Quando Ruth Bader Ginsburg faleceu em 18 de setembro, muitos foram às mídias sociais para compartilhar sentimentos como “que a memória dela seja uma bênção” e “que a memória dela seja uma revolução”

O que significam estas frases? De onde elas se originaram? Como devemos usá-las? Vamos decompor.

O que dizem os judeus quando alguém morre?

Muitas coisas. Muitas vezes, quando alguém morre, a resposta judaica tradicional é “yehi zichra baruch”, que se traduz para “que sua memória seja uma bênção” ou “que sua memória seja para uma bênção”.

Existem algumas outras siglas e frases usadas para luto. Quando você vê um nome seguido por qualquer uma destas siglas, a implicação é que a pessoa mencionada não está viva. Cortesia de My Jewish Learning:

A “Hע״ה

Stands for: alav hashalom (עליו השלום), aleha hashalom (עליה השׁלום) ou aleihem hashalom (עליהם השלום)
Pronunciado: ah-LAHV hah-shah-LOHM, ah-lay-HAH hah-shah-LOHM
O que significa: Hebraico para “que a paz esteja com ele”. Alternativamente “sobre ela” ou “sobre eles”.
Quando é usado: Seguindo o nome de alguém que está morto.

BD “Eבּד״א

Stands for: baruch dayan emet (ברוך דיין אמת)
Pronunciado: bah-ROOKH dah-YAHN eh-METT
O que significa: Hebraico para “bendito é o verdadeiro juiz”.
Quando é usado: Comumente dito a um enlutado ao saber da sua perda.

(Sim, BDE significa algo muito diferente da internet não judaica.)

Z”Lז״ל

Stands for: zichrono (זכרונו) ou zichrona (זכרונה) l’bracha (לבּרכה)
Pronunciado: zahl, ou zee-chroh-NOH luh-brah-KHAH ou zee-chroh-NAH luh-brah-KHAH
O que significa: Hebraico literalmente para “memórias para bênção”, geralmente traduzido para “que a sua memória seja uma bênção”.
Quando é usado: Normalmente aparece entre parênteses depois do nome de uma pessoa falecida.

O último é o mais popular em inglês – para os judeus, muitos dizem “que a memória dela seja uma bênção” depois da morte de alguém.

Que tal “Que a memória dela seja uma revolução”?

Esta frase é relativamente nova; começou em Israel em 2019 para comemorar as vítimas de violência doméstica. Como Rachel Stomel escreveu em Kveller, “No contexto da violência doméstica, as palavras costumeiras soam incongruentes e fora de lugar. Não há nada de abençoado na forma como estas vidas foram arrancadas de nós. O seu memorial apela a identificar e confrontar as condições profundas que deram origem aos seus assassinatos, desmantelando-os deliberadamente, e depois gerando justiça activa no seu lugar”

Então, Stomel oferece uma alternativa: “Yehi zichra mahapecha” – “Que a sua memória seja uma revolução.”

Tendo em conta o movimento Black Lives Matter e as mortes de George Floyd e Breonna Taylor, muitos re-programaram esta comemoração para as vítimas de violência doméstica para comemorar as vítimas de violência racial.

Na mesma peça de Kveller, Stomel continua, “No contexto da lei judaica, a lembrança não é um processo reflexivo e passivo dirigido para dentro. Nossos sábios ensinam que a maneira como cumprimos o mandamento da Torá para lembrar o Sábado – ‘zachor et Yom HaShabbat le’kodsho’ (‘lembre-se do Sábado para guardá-lo santo’) – é por meio de uma declaração ativa na performance do kiddush, a bênção do Shabbat sobre o vinho. Somos ordenados a recordar o brutal massacre brutal dos Amelikitas do nosso povo – ‘zachor et asher asah lecha Amalek’ (‘lembre-se do que Amalek fez com você’) – através da afirmação intencional, pública, verbal e livrando o mundo do mal que eles representam. Nenhum destes mandamentos da Torá pode ser cumprido pela contemplação silenciosa; a memorialização deve se manifestar através de uma ação específica”. Essa ação específica pode ser coisas como protestar ou aprovar leis – qualquer coisa que crie mudança duradoura.

Então, como Stomel escreve, “agora não é o momento para a reflexão silenciosa e o luto discreto que deixa de implementar qualquer mudança fundamental. Para que a memória signifique alguma coisa, ela deve estar ativa. Deve ser revolucionária”

Por isso, à luz da morte de RBG, muitos acharam este honorífico especialmente apto. Em honra de Ginsburg, vamos lutar para defender activamente a sua memória – e o seu legado.”