israels utträde ur Egypten; vid varje stort tillfälle börjar han med: ”Jag är Herren, din Gud, som förde dig upp ur Egyptens land, ur träldomshuset”. Och till sitt folk säger Herren fortfarande: ”Jag har fört dig upp ur Egyptens land och förlossat dig från slaveriets hus”. Är det inte så? Glädjer vi oss inte fortfarande åt hans frälsningsverk, åt bestänkningen av påsklammets blod och åt den höga hand och den utsträckta arm med vilken Herren befriade oss från vår synds slaveri? Kom ihåg att även du var en träl; glöm inte vem som köpte dig och med vilket pris; kom ihåg vem som befriade dig och förde dig ut och med vilken mäktig kraft. Kom ihåg detta, och låt din kalla kärlek brinna upp igen, och låt din likgiltighet förvandlas till entusiasm. Herre, återuppliva ditt folk! Herren säger vidare till sitt folk: ”Jag har sänt Mose (lagstiftaren), Aron (prästen) och Mirjam (profetinnan) framför dig.” Den ena för att undervisa dig, den andra för att vädja för dig och offra för dig och den tredje för att sjunga för dig, för att sjunga din glädjesång vid Röda havet. Gud har gett sitt folk många tjänster i olika former; och de är alla koncentrerade i hans Son, som är allt för oss. Åh, genom storheten i hans gåvor till oss, låt oss komma tillbaka till vår tidigare kärlek till honom, och till något mer än så!

Mika 6:5. Mitt folk, kom ihåg vad Balak, Moabs kung, rådfrågade och vad Bileam, Beors son, svarade honom från Shittim till Gilgal, för att ni skall lära känna HERRENS rättfärdighet.

Balak försökte få Bileam att förbanna Guds folk, men de kunde inte övervinnas med mänsklig kraft. Han försökte förgöra dem med övermänsklig kraft; men Bileams förbannelser förvandlades till välsignelser. Gud tillät inte att den falske profeten förbannade Israel, och han har i vårt fall förvandlat den store motståndarens förbannelse till en välsignelse. Han har räddat oss, och våra prövningar har stärkt oss och lärt oss mer om Gud. Kommer vi inte att minnas detta? Shittim var det sista lägret på andra sidan Jordan, Gilgal det första i det förlovade landet; därför förenas de här med Guds rättfärdigheter till sitt folk, för ordet är i plural. Det är ett anmärkningsvärt idiom: ”För att ni skall lära känna Herrens rättfärdigheter.” Han är rättfärdig alltid, på alla sätt, gentemot allt och under alla aspekter. Jag önskar att vi visste detta, för ibland börjar vi tro att han är hård mot oss. När vi prövas hårt börjar vi tvivla på Herrens rättfärdighet. Kom ihåg allt som han har gjort mot er från den första dagen till den sista, ”för att ni skall lära känna Herrens rättfärdighet”. Nu tar käranden upp fallet, men även han blir svarande och frågar vad han kan göra för att åstadkomma en försoning.

Mika 6:6-7. Med vad skall jag komma inför HERREN och böja mig inför den höga Guden, skall jag komma inför honom med brännoffer, med ettåriga kalvar? Skall jag ge min förstfödda för min överträdelse, min kropps frukt för min själs synd?

Människorna kommer att ge Gud allt utom det som han vill ha. De börjar, ser ni, med att säga att de kommer att ge brännoffer; de är redo att göra det. Yxan ska falla på huvudet av otaliga unga tjurar, sådana som Gud krävde enligt lagen. Folket är redo nog för det offret; och när det gäller vädurar kommer de att utgjuta deras blod i tusental. Om olja behövs till spisoffret skall floder av olja flöda. När de har offrat det som Gud ville ha, offrar de det som han inte ville ha, det som Gud avskydde och avskydde, för de erbjöd att ge sina förstfödda för sina överträdelser. De förolämpade Jehova med Molokos offer, med människoslakt, genom att offra sina barn för att få försoning för sina synder. De var villiga att gå till och med så långt och att göra allt annat än vad Gud vill, och människor ger fortfarande Gud allt annat än vad han begär: majestätiska byggnader, praktfulla gudstjänster, extatisk musik, guld och silver, allt annat än vad Herren kräver. Här är Guds svar:

Mika 6:8. Han har visat dig, människa, vad som är gott, och vad kräver HERREN av dig annat än att du skall göra rättvist och älska barmhärtighet och vandra ödmjukt med din Gud?

Det var en andlig tillbedjan som Herren krävde; inte yttre ting, inte yttre gåvor, utan hjärtat. Om du vill föra fram en offergåva, så för fram dig själv; det finns ingen annan gåva som Herren önskar så mycket. Profeten nämner tre saker som Herren krävde av sitt folk: ”Att göra rättvist”: Här finns livets jämlikhet. ”Att älska barmhärtighet”: Här är livets vänlighet, som man ska ge med glädje. Profeten säger inte ”att göra barmhärtighet”, utan att ”älska” den, att ha glädje av den, att finna stor glädje i att förlåta skador, att hjälpa de fattiga, att muntra upp de sjuka, att undervisa de okunniga, att vinna tillbaka syndare till Guds vägar. ”Och att vandra ödmjukt med din Gud.” Detta är de saker som behagar honom; och när vi är i Kristus, och han blir vår rättfärdighet, är detta de offer som Gud är nöjd med; de utgör ett offer med en ljuvlig lukt, en helig rökelse som vi kan frambära inför honom. Tala inte mer om era yttre förordningar, er viljedyrkan, med överflöd av musik, eller mänsklig vältalighet och lärdom, och vad inte annat. Dessa saker gläder inte Herren; inget offer är godtagbart om inte det yttre beteendet visar att hjärtat är rätt med honom.

