O que os cristãos querem saber
Tweet
As ordens bíblicas que os cristãos devem comungar, mas e as crianças? As crianças devem ter permissão para comungar se professarem fé em Cristo? E se eles ainda não forem salvos?
As instruções que Paulo deu para a comunhão ou a Ceia do Senhor foram dadas à igreja e a igreja consiste de membros que se arrependeram, viram a pecaminosidade dos seus pecados, viram a sua necessidade de um Salvador, pediram o perdão de Deus, e depois confiaram em Cristo.
O Comando da Comunhão
A Bíblia é clara sobre crentes que participam da comunhão ou da Ceia do Senhor regularmente. Algumas igrejas têm comunhão semanalmente, algumas a levam mensalmente enquanto outras a fazem a cada 3 ou 4 meses. Independentemente da freqüência com que uma igreja comunga, o fato é que os membros são ordenados a comungar regularmente. Paulo escreveu em 1 Coríntios 11:23b-26 que Jesus “na noite em que foi traído tomou pão e, tendo dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo que é para vós”. Fazei isto em memória de mim”. Do mesmo modo, depois do jantar, ele tomou o cálice, dizendo: “Este cálice é o novo pacto no meu sangue”. Fazei isto, tantas vezes quanto o beberdes, em memória de mim.” Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, proclamareis a morte do Senhor até que Ele venha”.”
Devemos notar que Paulo escreveu que Jesus não disse se fizésseis isto, mas “Fazei isto em memória de mim”. É feito para lembrar como Seu corpo foi quebrado por nós e que Seu sangue foi derramado por nosso perdão e nós devemos tomar a Ceia do Senhor e quando o fizermos, ou “tantas vezes quanto você comer este pão e beber este cálice”, nós estamos na verdade proclamando “a morte do Senhor até que Ele venha” novamente. Esta não é uma doutrina negociável para a igreja escolher fazê-lo ou decidir não fazê-lo; é ordenada, pelo menos para os adultos. Mas e para as crianças? Devem eles comungar, e se assim for, é apenas para os filhos de pais salvos? É somente para as crianças que professaram fé em Cristo ou é para qualquer criança com idade suficiente para entender o que estão fazendo, salvas ou não?
Publicidade
Leitura Relacionada: Versículos Bíblicos sobre a Comunhão: Escrituras sobre a Ceia do Senhor
Crianças e Comunhão
A maior parte de cada igreja consiste de pelo menos alguns membros que foram salvos em tenra idade e algumas denominações permitiam que esses membros quando eram crianças pequenas comungassem. Outras denominações dizem que é só para adultos, mas e se uma criança compreende o que é o pecado, vê a sua necessidade do Salvador, arrepende-se dos seus pecados, e depois põe a sua confiança em Cristo, não deveriam eles também ser capazes de comungar ou da Ceia do Senhor? A comunhão destina-se apenas aos membros adultos crentes do Corpo de Cristo, mas não às crianças que são crentes?
Quando Paulo deu instruções à igreja de Corinto, ele não destacou que a comunhão era apenas para adultos, então pareceria lógico que não podemos excluir as crianças que chegaram a salvar a fé em Cristo. No entanto, Paulo dá um aviso e talvez uma pista sobre quem deve tomar a comunhão. Essa pessoa, adulto ou criança, é suficientemente madura para poder discernir exatamente o que significa a Ceia do Senhor? Paulo escreveu que para todos aqueles que comungam, eles devem ser capazes de examinar a si mesmos porque quem come e bebe sem discernir o corpo pode comer e beber julgamento sobre si mesmo (1 Cor 11,28-29). A criança é suficientemente conhecedora para poder examinar-se a si mesma? Esta é uma questão crítica, porque se eles comungam “sem discernir o julgamento do corpo sobre si mesmos”. A criança que toma a comunhão é capaz de entender isso? Sabe o que significa examinar-se a si mesma ou ser capaz de discernir o corpo? Aliás, os membros adultos podem fazer o mesmo?
Conclusão
Muitas vezes, ao fazer perguntas à criança pequena, pode-se ver se ela compreende o que é a comunhão. Os pais e o pastor podem perguntar à criança que professou fé em Cristo se eles sabem exatamente o que significa examinar a si mesmos. A criança também é capaz de discernir exatamente o que significa o pão e o vinho (ou suco de uva para crianças e muitos adultos) e por que eles o tomam? Será que eles sabem o que estes representam? Conseguem compreender o que é o simbolismo? Conseguem compreender a profundidade do significado do pão e da bebida partidos simboliza o corpo partido de Jesus e o sangue derramado em seu nome? Será que eles são sombrios ao reconhecerem isso? Também, se uma pessoa não professou fé em Cristo após o arrependimento, então a maioria das igrejas não permitirá que ela tome a Ceia do Senhor. A comunhão é apenas para os membros do Corpo de Cristo, a igreja. Ao excluir não-membros, adultos ou crianças, eles estão seguindo instruções e diretrizes bíblicas para quem pode e quem não pode tomar a Ceia do Senhor e na verdade é no seu melhor interesse e para seu próprio bem (1Co 11:28-30).
As instruções que Paulo deu para a comunhão ou a Ceia do Senhor foram dadas à igreja e a igreja consiste de membros que se arrependeram, viram a pecaminosidade dos seus pecados, viram a sua necessidade de um Salvador, pediram o perdão de Deus, e depois confiaram em Cristo. Se a criança ou adulto ainda não fez isso, então eles não são capazes de discernir o que eles realmente comem ou bebem e eles não podem possivelmente examinar-se à luz do que Deus tem feito por eles através de Jesus Cristo. Se não podem fazer isso, então não podem ou pelo menos não devem comungar, caso contrário correm o perigo de tomar a Ceia do Senhor de forma indigna (1 Cor 11,28-29). Paulo revela que para aqueles que tomaram a comunhão de maneira indigna ou para alguns que hoje a tomaram indignamente, a morte prematura pode ser o resultado (1 Cor 11,30). Foi para alguns dos que estão na igreja de Corinto. Esse é um risco que você não deve estar disposto a correr, então se você ainda não se arrependeu e não confiou em Cristo, então eu o exorto fortemente a não participar da Ceia do Senhor. Minha sugestão é que hoje você se arrependa de seus pecados e confie em seu futuro eterno somente em Cristo Jesus, enquanto ainda é chamado de “hoje” (2 Cor 6:2).