O Evangelho pode ser resumido no dizer que Jesus Cristo tem “virado o mundo de cabeça para baixo” (Atos 17:6). De acordo com tudo o que Ele tinha a dizer sobre o assunto, o Reino de Deus é um lugar de curvas de tombo onde os primeiros são últimos e os últimos são primeiros (Mateus 19:30). É um lugar onde os pobres são ricos (Lucas 1:53), os sábios tolos (I Coríntios 1:25), e os fracos são fortes (II Coríntios 12:9). Crianças pequenas e mendigos são reis e senhores neste estranho mundo novo (Lucas 9:48, 16:25). Morte e fracasso são os caminhos da vitória (Mateus 16:25).

Não é preciso ser um gênio para ver que isso tem algumas implicações bastante radicais para nossas suposições humanas normais sobre “liderança”. Os discípulos se depararam com essas implicações em pelo menos duas ocasiões dignas de nota. Uma vez, enquanto andavam pela estrada, eles caíram em uma discussão “sobre qual deles seria o maior” no reino dos céus. A resposta de Jesus? Ele ficou uma criancinha no meio deles e disse: “Quem recebe esta criancinha em Meu nome, recebe-Me; e quem Me recebe, recebe Aquele que Me enviou. Porque aquele que é o menor entre vós todos será grande” (Lucas 9:48).

Noutra época, a esposa de Zebedeu veio a Cristo buscando compromissos de alto nível para seus dois filhos, Tiago e João, no próximo reino messiânico. Em resposta, o Senhor disse (entre outras coisas), “Vós sabeis que os governantes dos gentios os dominam, e os que são grandes exercem autoridade sobre eles”. Contudo, não será assim entre vós; mas, quem quiser tornar-se grande entre vós, que seja vosso servo. E quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso escravo” (Mateus 20:25-27).

Estas palavras soam revolucionárias para nós hoje. Elas tiveram o mesmo efeito sobre os contemporâneos de Jesus. E, no entanto, eles não estavam realmente introduzindo nada de novo na corrente da revelação bíblica. Uma e outra vez os escritores das narrativas do Antigo Testamento tinham feito o mesmo ponto. Em história após história eles demonstraram que o líder relutante é provavelmente o melhor candidato para o trabalho. A pessoa mais adequada para exercer a autoridade é provavelmente a que menos a quer.

Toma Moisés, por exemplo. Ele estava cheio de poder e sabedoria divina desde que duvidasse de sua própria habilidade (Êxodo 4:10). Mas ele cometeu grandes erros quando se deixou levar por um senso de sua própria importância (Números 20:8-12). O mesmo padrão é evidente nas vidas de Gideão (Juízes 6:15), Saul (I Samuel 10:21, 22), Elias (I Reis 19:10), e Jeremias (Jeremias 1:6). E isso para citar apenas alguns.

Claramente, a afirmação de que todos precisam ser um líder ou que todos deveriam querer ser um líder é inconsistente com o Espírito do reino de Cristo. A visão bíblica pode ser melhor representada pela observação de Thomas Jefferson de que “Sempre que um homem tem um olhar de saudade , uma podridão começa em sua conduta”. Thomas Jefferson, Carta a Tench Coxe, 1799. Citado em The Oxford Dictionary of Quotations, 268.

For centuries this idea was reflected in a tradition of the church. Como uma questão de protocolo formal, os nomeados para o cargo de bispo deveriam “recusar” a nomeação repetindo a frase latina nolo episcopari: “Eu não desejo ser bispo”. Depois de um tempo, isto não passou de uma fórmula vazia. Mesmo assim, preservou a ideia de que só o homem capaz de repetir estas palavras e de as significar realmente estava verdadeiramente apto para a tarefa de pastorear o povo de Deus.

Por que razão isto deveria ser verdade? Sugerimos que há duas razões. A primeira é simples humildade. O líder relutante é um bom líder porque duvida de si mesmo. O líder excessivamente confiante, por outro lado – como no caso de Moisés – cai facilmente no descuido e convida ao desastre para o seu povo.

O segundo motivo é mais sutil. Um verdadeiro líder se afasta de seu chamado porque sabe que não há nada nele para ele. Ele entende que os perigos, as ansiedades e as noites sem dormir serão suportadas não para ganho pessoal, mas para o benefício de outra pessoa. Em outras palavras, ele percebe que a verdadeira liderança é uma questão de serviço e abnegação. Isso é sempre um pouco desconfortável.

A moral da história? Não procure a liderança pelo seu próprio bem. Mas se Deus o chama para dar a sua vida servindo aos outros em Seu nome, esteja pronto para se colocar à Sua disposição. E faça-o numa atitude de medo e tremor.

Se você acha que pode ser útil discutir esses conceitos em maior profundidade, chame-nos. Nossos conselheiros adorariam falar com você pelo telefone.