Časová osa

Autor a datum

Znění prvního verše Písně písní (neboli Písně písní; 1,1) nemusí nutně znamenat, že knihu napsal Šalamoun. Mohl ji napsat sám Šalomoun nebo mohla být napsána na jeho počest. Pokud je o něm zmínka (1,5; 3,7.9.11; 8,11-12), je to většinou jako vzdálená, až idealizovaná postava. To, co je o Šalomounovi známo, naznačuje, že pravděpodobně nebyl autorem sám (1 Kr 3,1; 11,1-8). Kniha však pravděpodobně vznikla v Šalomounově době, snad pod jeho dohledem, mezi lety 960 a 931 př. n. l.

Téma

Píseň písní obsahuje krásnou poezii vyjadřující romantickou lásku mezi mladým mužem a mladou ženou ve starém Izraeli. On je pastýř (1,7) a ona je pastýřka (1,8). Těší se na manželství a na radost, kterou jim přinese.

Výklad literárních obrazů

Píseň písní obsahuje několik extravagantních přirovnání. Žena je například přirovnána ke koni na faraonově dvoře (1,9) a její vlasy jsou přirovnány ke stádu koz (4,1). Je užitečné si uvědomit, že (1) přirovnání jsou spíše obrazná než doslovná a (2) to, co má daná osoba společného s tím, k čemu je přirovnávána, je určitá vlastnost, obvykle vlastnost dokonalosti nebo toho, že je nejlepší svého druhu.

Struktura

Autor představil Píseň písní jako sérii výměn názorů, většinou mezi pastýřkou a pastýřem, do nichž jsou vmícháni „ostatní“ podobní sboru. Tito ostatní obvykle vybírají položky z promluv milenců a pobízejí ty dva v lásce kupředu. Objevuje se také refrén: „Zapřísahám vás, dcery jeruzalémské,… abyste nevzbuzovaly a neprobouzely lásku, dokud se vám to nelíbí“ (2,7; 3,5; 8,4; variace v 5,8), který pronáší pastýřka. Rozumí se tomu tak, že nabádá ostatní ženy, aby tuto lásku neprosazovaly příliš rychle, aby ji nechaly dojít svého naplnění v pravý čas (manželské lože, které zřejmě začíná v 8,5).

Klíčová témata

1. Boží zákon přikazuje sexuální čistotu. Manželství poskytuje správný rámec, v němž si jeho lid může náležitě užívat daru sexuální intimity (viz Gn 2,23-24). Boží lid ho tedy ctí a doporučuje světu, když svým životem dokazuje, že poslušnost v těchto věcech přináší skutečnou rozkoš.
2. Manželství je Božím darem a má být založeno na věrnosti a oddanosti (viz Gn 2,24, „držet se“), což umožňuje rozkvět rozkoše. Jako takové je vhodným obrazem pro Boží vztah k jeho lidu.

Odstavec

1. Název: „Manželství jako vztah k Bohu“: Nejlepší z písní (1,1)
2. Milenci po sobě touží (1,2-2,17)
3. Pastýřka sní (3,1-6,3)
4. Milenci po sobě opět touží (6,4-8,4)
5. Milenci se spojí v manželství (8,5-14)

.