Ten artykuł jest o ojcu Elronda i Elrosa. Dla króla Gondoru, zobacz Eärendil z Gondoru.

Eärendil (Quenya; IPA: ) był wielkim pół-elfim żeglarzem, który podróżował do Valinoru, prosił Valarów w imieniu Dzieci Iluvatara i przeniósł gwiazdę przez niebo pod koniec Pierwszej Ery. Jego czyny zostały przepowiedziane wśród Elfów wieki wcześniej.

Był ojcem Elrosa, pierwszego króla Númenoru, i Elronda, władcy Rivendell i ważnej postaci w Drugiej i Trzeciej Erze.

Eärendil był pierwszą i najważniejszą postacią mitologii J.R.R. Tolkiena; jego imię i cel (jako postaci) zostały zainspirowane fragmentem poematu Crist, który Tolkien odczytał. Historia Eärendila znajduje się w The Silmarillion, ale jest on przywoływany i wspominany przez wiele postaci w całym Władcy Pierścieni.

Biografia

Eärendil był pół-elfim synem Tuora i księżniczki Idril, córki Turgona. Urodził się w FA 503 i wychował w Gondolinie. Gdy miał siedem lat, wraz z rodzicami uciekł przed złupieniem Gondolinu, mieszkając potem w Arvernien przy ujściu Sirionu. Ci, którzy przeżyli z Gondolinu i Doriathu, spotkali się w przystaniach Sirionu. W roku 530 FA Eärendil poślubił Elwing, córkę króla Diora Eluchila. Dwa lata później urodzili im się Elros i Elrond, a Eärendil rozpoczął podróż w poszukiwaniu Tuora i Idril, którzy wcześniej odpłynęli za Morze. Z pomocą Círdana Okrętnika, Eärendil zbudował statek, Vingilótë.

W tym czasie Elwing miała w swoim posiadaniu Silmaril, który Beren wyrwał Morgothowi. Wieść o tym dotarła do żyjących jeszcze synów Fëanora, którzy zaatakowali ludzi mieszkających w Arvernien i zabili większość z nich. Círdan i Gil-Galad wysłali statki, by im pomóc, ale spóźnili się. Ale Elwing, zamiast dać się pojmać, rzuciła się z Silmarilem do morza, zostawiając za sobą swych młodych synów.

Słysząc o tragedii, jaka spotkała Arvernien, Eärendil szukał Valinoru, a on i Elwing znaleźli tam w końcu drogę. W ten sposób Eärendil stał się pierwszym ze śmiertelników, który postawił stopę w Valinorze. Następnie Eärendil udał się do Valarów i poprosił ich o pomoc dla ludzi i elfów w Śródziemiu w walce z Morgothem, a Valarowie przyjęli jego prośbę.

Ponieważ Eärendil podjął się tego zadania w imieniu Ludzi i Elfów, a nie dla własnej korzyści, Manwë zabronił mu wymierzyć należną karę śmierci; a ponieważ zarówno Eärendil, jak i Elwing wywodzili się z połączenia Elfów i Ludzi, Manwë dał im i ich synom dar wyboru, do której rasy zostaną przyłączeni (dar ten został następnie przekazany dzieciom Elronda, które stały się znane jako Half-elven). Elwing wybrała bycie jednym z Elfów. Eärendil wolałby być jednym z ludzi, jednak dla dobra swej żony wybrał bycie jednym z Elfów.

Valarowie, wysłuchawszy błagania Eärendila, udali się z potężnym zastępem do Śródziemia, obalili Morgotha i związali go. Eärendil wziął udział w bitwie, jadąc na Vingilocie obok Thorondora i Orłów. To jego cios zabił wielkiego smoka Ancalagona i strącił go na Thangorodrim, co wraz z ogromnymi zniszczeniami spowodowanymi przez Wojnę Gniewu doprowadziło do ruiny Beleriandu. Przeznaczeniem Eärendila było wieczne przemierzanie Wielkiego Oceanu z Silmarilem, który Beren i Luthien wyrwali Morgothowi i strzeżenie Słońca i Księżyca.

W Drugim Proroctwie Mandosa jest powiedziane, że Eärendil powróci z nieba z miłości do Słońca i Księżyca, którą Melkor zmazał, i będzie walczył w Dagor Dagorath.

Późniejsze wzmianki

Hobbit z Shire, Bilbo Baggins, napisał „Pieśń o Eärendilu”, która była śpiewana w Rivendell, domu syna Eärendila, Elronda.

Etymologia

Jego imię ojcowskie Eärendil jest imieniem Quenya oznaczającym „Miłośnik Morza”, od eä („morze”) i przyrostka -ndil („oddany, przyjaciel, kochanek”). Jego matczynym imieniem było Ardamírë, „Arda-jewel”, od quenejskiego terminu mírë („klejnot”).

Adunajskie tłumaczenie Eärendila to Azrubêl.

