Tswana

Okt 31, 2021
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Frühe Geschichte der BatswanaBearbeiten

Tswana-Krieger aus dem 18. Jahrhundert

Die Batswana stammen hauptsächlich von Bantu-sprachigen Stämmen ab, die um 600 n. Chr. aus dem Süden Afrikas einwanderten und in Stammesenklaven als Bauern und Hirten lebten. Mehrere eisenzeitliche Kulturen blühten ab etwa 900 n. Chr. auf, darunter die eisenzeitliche Siedlung Toutswemogala Hill. Die Toutswe waren in der östlichen Region des heutigen Botswana ansässig und lebten von der Tswana-Rinderrasse, die sie in Krals hielten, als Quelle ihres Reichtums. Die Ankunft der Vorfahren der Tswana-Sprecher, die die Region (vom Vaal-Fluss bis nach Botswana) beherrschten, konnte noch nicht genau datiert werden, obwohl man sich auf das Jahr 600 n. Chr. geeinigt zu haben scheint. Dieser riesige Viehzuchtkomplex florierte bis etwa 1300 nach Christus. All diese verschiedenen Völker waren mit Handelsrouten verbunden, die über den Limpopo-Fluss zum Indischen Ozean führten, und Handelsgüter aus Asien wie Perlen gelangten nach Botswana, höchstwahrscheinlich im Tausch gegen Elfenbein, Gold und Rhinozeroshorn. Spätestens um 1500 n. Chr. drangen Angehörige der Bakwena, eines Häuptlingsgeschlechts unter einem legendären Anführer namens Kgabo II, in die südliche Kalahari vor, und sein Volk vertrieb die Bakgalagadi-Bewohner nach Westen in die Wüste. Im Laufe der Jahre zogen mehrere Ableger der Bakwena in angrenzende Gebiete. Die Bangwaketse besetzten Gebiete im Westen, während die Bangwato nach Nordosten in ehemalige Bakalanga-Gebiete zogen. Nicht lange danach wanderte ein Ableger der Bangwato, die Batawana, in das Okavango-Delta ein, wahrscheinlich in den 1790er Jahren. Die ersten schriftlichen Aufzeichnungen über das heutige Botswana stammen aus dem Jahr 1824. Aus diesen Aufzeichnungen geht hervor, dass die Bangwaketse die vorherrschende Macht in der Region geworden waren. Unter der Herrschaft von Makaba II. hielten die Bangwaketse große Viehherden in gut geschützten Wüstengebieten und nutzten ihre militärischen Fähigkeiten, um ihre Nachbarn zu überfallen. Andere Häuptlingstümer in der Region hatten zu dieser Zeit bereits Hauptstädte mit etwa 10.000 Einwohnern und waren recht wohlhabend. Eine dieser berühmten Hauptstädte war Kaditshwene, die kulturelle Hauptstadt des Bahurutshe-Volkes, eines der wichtigsten Tswana-Stämme und ein Zentrum der Industrie und des Handels, das Ende des 14. Die Überreste einer anderen großen Tswana-Hauptstadt, die Ruinen von Kweneng, befinden sich im Suikerbosrand-Naturreservat in Südafrika. Sie war vom 15. bis zum 19. Jahrhundert nach Christus bewohnt und war die größte von mehreren größeren Siedlungen, die von Tswana-Sprechern vor der Ankunft der Europäer bewohnt wurden. Mehrere kreisförmige, von Steinmauern umgebene Familiensiedlungen erstrecken sich über ein Gebiet von 10 km Länge und 2 km Breite. Dieses Gleichgewicht endete während der Mfecane-Periode (1823-1843), als eine Reihe von eindringenden Völkern aus Südafrika in das Land kamen. Obwohl die Bangwaketse 1826 die eindringenden Bakololo (ein Sotho-Tswana sprechender Clan) besiegen konnten, wurden im Laufe der Zeit alle größeren Häuptlingstümer in Botsuana angegriffen, geschwächt und verarmt. Die Bakololo und die amaNdebele führten wiederholt Überfälle durch und stahlen den Batswanern eine große Anzahl von Rindern – die meisten von ihnen wurden in die Wüste oder in Schutzgebiete wie Bergkuppen und Höhlen getrieben. Erst nach 1843, als die Amandebele in den Westen Simbabwes zogen, ließ diese Bedrohung nach.

