Pueblo tswana
Historia temprana de los tswanaEditar
Los tswana descienden principalmente de tribus de habla bantú que emigraron hacia el sur de África alrededor del año 600 d.C., viviendo en enclaves tribales como agricultores y pastores. Varias culturas de la Edad de Hierro florecieron alrededor del año 900 d.C., incluido el asentamiento de la Edad de Hierro de la colina de Toutswemogala. Los Toutswe estaban asentados en la región oriental de lo que hoy es Botsuana, y su fuente de riqueza era el ganado de raza tswana guardado en kraals. La llegada de los antepasados de los hablantes de tswana que llegaron a controlar la región (desde el río Vaal hasta Botsuana) aún no ha sido datada con precisión, aunque el año 600 d.C. parece ser una estimación de consenso. Este enorme complejo ganadero prosperó hasta el año 1300 d.C. aproximadamente. Todos estos pueblos estaban conectados con las rutas comerciales que pasaban por el río Limpopo hasta el océano Índico, y los productos comerciales de Asia, como los abalorios, llegaban a Botsuana probablemente a cambio de marfil, oro y cuerno de rinoceronte. Los miembros de los Bakwena, una jefatura bajo el mando de un líder legendario llamado Kgabo II, se adentraron en el sur del Kalahari hacia el año 1500, a más tardar, y su pueblo expulsó a los habitantes de Bakgalagadi hacia el oeste, hacia el desierto. Con el paso de los años, varias ramas de los bakwena se trasladaron a los territorios colindantes. Los bangwaketse ocuparon zonas al oeste, mientras que los bangwato se trasladaron al noreste, a las antiguas zonas bakalanga. Poco después, una rama de los bangwato conocida como los batawana emigró al delta del Okavango, probablemente en la década de 1790. Los primeros registros escritos relacionados con la actual Botsuana aparecen en 1824. Lo que muestran estos registros es que los bangwaketse se habían convertido en el poder predominante de la región. Bajo el gobierno de Makaba II, los Bangwaketse mantenían vastos rebaños de ganado en zonas desérticas bien protegidas y utilizaban su destreza militar para asaltar a sus vecinos. Otros cacicazgos de la zona, en esta época, tenían capitales de unos 10.000 habitantes y eran bastante prósperos. Una de estas famosas capitales era Kaditshwene, que era la capital cultural del pueblo bahurutshe, una de las principales tribus tswanas y un centro de fabricación y comercio, que se había fundado a finales del siglo XIV en el emplazamiento de unos yacimientos de hierro y cobre. Los restos de otra importante capital tswana, las ruinas de Kweneng, se encuentran en la Reserva Natural de Suikerbosrand, en Sudáfrica. Estuvo ocupada desde el siglo XV hasta el XIX d.C. y fue el mayor de varios asentamientos de tamaño considerable habitados por los tswana antes de la llegada de los europeos. Varios recintos familiares circulares con paredes de piedra se extienden por un área de 10 km de largo y 2 km de ancho. Este equilibrio llegó a su fin durante el periodo Mfecane, 1823-1843, cuando una sucesión de pueblos invasores procedentes de Sudáfrica entró en el país. Aunque los bangwaketse lograron derrotar al invasor bakololo (clan de habla sotho-tsuana) en 1826, con el tiempo todos los principales cacicazgos de Botsuana fueron atacados, debilitados y empobrecidos. Los bakololo y los amaNdebele realizaron repetidas incursiones y robaron un gran número de cabezas de ganado a los batsuanos, la mayoría de los cuales fueron expulsados al desierto o a zonas de santuario como las cimas de las colinas y las cuevas. Sólo después de 1843, cuando los amandebele se trasladaron al oeste de Zimbabue, esta amenaza disminuyó.
Según todos los relatos históricos hasta la fecha, Barotseland, o más bien el estado o nación Luyi, fue invadida en algún momento entre 1820 y 1840 por una rama de los pueblos Sotho-Tswana a la que los Luyi se referían originalmente como los Akubu, más tarde conocidos como los Makololo dirigidos por su carismático líder guerrero, Sibituane un sabio estratega militar, ocupándola e imponiendo su voluntad durante más de treinta años, hasta que fueron derrocados en 1864. Los Makololo eran, de hecho, el pueblo basotho de Bafokeng (mezcla de sotho y tswana) que se desplazó desde la zona del entonces Estado Libre de Orange, a través de la actual Botsuana, hacia el sur de Zambia. Desde la década de 1820 hasta la de 1860, el nombre Makololo inspiró una combinación de miedo, horror y reverencia entre los pueblos del Kalahari entre los ríos Orange y Zambeze. El nombre de Makololo sólo surgió durante la larga migración hacia el norte. Según una versión, el nombre surgió después de que Sibituane tomara una esposa llamada Setlutlu, del clan Batlokoa (tswana), que había concedido previamente a Lechae, uno de sus jóvenes comandantes, pero de la que él mismo estaba especialmente enamorado. Sibituane era famoso por su capacidad militar y sus cualidades de liderazgo. El mero hecho de que Sibituane obtuviera tantas victorias sobre pueblos que se habrían resistido fuertemente al tránsito de extraños por sus tierras sugiere unas capacidades notables. Esto hizo que se respetara mucho a Sibituane y al sistema de gobierno Makololo. En realidad, no hubo competencia y, tras unas cuantas batallas, las fuerzas lozis fueron completamente derrotadas, aunque la subyugación total de Barotselandia tardó unos cinco años en completarse. Sibituane estableció su capital en Naliele, pero se trasladó de nuevo al sur, a Linyanti (actual Sangwali) en Caprivi, donde se reunió con Livingstone y Oswell en 1851.
