S-ați întrebat vreodată de ce Statele Unite ale Americii este una dintre cele mai religioase țări din lume, și totuși, este una dintre puținele țări care au limitat în mod expres relația dintre guvern și religie? Ei bine, a doua Mare Trezire ajută să răspundă la această întrebare. Acest moment din istoria Statelor Unite are, de asemenea, implicații importante pentru abolirea sclaviei și pentru alte reforme sociale. Continuați să citiți pentru a vă pregăti pentru întrebările de la examenul APUSH Second Great Awakening!

Ce a fost a doua Mare Trezire?

S-ar putea să vă întrebați: „Există o a doua Mare Trezire?! Nici măcar nu știam că a existat o Prima!”. Ei bine, a existat. Avem o întreagă postare despre ea! Prima Mare Trezire a avut loc în anii 1730 și 1740.

Cea de-a Doua Mare Trezire descrie perioada care a început în anii 1790 și a durat până în anii 1830. (Deși, este important de reținut că în cazul periodizării istorice – o abilitate importantă pentru examenul APUSH – momentele de început și de sfârșit ale acestor evenimente sunt libere. Au existat probabil activități care s-ar încadra în caracterizarea Marii Treziri înainte de anii 1790 și după anii 1830.)

Termenul „Marea Trezire” descrie o perioadă de fervoare religioasă, iar aceasta este componenta centrală a celei de-a doua mari treziri.

Cea de-a Doua Mare Trezire a fost diferită de prima, în sensul că mulți oameni au fost convertiți la diferite secte ale creștinismului prin întâlniri în tabere și prin revigorări în corturi. Aceste întâlniri de tabără și treziri în corturi au fost importante, deoarece o febră religioasă părea să se răspândească pe măsură ce țara creștea.

Aceste evenimente mai informale aveau loc în locuri care erau mai puțin dezvoltate decât cele din Est și erau în egală măsură distractive și copleșitoare. Încadrați în mediile lor informale, predicatorii au dezvoltat un stil de a ține predici religioase care îi făcea pe indivizi să se simtă ca și cum ar putea simți ei înșiși prezența lui Dumnezeu, nu prin intermediul tradițiilor și textelor religioase.

Aceasta a fost o transformare uriașă în modul în care era privită religia în Statele Unite și a fost începutul a ceea ce s-a numit evanghelizare. Evangheliștii erau mai puțin interesați de păstrarea tradițiilor și a ierarhiilor religioase decât alte confesiuni ale creștinismului. În schimb, slujbele lor aveau un aer mai populist, care înălța experiențele omului de rând.

Care a fost efectul celei de-a doua mari treziri?

Metodiștii și baptiștii au fost un produs al noii tendințe, mai evanghelice, a celei de-a doua mari treziri. În comparație cu confesiunile puritane și calviniste care au venit înaintea lor, metodiștii și baptiștii cred că oamenii ar putea exercita o anumită cantitate de liber arbitru și alege să fie „salvați”.

Intenționat sau nu, una dintre consecințele acestei linii de gândire a fost că părea să existe un nou rol pentru femei și afro-americani (înrobiți sau nu) în aceste noi confesiuni creștine. S-a pus accentul pe rolul pe care un individ îl putea juca pentru a-și schimba situația. Deși această schimbare era legată de moravurile sociale ale vremii, bărbații și femeile, înrobiți sau liberi, își puteau găsi un loc în aceste confesiuni mai evanghelice.

Cine au fost câteva figuri importante în cea de-a doua Mare Trezire?

Au existat mulți bărbați și femei care au avut roluri influente în alimentarea flăcărilor fervoarei religioase din întreaga țară. Voi detalia unul pe care îl consider reprezentativ.

Charles Finney este, probabil, cel mai cunoscut ministru al celei de-a doua mari treziri. El s-a opus tradițiilor presbiterianismului și a fost progresist din punct de vedere social, susținând aboliția și drepturile femeilor și ale afro-americanilor de a fi educați. A fost chiar și președinte al Universității Oberlin, care a admis femei și afro-americani cu mult înainte ca majoritatea celorlalte universități să se gândească să facă acest lucru.

Teologia lui Finney și activismul său nu au fost bine primite de unii care aveau interpretări biblice mai tradiționale. La auzul unui zvon că Finney va predica în Connecticut, un pastor a declarat: „Îți cunosc planul și tu știi că și eu îl cunosc. Intenționați să veniți în Connecticut și să duceți o dâră de foc la Boston. Dar dacă încerci acest lucru, așa cum trăiește Domnul, te voi întâlni la granița statului, voi chema toți artileriștii și voi lupta fiecare centimetru de drum până la Boston, iar eu voi lupta cu tine acolo.”

Cu toate acestea, ideile lui Finney arată cât de central a fost rolul celei de-a doua mari treziri în alimentarea focului altor tipuri de reformă socială (inclusiv temperanța) în Statele Unite, poate cea mai importantă moștenire a sa.

Înseamnă că fiecare figură religioasă din timpul celei de-a doua mari treziri a fost un aboliționist?

Ei bine, nu. Unii, inclusiv proprietarii de plantații, ar fi susținut că, deși bărbații și femeile înrobiți puteau participa la activități religioase, această activitate religioasă i-ar fi ajutat pe cei înrobiți înainte să fie mai ascultători față de „proprietarii” lor. Alții credeau că încurajarea celor înrobiți să fie creștini devotați era responsabilitatea lor, dar asta era tot. Convertirea la creștinism era un lucru, dar susținerea abolirii era cu totul altceva.

Ce este un exemplu de întrebare APUSH pentru a doua mare trezire?

Care a fost una dintre cele mai importante implicații ale celei de-a doua mari treziri asupra vieții sociale?

A. A doua Mare Trezire a avut tendința de a reduce diferențele de clasă socială între bărbați și femei.
B. Din cauza tulpinii de populism care a străbătut trezirile, această mișcare a promovat diversitatea religioasă.
C. Din cauza întâlnirilor informale din tabere, a doua Mare Trezire a descurajat apartenența la biserică și a promovat spiritismul.
D. A doua Mare Trezire a slăbit foarte mult poziția socială a femeilor în toate regiunile din nord-estul și mijlocul Atlanticului.

Răspuns corect:

B. Multe confesiuni s-au format în această perioadă.

.