Mika 6:9. HERRENS röst ropar till staden, och den kloke mannen skall se ditt namn: hör spöet, och vem som har bestämt det.

Guds röst till sitt folk uttalas ofta med hjälp av deras lidande Hör spöet”. Han vill att vi ska förstå att domar och olyckor är hans röst som ropar till staden. Åh, om vi vore män med vishet, om vi kunde höra vad Gud har att säga! Ack! Israel hörde inte, och Juda ville inte lyssna, inte ens till Guds egen röst!

Mika 6:10. Finns det ännu ondskans skatter i de ogudaktigas hus, och det knappa måttet som är avskyvärt?

Här kommer han till praktiska detaljer. På Mikas tid hade människor blivit rika genom förtryck, genom brist på rättvisa; de hade gjort sina medmänniskor orätt, och Gud frågade dem om de förväntade sig att vara honom till lags när deras hus var fulla av skatter som de praktiskt taget hade stulit genom att ge knappt mått och kort vikt. Gud har nedlåtenhet att till och med peka på dessa små detaljer i det moraliska uppförandet, och det bör hans tjänare också göra. Det är inte upp till oss, hans tjänare, att sväva upp i molnen och förvåna er med storheten i våra tankar och ord, utan att komma till era affärer och titta på era buskmått och era hackor, era gårdsstavar och era vikter.

Mika 6:11-12. Skall jag räkna dem rena med de onda vågarna och med säcken med bedrägliga vikter? Ty deras rika män är fulla av våld, och deras invånare har talat lögn, och deras tunga är bedräglig i deras mun.

De var, antar jag, i hög grad vad orientalerna fortfarande är; man kan inte handla med dem utan att ha behov av mer än två ögon. Deras pris måste slås ner, deras kvantiteter måste räknas. Gud ville inte ha sitt folk så här. Han säger ingenting om att moabiterna eller babylonierna skulle göra detta, men att hans folk skulle göra det var mycket smärtsamt för honom.

Mika 6:13. Därför skall jag också göra dig sjuk genom att slå dig, genom att göra dig öde på grund av dina synder.

De ljög och de lurade; därför skulle Gud ge dem en sorglig tunga, vilket vittnade om deras dåliga hälsa. Han skulle låta deras nuvarande nöd bli värre och värre, tills de skulle bli sjuka genom sina sår.

Mika 6:14. Du skall äta, men inte bli mätt;

Den mättnad som kommer till oss genom att äta är av hans barmhärtighet, och när han vill kan han säga: ”Du skall äta, men inte bli mätt.”

Mika 6:14. Och din nedstötning skall han göra mitt ibland dig.”

”Du skall känna ett inre sjunkande; även när du har ätit, skall du vara svag, som en man som inte har ätit något.”

Mika 6:14. Och du skall gripa tag, men inte rädda, och det du räddar skall jag överlämna åt svärdet.

Så att de i varje projekt skulle bli besvikna, i varje plan skulle de bli frustrerade, eftersom Gud skulle vara emot dem.

Mika 6:15. Du skall så, men du skall inte skörda; du skall trampa oliverna, men du skall inte smörja dig med olja; och sött vin, men du skall inte dricka vin.

Gud kan låta människorna få alla former av yttre välstånd och ändå inte göra något av det. Jag fruktar att en del, kanske några närvarande, har alla yttre religiösa välsignelser, men att det ändå inte blir något av dem. Ni hör predikningar, ni kommer till möten, ni trampar på oliverna, men ni är inte smorda med oljan. Druvorna finns i vinbunken, men ni dricker inte vinet. Gud bevare oss från detta sorgliga tillstånd!

Mika 6:16. Ty Omris stadgar hålls,

De ville inte hålla Guds stadgar; men de kunde hålla Omris vidriga stadgar, som tycks ha varit särskilt stötande för Gud.

Mika 6:16. Och alla gärningar av Ahabs hus, och ni vandrar i deras råd.

Han var en ärkebonde mot Gud. Kom ihåg hans mord på Nabot för att få hans vingård, och dessa människor följde hans onda exempel.

Mika 6:16. Att jag skall göra dig till en ödemark och dess invånare till ett väsen; därför skall ni bära mitt folks smälek.

Väldigt svårt var det att bära denna smälek, när ingen av Andens tröstligheter skulle följa med. Det finns en del professorer som bär Kristi smälek, men som aldrig kommer att få del av hans krona; det är ett fruktansvärt tillstånd. Vi skulle gärna ta på oss denna smälek, så att vi verkligen kan vara hans; men om vi bekänner oss till att vara Guds folk och agerar inkonsekvent, kommer vi att bära all smälek, men vi har ingenting som stöder oss under den. Herre, i din barmhärtighet, fräls oss från detta!