Batswana-Boer WarsEdit
Durante las décadas de 1840 y 1850 el comercio con los comerciantes basados en la Colonia del Cabo se abrió y permitióy permitió la reconstrucción de los cacicazgos de Batsuana. Los Bakwena, Bangwaketse, Bangwato y Batawana cooperaron para controlar el lucrativo comercio de marfil, y luego utilizaron los ingresos para importar caballos y armas, lo que a su vez les permitió establecer el control sobre lo que hoy es Botsuana. Este proceso se completó en gran medida en 1880, y así los bosquimanos, los bakalanga, los bakgalagadi, los batswapong y otras minorías actuales fueron subyugados por los batswana. Tras la Gran Travesía, los afrikaners de la Colonia del Cabo se establecieron en las fronteras de Botsuana, en el Transvaal. En 1852, una coalición de caciques tswana liderada por Sechele I resistió las incursiones afrikaners, que culminaron con el enfrentamiento crucial de la batalla de Dimawe, librada con artillería y rifles de largo alcance, así como con fuego de mosquete. Aunque fue el comando bóer dirigido por el comandante general bóer Pieter Scholtz y Paul Kruger, como oficial que dirigía el avance bóer, quienes iniciaron la ofensiva, fueron ellos los que acabaron en la retirada, seguida de los ataques de represalia de los batsuanos en el entonces distrito de Marique del Transvaal, en el que los asentamientos, pueblos y granjas bóers fueron arrasados. Tras unos ocho años de tensiones y hostilidades intermitentes, finalmente se llegó a un acuerdo de paz en Potchefstroom en 1860. A partir de ese momento, se acordó la actual frontera entre Sudáfrica y Botsuana, y los afrikaners y los batsuanos comerciaron y trabajaron juntos pacíficamente.
Batalla de KhutiyabasadiEditar
La lucha de los batsuanos (tribu/clan tswana) contra los ndebele invasores de 1884. Cuando los amaNdebele llegaron a Toteng, encontraron el pueblo abandonado. Pero, cuando se instalaron para disfrutar de su incruenta conquista, aparecieron unos setenta batawana a caballo bajo el mando personal de Kgosi Moremi, todos ellos armados con rifles de culata. Al clásico estilo de los comandos, la caballería comenzó a hostigar a la fuerza enemiga, mucho más numerosa, con letales salvas de ataque y huida. Mientras tanto, otro grupo de súbditos tradicionalmente armados de los Kgosi también hizo acto de presencia.
En este punto el comandante amaNdebele, Lotshe, mordió el anzuelo dividiendo su ejército en dos grupos. Un grupo persiguió a la pequeña fuerza de Moremi, mientras que el otro trató infructuosamente de alcanzar a lo que creían que era el cuerpo principal de Batawana.
Como los invasores carecían en general de armas, así como de caballos, Moremi continuó acosando a sus perseguidores, infligiendo importantes bajas mientras permanecía indemne.
La misión principal de los hombres de Moremi no era, sin embargo, infligir pérdidas al enemigo, sino atraparlo en una trampa bien diseñada. Su fuerza se retiró gradualmente hacia el norte en dirección a Khutiyabasadi, atrayendo a los amaNdebele hacia donde el cuerpo principal de defensores ya estaba bien atrincherado.
Al acercarse a la zona del pantano al sur de Khutiyabasadi, Lotshe se esforzó por reunir a sus hombres, tal vez sintiendo que se acercaban a un enfrentamiento. Pero, en cambio, los Batawana de Moremi, a los que se unió el Wayeyi de Qhunkunyane, atrajeron a los amaNdebele aún más hacia los pantanos.
En esta zona de poca visibilidad, debido a los altos y espesos juncos, los Batawana y los Wayeyi pudieron emplear trucos adicionales para atraer a los invasores hacia su perdición final. En un momento dado, ataron a un ternero y a su madre a árboles distintos para hacer creer a los hombres de Lotshe que por fin estaban alcanzando su premio principal, el escurridizo ganado batawana. A medida que avanzaban, los amaNdebele se vieron aún más desconcertados por los ataques de atropello y los disparos de pequeñas bandas de tiradores batawana. Ciertamente, no podían sentirse cómodos en el desconocido entorno del Okavango.