Gehöft in der alten Stadt Kaditshwene

Nach allen bisherigen geschichtlichen Überlieferungen wurde Barotseland, oder vielmehr der Luyi-Staat oder die Luyi-Nation, irgendwann zwischen 1820 und 1840 von einem Zweig der Sotho-Tswana-Völker erobert, den die Luyi ursprünglich als Akubu bezeichneten und der später als Makololo bekannt wurde. Unter der Führung ihres kriegerischen, charismatischen Anführers Sibituane, einem weisen Militärstrategen, besetzten sie das Land und setzten ihren Willen über dreißig Jahre lang durch, bis sie 1864 gestürzt wurden. Bei den Makololo handelte es sich um das Volk der Bafokeng Basotho (eine Mischung aus Sotho und Tswana), das aus dem damaligen Oranje-Freistaat durch das heutige Botsuana in den Norden des heutigen Südsambia zog. Von den 1820er bis zu den 1860er Jahren löste der Name Makololo bei den Bewohnern der Kalahari zwischen den Flüssen Orange und Sambesi eine Mischung aus Furcht, Schrecken und Ehrfurcht aus. Der Name Makololo kam erst während der langen Wanderung nach Norden auf. Eine Version besagt, dass der Name entstand, nachdem Sibituane eine Frau namens Setlutlu vom Batlokoa (Tswana-Clan) zur Frau nahm, die er zuvor Lechae, einem seiner jungen Befehlshaber, zugesprochen hatte, in die er aber selbst besonders verliebt war. Sibituane war für seine militärischen Fähigkeiten und seine Führungsqualitäten bekannt. Allein die Tatsache, dass Sibituane so viele Siege über Völker errungen hat, die sich dem Durchzug von Fremden durch ihr Land heftig widersetzt hätten, lässt auf bemerkenswerte Fähigkeiten schließen. Dies führte zu erheblichem Respekt für Sibituane und das Makololo-Herrschaftssystem. In Wahrheit war es kein Wettbewerb, und nach einigen Schlachten wurden die Lozi-Truppen vollständig aufgerieben, obwohl die vollständige Unterwerfung von Barotseland etwa fünf Jahre dauerte. Sibituane errichtete seine Hauptstadt in Naliele, zog aber wieder nach Süden, nach Linyanti (dem heutigen Sangwali) im Caprivi, wo er 1851 Livingstone und Oswell traf.

Geschichte des Tswana-Volkes (Sieben Jahre in Südafrika von Emil Holub)
Batlhapings on a journey, Seven Years in South Africa, Seite 126,

Batlhapings Nähen, Sieben Jahre in Südafrika, Seite 133

Batlhapings Landwirtschaft, Sieben Jahre in Südafrika, Seite 116

Barolongs Jagd, Sieben Jahre in Südafrika, Seite 268

Batswana-Buren-KriegeBearbeiten

Ein Porträt von Kgosi Sechele I. aus dem Jahr 1865 in Ntsweng Bechuanaland

Während der 1840er und 1850er Jahre öffnete sich der Handel mit den in der Kapkolonie ansässigenöffnete sich der Handel mit den Kaufleuten aus der Kapkolonie und ermöglichte den Batswana-Häuptlingstümern den Wiederaufbau. Die Bakwena, Bangwaketse, Bangwato und Batawana arbeiteten zusammen, um den lukrativen Elfenbeinhandel zu kontrollieren, und nutzten dann die Erlöse, um Pferde und Gewehre zu importieren, was es ihnen wiederum ermöglichte, die Kontrolle über das heutige Botsuana zu erlangen. Dieser Prozess war um 1880 weitgehend abgeschlossen, und so wurden die Buschleute, die Bakalanga, die Bakgalagadi, die Batswapong und andere heutige Minderheiten von den Batswana unterworfen. Nach dem Großen Treck ließen sich Afrikaner aus der Kapkolonie an den Grenzen Botswanas im Transvaal nieder. Im Jahr 1852 leistete eine Koalition von Tswana-Häuptlingen unter der Führung von Sechele I. Widerstand gegen die Einfälle der Afrikaner, der in der entscheidenden Schlacht von Dimawe gipfelte, die mit Artillerie und Langstreckengewehren sowie Musketenfeuer ausgetragen wurde. Obwohl das Buren-Kommando unter der Führung des Buren-Generalkommandanten Pieter Scholtz und Paul Kruger als Offizier, der den Vormarsch der Buren anführte, die Offensive einleitete, waren sie es, die sich schließlich zurückzogen, gefolgt von Vergeltungsangriffen der Batswana im damaligen Transvaal-Distrikt Marique, bei denen Siedlungen, Dörfer und Farmen der Buren in Schutt und Asche gelegt wurden. Nach etwa acht Jahren, in denen es immer wieder zu Spannungen und Feindseligkeiten kam, wurde schließlich 1860 in Potchefstroom ein Friedensabkommen geschlossen. Von diesem Zeitpunkt an wurde die heutige Grenze zwischen Südafrika und Botswana vereinbart, und die Afrikaner und Batswana trieben Handel und arbeiteten friedlich zusammen.