Pierwszym oddaniem jego imienia, przed stworzeniem jego ostatniej opowieści w The Silmarillion, było Eärendel.

Epitety

Eärendil otrzymał wiele epitetów: Eärendil Halfelven, Eärendil the Mariner, Eärendil the Blessed, oraz Bright Eärendil.

Historia imienia

Tolkien stworzył imię na podstawie literatury staroangielskiej. Sam Tolkien stwierdza (Letters, 297), że imię pochodzi od anglosaskiego éarendel. Mówi, że już w 1913 roku uderzyło go „wielkie piękno” imienia, które postrzegał jako

całkowicie spójne z normalnym stylem A-S, ale eufoniczne do szczególnego stopnia w tym przyjemnym, ale nie „delektującym” języku.

Istnieje wiersz Tolkiena datowany na 1914 rok zatytułowany The Voyage of Eärendel the Evening Star (opublikowany w HoME 2 267 – 269). Tolkien znał też germańskie kognaty tej nazwy (staronordyckie Aurvandill, lombardzkie Auriwandalo), a do pytania, dlaczego w mitologii należy przyjąć formę anglosaską, a nie lombardzką czy protogermańską, nawiązuje w dokumentach Notion Club. The Old Norse wraz z Anglo-Saxon dowód wskazywać na astronomiczny mit, imię odnoszące się do gwiazdy, lub grupy gwiazd, a Anglo-Saxon w szczególności wskazuje na Morning Star jako zwiastun wschodzącego słońca (w Crist schrystianizowany odnosić się do Jana Chrzciciela).

Tolkien był szczególnie zainspirowany przez linie:

Crist, éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended „Hail Earendel, najjaśniejszy z aniołów, wysłany nad Śródziemiem do ludzi.”

To była inspiracja nie tylko dla roli Eärendila w dziele Tolkiena, ale także dla terminu „Middle-earth” (tłumacząc Middangeard) dla zamieszkałych ziem (c.f. Midgard).

Pierwsza linia jest paralelna z wykrzyknikiem Froda w Cirith Ungol, Aiya Eärendil Elenion Ancalima! który jest Quenya, i tłumaczy się na „Hail Eärendil, brightest of stars”. Okrzyk Froda był w odniesieniu do 'Star-glass’, który nosił, który zawierał światło gwiazdy Eärendila, Silmaril. Jest to również echo okrzyku Eönwëgo, który pod koniec Pierwszej Ery powitał Eärendila i jego wyprawę w Amanie.

Charakter

Eärendil został kiedyś opisany w następujący sposób:

„Teraz to niemowlę było największej urody; jego skóra lśniącej bieli, a oczy zieleni przewyższającej zieleń łąk w południowych krainach — bardziej zielonej niż szmaragdy szat Manwe;~ a zazdrość Meglina była głęboka przy jego narodzinach, lecz radość Turgona i całego ludu bardzo wielka zaiste” -The Book of Lost Tales Part Two, „The Fall of Gondolin”

Koncepcja i tworzenie

W 1914 roku Tolkien napisał poemat „The Voyage of Eärendil the Evening Star”, który został zainspirowany poematem „Crist” Cynewulfa. Podczas studiów w Oxfordzie Tolkien opracował język konstrukcyjny, który później stał się znany jako Quenya. Już około 1915 roku wpadł na pomysł, że język ten potrzebuje wewnętrznej historii i jest używany przez elfów, których wymyślony przez niego bohater Eärendil spotyka podczas swoich podróży. Kolejnym krokiem w tworzeniu mitologii bazowej był „Lay of Eärendil”, utwór składający się z kilku wierszy, który opisuje marynarza Eärendila i jego podróże oraz to, jak jego statek zostaje zamieniony w gwiazdę. Tajemnicza kraina Valinoru i jej Dwa Drzewa Złota i Srebra zostały po raz pierwszy opisane w tym cyklu.

Tolkienowska legenda o Eärendilu ma elementy przypominające średniowieczne celtyckie legendy Immrama, a także chrześcijańską legendę o św. Brendanie Nawigatorze.

Humphrey Carpenter w swojej biografii Tolkiena zauważył, że Eärendil „był w rzeczywistości początkiem własnej mitologii Tolkiena”. W Tolkien and the Great War, John Garth podaje obszerną interpretację poematu Tolkiena z 1914 roku, wnioskując o wielu paralelach w Eärendilu i jego ucieczce.

Linia Półelfów

Małżeństwa pomiędzy Elfami i Ludźmi są pogrubione.
Półelfy lub Peredhil są kursywą.

Tłumaczenia

Half-.elfy z Ardy
Linia Lúthien	Arwena – Dior Eluchíl – Elladan i Elrohir – Elrond – Elros – Eluréd i Elurín – Elwing -… Eärendil
Linia z Dol Amroth	Galador – Gilmith

.