Fue en Kuthiyabasadi donde finalmente saltó la trampa de los defensores. En ese momento, el lugar era una isla dominada por altos juncos y rodeada al oeste por aguas profundas. En los juncos, tres regimientos batawana bien armados, a los que se sumaron los wayeyi locales, esperaban pacientemente. Allí habían construido una pequeña plataforma de madera, sobre la que podían verse varios hombres desde el otro lado del canal, así como túneles y trincheras para ocultarse. Los amaNdebele fueron atraídos al lugar por la aparición de la caballería batawana que cruzó el canal hasta la isla a su vista. Además, se colocó ganado en un pequeño islote adyacente a Kuthiyabasadi, mientras que un grupo de soldados se hizo visible al ponerse de pie en la plataforma de madera. También en el lugar había un puente de papiro que había sido debilitado a propósito en puntos cruciales. Observando la escena, Lotshe ordenó a sus hombres que cargaran a través del puente sobre lo que presumiblemente pensaba que no era más que un pequeño arroyo. Tal y como estaba previsto, el puente se derrumbó cuando se llenó de amaNdebele, que se vieron así arrojados inesperadamente a un canal de aguas profundas. Pocos, si es que alguno sabía nadar.
Oleadas adicionales de amaNdebele se encontraron inmovilizados por sus compatriotas que cargaban a lo largo de la orilla del río, que era demasiado profunda para que pudieran vadearla fácilmente. Con el enemigo desorganizado, se dio la señal para que el cuerpo principal de defensores saliera de sus túneles y trincheras. Un aluvión de balas atravesó las líneas de Lotshe desde tres lados, convirtiendo rápidamente la batalla en una masacre unilateral. Se dice que, tras el cese del fuego principal, los wayeyi utilizaron sus mekoro para seguir atacando a los supervivientes atrapados en el río, golpeándoles en la cabeza con sus remos. De este modo, muchos más se ahogaron. Cuando los combates terminaron, se dice que la sangre había ennegrecido el agua a lo largo del curso del río. Aunque no se puede conocer con exactitud el número total de bajas en Khutiyabasadi, los observadores de Bulawayo de la época confirman que más de 2.500 hombres partieron en la expedición de Lotshe y menos de 500 regresaron. Aunque se cree que el grueso de las pérdidas de los amaNdebele se produjo en Khutiyabasadi y sus alrededores, los supervivientes de la batalla también murieron mientras eran perseguidos sin piedad por la caballería batawana. Moremi estaba claramente decidido a enviar un fuerte mensaje a Lobengula de que sus regimientos no eran rivales. Otros murieron de agotamiento y hambre mientras intentaban volver a casa a través de las secas llanuras del sur de Chobe; la ruta algo más hospitalaria a través de Gammangwato había sido bloqueada por Khama. Aunque la batalla de Khutiyabasadi fue una gran victoria para los batawana y una derrota para los amaNdebele, se dice que para los wayeyi de la región el resultado fue una bendición mixta. Aunque habían participado en la victoria sobre los odiados amandebele, una de sus consecuencias fue el reforzamiento de la autoridad de los batawana en la zona sobre ellos, ya que los moremi se establecieron durante un tiempo en la cercana Nokaneng.
Primera Guerra MatabeleEditar
La Primera Guerra Matabele se libró entre 1893 y 1894 en el actual Zimbabue. La Compañía Británica de Sudáfrica no contaba con más de 750 soldados en la Policía de la Compañía Británica de Sudáfrica, con un número indeterminado de posibles voluntarios coloniales y otros 700 aliados tswana (bechuana) que marcharon sobre Bulawayo desde el sur comandados por Khama III, el más influyente de los jefes batswana, y un firme aliado de los británicos. Las columnas de Salisbury y Fort Victoria entraron en Bulawayo el 4 de noviembre de 1893. La columna imperial de Bechuanalandia no aparecía por ningún lado. Se habían puesto en marcha el 18 de octubre en dirección al norte de Bulawayo y tuvieron una pequeña escaramuza con los matabeles cerca de Mphoengs el 2 de noviembre. Finalmente llegaron a Bulawayo el 15 de noviembre, un retraso que probablemente evitó que el entonces recién ocupado territorio de la Compañía se anexionara al Protectorado imperial de Bechuanalandia.
BophuthatswanaEditar
La Autoridad Territorial de Bophuthatswana fue creada en 1961, y en junio de 1972 Bophuthatswana fue declarada estado autónomo. El 6 de diciembre de 1977 el gobierno sudafricano concedió la independencia a esta «patria». La capital de Bophuthatswana era Mmabatho y el 99% de su población era de habla tswana. En marzo de 1994, Bophuthatswana quedó bajo el control de dos administradores, Tjaart van der Walt y Job Mokgoro. El 27 de abril de 1994 se reincorporó a Sudáfrica. Bophuthatswana forma parte de la Provincia del Noroeste bajo el mando del primer ministro Job Mokgoro. El 9 de mayo de 2018, Mahumapelo, que fue Premier antes del Prof. Mokgoro, anunció que se tomaría una licencia y nombró a la MEC de Finanzas Wendy Nelson como Premier en funciones. El presidente Cyril Ramaphosa nombró un equipo de trabajo interministerial para investigar las protestas violentas en la capital de la provincia, Mahikeng, y en otras ciudades de la provincia durante un largo periodo de tiempo. Supra Mahumapelo dimitió oficialmente el 23 de mayo de 2018.