Schlacht von KhutiyabasadiEdit

Der Kampf der Batawana (Tswana-Stamm/Clan) gegen die eindringenden Ndebele von 1884. Als die amaNdebele in Toteng ankamen, fanden sie das Dorf also verlassen vor. Doch als sie sich niederließen, um ihre unblutige Eroberung zu genießen, erschienen etwa siebzig berittene Batawana unter dem persönlichen Kommando von Kgosi Moremi, alle mit Hinterladergewehren bewaffnet. In klassischer Kommando-Manier begann die Kavallerie, die weitaus größere feindliche Streitmacht mit tödlichen Salven zu überrumpeln. In der Zwischenzeit meldete sich auch eine andere Gruppe traditionell bewaffneter Untertanen der Kgosi zu Wort.

An dieser Stelle griff der amaNdebele-Kommandeur Lotshe ein und teilte seine Armee in zwei Gruppen. Eine Gruppe verfolgte Moremis kleine Truppe, während die andere vergeblich versuchte, den vermeintlichen Hauptteil der Batawana einzuholen.

Da die Angreifer in der Regel weder über Waffen noch über Pferde verfügten, bedrängte Moremi seine Verfolger weiter und fügte ihnen erhebliche Verluste zu, blieb aber unverletzt.

Die Hauptaufgabe von Moremis Männern bestand jedoch nicht so sehr darin, dem Feind Verluste zuzufügen, sondern ihn in eine gut geplante Falle zu locken. So zog sich seine Truppe allmählich nach Norden in Richtung Khutiyabasadi zurück und lockte die amaNdebele dorthin, wo sich die Hauptgruppe der Verteidiger bereits gut verschanzt hatte.

Als sie sich dem Sumpfgebiet südlich von Khutiyabasadi näherten, bemühte sich Lotshe, seine Männer wieder zu vereinen, vielleicht weil er spürte, dass sie sich einem Showdown näherten. Doch stattdessen zogen Moremis Batawana, die nun von Qhunkunyanes Wayeyi unterstützt wurden, die amaNdebele noch tiefer in die Sümpfe.

Graduierungsdolche, die den Tswana-Kampfregimentern verliehen wurden

In diesem Gebiet, das aufgrund des dichten, hohen Schilfs schlecht einsehbar war, konnten die Batawana und Wayeyi zusätzliche Tricks anwenden, um die Eindringlinge in ihr endgültiges Verderben zu locken. Einmal wurden ein Kalb und seine Mutter an verschiedene Bäume gebunden, um Lotshe’s Männer glauben zu lassen, dass sie endlich ihre Hauptbeute, die schwer fassbaren Batawana-Rinder, einholen würden. Als sie weiter vorrückten, wurden die amaNdebele durch zusätzliche Angriffe mit Fahrerflucht und durch Scharfschützen der Batawana weiter verunsichert. In der ungewohnten Umgebung des Okavango fühlten sie sich sicher nicht wohl.

In Kuthiyabasadi wurde den Verteidigern schließlich die Falle gestellt. Zu dieser Zeit war der Ort eine Insel, die von hohem Schilf dominiert und im Westen von tiefem Wasser umgeben war. Im Schilf warteten drei gut bewaffnete Batawana-Regimenter, denen sich einheimische Wayeyi anschlossen, geduldig. Dort hatten sie eine kleine hölzerne Plattform errichtet, auf der mehrere Männer von der anderen Seite des Kanals aus zu sehen waren, sowie Tunnels und Schanzen zum Verstecken. Die amaNdebele wurden durch das Erscheinen der Batawana-Kavallerie angelockt, die in ihrem Blickfeld den Kanal zur Insel überquerte. Außerdem wurde auf einer kleinen Insel neben Kuthiyabasadi Vieh platziert, während sich eine Gruppe von Soldaten auf der hölzernen Plattform aufstellte und sichtbar wurde. Außerdem befand sich an diesem Ort eine Papyrusbrücke, die an entscheidenden Stellen absichtlich geschwächt worden war. Als Lotshe die Lage überblickte, befahl er seinen Männern, über die Brücke zu stürmen, von der er annahm, sie sei nur ein kleiner Bach. Wie geplant stürzte die Brücke ein, als sie voller amaNdebele war, die dadurch unerwartet in eine tiefe Wasserrinne geschleudert wurden. Nur wenige, wenn überhaupt, konnten schwimmen.

