Denne artikel handler om Elrond og Elros’ far. For kongen af Gondor, se Eärendil af Gondor.

Eärendil (Quenya; IPA: ) var en stor halv-elver søfarer, der rejste til Valinor, bønfaldt Valar på vegne af Iluvatars børn og bar en stjerne hen over himlen i slutningen af den første tidsalder. Hans handlinger var blevet profeteret blandt alferne århundreder forinden.

Han var far til Elros, den første konge af Númenor, og til Elrond, herren af Kløvedal og en vigtig figur i den anden og tredje tidsalder.

Eärendil var den første og skelsættende karakter i J.R.R. Tolkiens mytologi; hans navn og formål (som karakter) blev inspireret af et uddrag Tolkien læste op af digtet Crist. Eärendils historie findes i The Silmarillion, men han bliver påberåbt og omtalt af mange karakterer i hele Ringenes Herre.

Biografi

Eärendil var halv-elven søn af Tuor og prinsesse Idril datter af Turgon. Han blev født i FA 503 og voksede op i Gondolin. Da han var syv år gammel, undslap han og hans forældre fra plyndringen af Gondolin og boede herefter i Arvernien ved Sirions munding. De overlevende fra Gondolin og Doriath blandede sig i Sirions havne. I FA 530 giftede Eärendil sig med Elwing, datter af kong Dior Eluchil. To år senere blev Elros og Elrond født af dem, og Eärendil begyndte sin rejse for at lede efter Tuor og Idril, som tidligere var rejst over havet. Med hjælp fra skibsbyggeren Círdan byggede Eärendil et skib, Vingilótë.

På dette tidspunkt havde Elwing i sin besiddelse den Silmaril, som Beren havde vristet fra Morgoth. Nyheden om dette kom til Fëanors sønner, der stadig levede, og de angreb de folk, der boede i Arvernien, og dræbte de fleste af dem. Círdan og Gil-Galad sendte skibe af sted for at hjælpe dem, men kom for sent. Men Elwing kastede sig hellere end at blive taget til fange med Silmaril i havet og efterlod sine små sønner.

Da Eärendil hørte om den tragedie, der var sket i Arvernien, søgte han efter Valinor, og han og Elwing fandt endelig vej dertil. Eärendil blev således den første af alle dødelige til at sætte sine fødder i Valinor. Eärendil gik derefter til Valar og bad dem om hjælp til mennesker og alfer i Midgård, så de kunne kæmpe mod Morgoth, og Valar accepterede hans bøn.

Da Eärendil havde påtaget sig dette ærinde på vegne af Mennesker og Elver, og ikke for sin egen skyld, undlod Manwë at uddele den dødsstraf, der var på sin plads; og fordi både Eärendil og Elwing nedstammede fra en forening af alfer og mennesker, gav Manwë dem og deres sønner gaven til at vælge, hvilken race de ville slutte sig til (en gave, der yderligere blev givet videre til Elronds børn, som blev kendt som halv-elverne). Elwing valgte at blive en af elverne. Eärendil ville hellere have været en af menneskene; men af hensyn til sin hustru valgte han at blive en af elverne.

Da Valar havde lyttet til Eärendils bøn, drog de med en mægtig hær til Midgård og væltede Morgoth og bandt ham. Eärendil deltog i slaget, ridende på Vingilot ved siden af Thorondor og Ørnene. Det var hans slag, der dræbte den store drage Ancalagon og kastede den ned over Thangorodrim, den begivenhed, der sammen med den rene ødelæggelse forårsaget af Vredens Krig førte til Beleriands ødelæggelse. Eärendils skæbne var for evigt at krydse det store ocean med den Silmaril, som Beren og Luthien havde vristet fra Morgoth, og vogte Solen og Månen.

I Mandos’ anden profeti fortælles det, at Eärendil vil vende tilbage fra himlen for kærligheden til Solen og Månen, som Melkor ville udslette, og kæmpe i Dagor Dagorath.

Sidligere omtaler

Hobitten fra Herredet, Bilbo Bagger, skrev en “Sang om Eärendil”, som blev sunget i Kløvedal, huset tilhørende Eärendils søn, Elrond.

Etymologi

Hans fadernavn Eärendil er et Quenya-navn, der betyder “Havets elsker”, af eä (“hav”) og endelsen -ndil (“hengiven til, ven, elsker”). Hans modernavn var Ardamírë, “Arda-jewel”, fra Quenya-betegnelsen mírë (“juvel”).

