Eärendil
Eärendil (Quenya; IPA: ) fue un gran marino medio elfo que viajó a Valinor, suplicó ante los Valar en nombre de los Hijos de Iluvatar y llevó una estrella por el cielo al final de la Primera Edad. Sus actos habían sido profetizados entre los elfos con siglos de antelación.
Fue el padre de Elros, el primer Rey de Númenor, y de Elrond, el Señor de Rivendel y una figura importante en la Segunda y Tercera Edad.
Eärendil fue el primer y fundamental personaje de la mitología de J.R.R. Tolkien; su nombre y propósito (como personaje) fueron inspirados por un fragmento que Tolkien leyó del poema Crist. La historia de Eärendil se encuentra en El Silmarillion, pero muchos personajes lo invocan y se refieren a él a lo largo de El Señor de los Anillos.
Biografía
Eärendil era el hijo semielfo de Tuor y la princesa Idril hija de Turgon. Nació en FA 503 y fue criado en Gondolin. Cuando tenía siete años, él y sus padres escaparon del saqueo de Gondolin, viviendo después en Arvernien, en la desembocadura de Sirion. Los supervivientes de Gondolin y Doriath se mezclaron en los Puertos de Sirion. En FA 530, Eärendil se casó con Elwing, hija del rey Dior Eluchil. Dos años después, les nacieron Elros y Elrond, y Eärendil emprendió su viaje en busca de Tuor e Idril, que habían partido antes por el Mar. Con la ayuda de Círdan el Armador, Eärendil construyó un barco, el Vingilótë.
En esta época, Elwing tenía en su poder el Silmaril que Beren había arrebatado a Morgoth. Las noticias de esto llegaron a los hijos de Fëanor que aún vivían, y atacaron a la gente que vivía en Arvernien, y mataron a la mayoría de ellos. Círdan y Gil-Galad enviaron barcos para ayudarlos pero llegaron demasiado tarde. Pero Elwing, en lugar de ser capturada, se arrojó con el Silmaril al mar, dejando a sus jóvenes hijos atrás.
Al enterarse de la tragedia que había ocurrido en Arvernien, Eärendil buscó entonces Valinor, y él y Elwing encontraron por fin el camino hacia allí. Eärendil se convirtió así en el primer mortal en pisar Valinor. Eärendil se presentó entonces ante los Valar, y les pidió ayuda para los Hombres y los Elfos de la Tierra Media, para luchar contra Morgoth; y los Valar aceptaron su petición.
Porque Eärendil había emprendido esta misión en nombre de los Hombres y los Elfos, y no por su propio bien, Manwë se abstuvo de aplicar el castigo de muerte que correspondía; Y como tanto Eärendil como Elwing descendían de una unión de elfos y hombres, Manwë les concedió a ellos y a sus hijos el don de elegir a qué raza se unirían (un don que también se transmitió a los hijos de Elrond, que se conocieron como los medio elfos). Elwing eligió ser uno de los elfos. Eärendil habría preferido ser uno de los Hombres; sin embargo, por el bien de su esposa, eligió ser uno de los Elfos.
Los Valar, habiendo escuchado la súplica de Eärendil, fueron con una poderosa hueste a la Tierra Media, y derrocaron a Morgoth, y lo ataron. Eärendil participó en la batalla, montando a Vingilot junto a Thorondor y las Águilas. Fue su golpe el que mató al gran dragón Ancalagón y lo arrojó sobre Thangorodrim, acontecimiento que, junto con la enorme devastación causada por la Guerra de la Ira, condujo a la Ruina de Beleriand. El destino de Eärendil era atravesar eternamente el Gran Océano con el Silmaril que Beren y Luthien habían arrebatado a Morgoth y custodiar el Sol y la Luna.
En la Segunda Profecía de Mandos, se cuenta que Eärendil regresará desde el cielo por el amor al Sol y la Luna que Melkor borraría, y luchará en el Dagor Dagorath.
Menciones posteriores
El Hobbit de la Comarca, Bilbo Bolsón, escribió una «Canción de Eärendil» que se cantaba en Rivendel, la casa del hijo de Eärendil, Elrond.