Weitere Wellen von amaNdebele wurden von ihren angreifenden Landsleuten am Flussufer eingeklemmt, das zu tief war, als dass sie es hätten durchqueren können. Als der Feind in Unordnung geriet, ertönte das Signal, dass die Hauptgruppe der Verteidiger aus ihren Tunneln und Gräben hervorkommen sollte. Ein Kugelhagel durchbrach die Linien von Lotshe von drei Seiten und verwandelte die Schlacht schnell in ein einseitiges Massaker. Es heißt, dass die Wayeyi, nachdem das Hauptfeuer eingestellt worden war, ihre Mekoro einsetzten, um die im Fluss eingeschlossenen Überlebenden weiter anzugreifen und ihnen mit ihren Rudern auf den Kopf zu schlagen. Auf diese Weise wurden viele weitere Menschen ertränkt. Als die Kämpfe vorbei waren, soll das Blut das Wasser entlang des Flusses schwarz gefärbt haben. Die Gesamtzahl der Opfer von Khutiyabasadi ist nicht genau bekannt, aber Beobachter in Bulawayo bestätigen, dass über 2.500 Männer mit Lotshe’s Expedition aufgebrochen waren und weniger als 500 zurückkehrten. Es wird angenommen, dass die meisten Verluste der amaNdebele in und um Khutiyabasadi selbst zu beklagen waren, aber auch Überlebende der Schlacht wurden getötet, während sie von der Batawana-Kavallerie gnadenlos verfolgt wurden. Moremi war offensichtlich entschlossen, Lobengula eine deutliche Botschaft zu übermitteln, dass seine Regimenter ihm nicht gewachsen waren. Andere starben an Erschöpfung und Hunger, als sie versuchten, sich über die trockenen Ebenen südlich von Chobe nach Hause durchzuschlagen; die etwas gastfreundlichere Route über Gammangwato war von Khama blockiert worden. Während die Schlacht bei Khutiyabasadi ein großer Sieg für die Batawana und eine Niederlage für die amaNdebele war, soll der Ausgang für die Wayeyi der Region ein gemischter Segen gewesen sein. Sie hatten zwar Anteil an dem Sieg über die verhassten Amandebele, doch eine der Folgen war eine Verschärfung der Batawana-Autorität über sie, da sich die Moremi für eine gewisse Zeit im nahe gelegenen Nokaneng niederließen.

Erster Matabele-KriegEdit

Der Erste Matabele-Krieg wurde zwischen 1893 und 1894 im heutigen Simbabwe ausgetragen. Die British South Africa Company verfügte über nicht mehr als 750 Soldaten in der British South Africa Company’s Police, mit einer unbestimmten Anzahl möglicher kolonialer Freiwilliger und zusätzlichen 700 verbündeten Tswana (Bechuana), die unter dem Kommando von Khama III, dem einflussreichsten der Batswana-Häuptlinge und überzeugten Verbündeten der Briten, von Süden her auf Bulawayo marschierten. Die Kolonnen von Salisbury und Fort Victoria marschierten am 4. November 1893 in Bulawayo ein. Die kaiserliche Kolonne aus Bechuanaland war nirgends zu sehen. Sie hatte sich am 18. Oktober auf den Weg nach Norden in Richtung Bulawayo gemacht und war am 2. November in der Nähe von Mphoengs in ein kleines Scharmützel mit den Matabele geraten. Sie erreichten Bulawayo schließlich am 15. November, eine Verzögerung, die wahrscheinlich verhinderte, dass das damals neu besetzte Gebiet der Chartered Company dem kaiserlichen Bechuanaland-Protektorat einverleibt wurde.

BophuthatswanaEdit

Flagge von Bophuthatswana

Die Bophuthatswana Territorial Authority wurde 1961 gegründet, und im Juni 1972 wurde Bophuthatswana zu einem selbstverwalteten Staat erklärt. Am 6. Dezember 1977 wurde dieses „Homeland“ von der südafrikanischen Regierung in die Unabhängigkeit entlassen. Die Hauptstadt von Bophuthatswana war Mmabatho, und 99 % der Bevölkerung sprachen Tswana. Im März 1994 wurde Bophuthatswana zwei Verwaltern unterstellt, Tjaart van der Walt und Job Mokgoro. Die kleinen, weit verstreuten Landstücke wurden am 27. April 1994 wieder in Südafrika eingegliedert. Bophuthatswana ist Teil der Nordwestprovinz unter Premierminister Prof. Job Mokgoro. Am 9. Mai 2018 kündigte Mahumapelo, der vor Prof. Mokgoro Premierminister war, an, dass er sich beurlauben lassen würde, und ernannte die Finanzministerin Wendy Nelson zur amtierenden Premierministerin. Präsident Cyril Ramaphosa ernannte eine interministerielle Arbeitsgruppe, die die gewalttätigen Proteste in der Provinzhauptstadt Mahikeng und anderen Städten der Provinz über einen längeren Zeitraum untersuchen sollte. Supra Mahumapelo ist am 23. Mai 2018 offiziell zurückgetreten.

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