Den adûnaiske oversættelse af Eärendil er Azrubêl.

Den første gengivelse af hans navn, før fremstillingen af hans sidste fortælling i Silmarillion, var Eärendel.

Epitheter

Eärendil fik mange epitheter: Eärendil Halfelven, Eärendil Søfareren, Eärendil den Velsignede og Bright Eärendil.

Navnets historie

Tolkien skabte navnet med udgangspunkt i den gamle engelske litteratur. Tolkien’s udtaler selv (Letters, 297), at navnet er afledt af angelsaksisk éarendel. Han siger, at han allerede i 1913 blev slået af den “store skønhed” i navnet, som han opfattede som

helt sammenhængende med den normale stil i A-S, men eufonisk i en ejendommelig grad i dette behagelige, men ikke “lækre” sprog.

Der findes et digt af Tolkien dateret til 1914 med titlen The Voyage of Eärendel the Evening Star (offentliggjort i HoME 2 267 – 269). Tolkien var også bekendt med navnets germanske kognater (oldnordisk Aurvandill, lombardisk Auriwandalo), og spørgsmålet om, hvorfor den angelsaksiske frem for den lombardiske eller protogermaniske form skulle optages i mytologien, er hentydet til i Notion Club-papirerne. De oldnordiske sammen med de angelsaksiske beviser peger på en astronomisk myte, idet navnet henviser til en stjerne eller en gruppe af stjerner, og især de angelsaksiske peger på Morgenstjernen som forkynder af den opgående sol (i Crist kristengjort til at henvise til Johannes Døberen).

Tolkien blev især inspireret af linjerne:

Crist, éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended “Hail Earendel, brightest of angels, sent over Middle-earth to men.”

Dette var ikke kun inspirationen til Eärendils rolle i Tolkiens værk, men også til udtrykket “Midgård” (oversat Middangeard) for de beboelige lande (jf. Midgård).

Den første linje er parallel med Frodos udråb i Cirith Ungol, Aiya Eärendil Elenion Ancalima! som er Quenya og kan oversættes til “Hil Eärendil, den klareste af stjernerne”. Frodos udråb var en henvisning til det “stjerneglas”, han bar, som indeholdt lyset fra Eärendils stjerne, Silmaril. Det er også et ekko af Eönwës udråb, som ved slutningen af den første tidsalder hilste på Eärendil og hans søgen i Aman.

Karakter

Eärendil blev engang beskrevet som følgende:

“Nu var dette barn af største skønhed; hans hud var af skinnende hvid og hans øjne var af en grønhed, der overgik engene i de sydlige lande – grønnere end smaragderne i Manwes klæder;~ og Meglins misundelse var stor over hans fødsel, men Turgons og hele folkets glæde var meget stor.” – The Book of Lost Tales, anden del, “The Fall of Gondolin”

Koncept og skabelse

I 1914 skrev Tolkien et digt “The Voyage of Eärendil the Evening Star”, som var inspireret af Cynewulfs “Crist”-digtning. Under sine studier i Oxford udviklede Tolkien et konstrueret sprog, som senere blev kendt som Quenya. Allerede omkring 1915 fik han den idé, at dette sprog havde brug for en intern historie og blev talt af de alfer, som hans opfundne figur Eärendil møder på sine rejser. Det næste skridt i skabelsen af den underliggende mytologi var Eärendils Lay of Eärendil, et værk bestående af flere digte, der beskriver søfareren Eärendil og hans rejser, og hvordan hans skib bliver forvandlet til en stjerne. Det mystiske land Valinor og dets to træer af guld og sølv blev først beskrevet i denne cyklus.

Tolkiens legende om Eärendil har elementer, der ligner de keltiske Immram-legender fra middelalderen og også den kristne legende om Skt. Brendan Søfareren.

Humphrey Carpenter bemærkede i sin biografi om Tolkien, at Eärendil “faktisk var begyndelsen på Tolkiens egen mytologi”. I Tolkien and the Great War giver John Garth en omfattende fortolkning af Tolkiens digt fra 1914, hvor han udleder mange paralleller i Eärendil og hans flugt.

Linje af halv-elven

Egnene mellem alfer og mennesker er skrevet med fed skrift.
Halv-elven eller Peredhil er skrevet med kursiv skrift.

Oversættelser

Halv-elvere i Arda
Lúthiens linje	Arwen – Dior Eluchíl – Elladan og Elrohir – Elrond – Elros – Eluréd og Elurín – Elwing – Eärendil
Linje af Dol Amroth	Galador – Gilmith