Etimología
Su nombre paterno Eärendil es un nombre Quenya que significa «Amante del Mar», de eä («mar») y el sufijo -ndil («devoto, amigo, amante»). Su nombre materno era Ardamírë, «Arda-joya», del término Quenya mírë («joya»).
La traducción adûnaica de Eärendil es Azrubêl.
La primera traducción de su nombre, antes de la elaboración de su relato final en El Silmarillion, fue Eärendel.
Epítetos
Eärendil recibió muchos epítetos: Eärendil Halfelven, Eärendil el Marino, Eärendil el Bendito y Eärendil el Brillante.
Historia del nombre
Tolkien creó el nombre basándose en la literatura inglesa antigua. El propio Tolkien afirma (Cartas, 297) que el nombre deriva del anglosajón éarendel. Dice que ya en 1913 le llamó la atención la «gran belleza» del nombre, que percibió como
totalmente coherente con el estilo normal del A-S, pero eufónico en un grado peculiar en esa lengua agradable pero no «deliciosa».
Hay un poema de Tolkien fechado en 1914 titulado The Voyage of Eärendel the Evening Star (publicado en HoME 2 267 – 269). Tolkien también era consciente de los cognados germánicos del nombre (nórdico antiguo Aurvandill, lombardo Auriwandalo), y en los documentos del Club de la Noción se alude a la cuestión de por qué el anglosajón, en lugar de la forma lombarda o protogermánica, debería ser tomado en la mitología. El nórdico antiguo junto con la evidencia anglosajona apuntan a un mito astronómico, el nombre se refiere a una estrella, o un grupo de estrellas, y el anglosajón en particular apunta a la Estrella de la Mañana como el heraldo del Sol naciente (en Crist cristianizado para referirse a Juan el Bautista).
Tolkien se inspiró especialmente en los versos:
Crist, éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended «Salve Earendel, el más brillante de los ángeles, enviado sobre la Tierra Media a los hombres».
Esta fue la inspiración no sólo para el papel de Eärendil en la obra de Tolkien, sino también para el término «Tierra Media» (traduciendo Middangeard) para las tierras habitables (c.f. Midgard).
La primera línea es paralela a la exclamación de Frodo en Cirith Ungol, ¡Aiya Eärendil Elenion Ancalima! que es Quenya, y se traduce como «Salve Eärendil, la más brillante de las estrellas». La exclamación de Frodo se refería al «cristal estelar» que llevaba, que contenía la luz de la estrella de Eärendil, el Silmaril. También es un eco de la exclamación de Eönwë que al final de la Primera Edad saludó a Eärendil y su búsqueda en Aman.
Personaje
Eärendil fue descrito una vez como lo siguiente:
«Ahora bien, este bebé era de la mayor belleza; su piel de un blanco resplandeciente y sus ojos de un verde que sobrepasaba el de las praderas de las tierras del sur — más verde que las esmeraldas de la vestimenta de Manwe;~ y la envidia de Meglin fue profunda ante su nacimiento, pero la alegría de Turgon y de todo el pueblo muy grande» -El Libro de los Cuentos Perdidos Segunda Parte, «La caída de Gondolin»
Concepto y creación
En 1914, Tolkien escribió un poema «El viaje de Eärendil la Estrella de la Tarde» que se inspiró en el poema «Crist» de Cynewulf. Mientras estudiaba en Oxford, Tolkien desarrolló una lengua construida que más tarde se conocería como Quenya. Ya hacia 1915 tuvo la idea de que esta lengua necesitaba una historia interna y era hablada por los elfos con los que su personaje inventado Eärendil se encuentra durante sus viajes. El siguiente paso en la creación de la mitología subyacente fue la Lay de Eärendil, una obra compuesta por varios poemas que describe al marino Eärendil y sus viajes y cómo su barco se convierte en una estrella. La misteriosa tierra de Valinor y sus Dos Árboles de oro y plata fueron descritos por primera vez en este ciclo.
La leyenda de Eärendil de Tolkien tiene elementos que se asemejan a las leyendas celtas medievales de Immram, y también a la leyenda cristiana de San Brendan el Navegante.
Humphrey Carpenter en su biografía de Tolkien señaló que Eärendil «fue de hecho el comienzo de la propia mitología de Tolkien». En Tolkien y la Gran Guerra, John Garth hace una extensa interpretación del poema de Tolkien de 1914, infiriendo muchos paralelismos en Eärendil y su huida.
Línea de los semielfos
Los matrimonios entre elfos y hombres están en negrita.
Los semielfos o los peredhil están en cursiva.
Traducciones
Lengua extranjera | Nombre traducido |
Amárico | ዐኣረንዲል |
Árabe | إيرنديل |
Armenio | Էարենդիլ |
Cirílico belaruso | Эаренділ |
Bengalí | এঅরেন্দিল |
Cirílico búlgaro | Еарендил |
Catalán | Eàrendil |
Chino (Hong Kong) | 埃蘭迪爾 |
Georgiano | ეარენდილი |
Griego | Εαρέντιλ |
Gujarati | ઍઅરેન્દિલ |
Hebreo | אארנדיל |
Hindi | एअरेन्दिल |
Japonés | エアレンディル |
Cannada | ಇರೆಂಡಿಲ್ |
Kazaj | Еәренділ (cirílico) Eärendil (latín) |
Coreano | 에아렌딜 |
Cirílico kirguís | Эарэндил |
Cirílico macedonio | Еарендил |
Marathi | एअरेन्दिल |
Cirílico mongol | Эареэндил |
Nepalés | एअरेन्दिल |
Pashto | ېارېندیل |
Persa | ائارندیل |
Punjabi | ਏਅਰੇਨ੍ਦਿਲ |
Ruso | Эарендиль |
Sánscrito | एअरेन्दिल् |
Serbio | Еарендил (cirílico) Eärendil (latín) |
Sinhalese | ඒඅරෙඳිල් |
Tajik Cyrillic | Еарендил |
Tamil | ஏஅரெந்தில் |
Telugu | ఏఅరెన్దిల |
Thai | เออาเรนดิล |
Cirílico ucraniano | Еаренділ |
Urdu | ےارےندیل ? |
Uzbeko | Еарендил (cirílico) Earendil (latín) |
Yiddish | ײאַרענדיל |
Arwen – Dior Eluchíl – Elladan y Elrohir – Elrond – Elros – Eluréd y Elurín – Elwing – Eärendil | |
Galador – Gilmith |
- Beren y Lúthien
- 2.0 2.1 La Historia de la Tierra Media, Vol. XI: La Guerra de las Joyas, capítulo V: «El Cuento de los Años»
- 3.0 3.1 La Historia de la Tierra Media, Vol. II: El Libro de los Cuentos Perdidos Segunda Parte, capítulo III: «La Caída de Gondolin»
- Los Hijos de Húrin, Cap. X: «Túrin en Nargothrond», pág. 162, cita de Gwindor: «Es una profecía entre nosotros que un día un mensajero de la Tierra Media vendrá a través de las sombras a Valinor, y Manwë escuchará, y Mandos cederá.»
- El Silmarillion, Quenta Silmarillion, Capítulo XXIII: «De Tuor y la caída de Gondolin»
- 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 El Silmarillion, Quenta Silmarillion, Capítulo XXIV: «Del viaje de Eärendil y la Guerra de la Ira»
- El Señor de los Anillos, La Comunidad del Anillo, Libro Segundo, Capítulo I: «Muchos encuentros»
- El Silmarillion, Apéndice: Elementos de los nombres en Quenya y Sindarin
- La Historia de la Tierra Media, Vol. V: El Camino Perdido y Otros Escritos, Tercera Parte: «Las Etimologías»
- 10.0 10.1 La Historia de la Tierra Media, Vol. XII: Los pueblos de la Tierra Media, capítulo XI: «El shibboleth de Fëanor»
- John Garth, Tolkien y la Gran Guerra, primera parte, cap. 2: «Un joven con demasiada imaginación»