Mizraim (Hebraico: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם, Mitzráyim Tiberian Moderno Miṣrāyim / Miṣráyim \ ; cf. árabe مصر, Miṣr) é o nome hebraico e aramaico para a terra do Egito, com o sufixo duplo -āyim, talvez se referindo aos “dois egípcios”: Alto Egito e Baixo Egito. Mizraim é a forma dupla de matzor, que significa “monte” ou “fortaleza”, o nome de um povo descendente de presunto. Era o nome geralmente dado pelos hebreus à terra do Egito e seu povo.

Textos neo-babilônicos usam o termo Mizraim para o Egito. O nome estava, por exemplo, inscrito na Porta de Ishtar da Babilônia. As inscrições ugarianas referem-se ao Egito como Mṣrm, no século XIV a.C. Amarna tabuletas é chamado Misri, e registros assírios chamado Egito Mu-ṣur. A palavra árabe clássico para o Egito é Miṣr / Miṣru, o nome que se refere ao Egito no Alcorão, embora a palavra seja pronunciada como Maṣr em árabe coloquial egípcio. Algumas inscrições egípcias antigas na época do Faraó Amenhotep IV se referem ao Egito como Masara e aos egípcios como Masrawi.

De acordo com Gênesis 10, Mizraim filho de Presunto era o irmão mais novo de Cush e irmão mais velho de Phut e Canaã, cujas famílias juntas formavam o ramo Hamita dos descendentes de Noé. Os filhos de Mizraim eram Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Pathrusim, Casluhim (de quem veio Philistim), e Caphtorim.

De acordo com o Crônico de Eusébio, Maneto tinha sugerido que a grande era da antiguidade da qual os egípcios mais recentes se gabaram tinha realmente precedido o Dilúvio e que eles eram realmente descendentes de Mizraim, que se estabeleceram lá novamente. Uma história semelhante é relatada por historiadores islâmicos medievais, como Sibt ibn al-Jawzi, o egípcio Ibn ‘Abd al-Hakam, e os persas al-Tabari e Muhammad Khwandamir, afirmando que as pirâmides, etc. tinham sido construídas pelas raças perversas antes do Dilúvio, mas que ao descendente de Noé Mizraim (Masar ou Mesr) foi confiada a tarefa de reocupar a região posteriormente. Os relatos islâmicos também fazem de Masar o filho de um Bansar ou Beisar e neto de Presunto, ao invés de um filho direto de Presunto, e acrescentam que ele viveu até a idade de 700 anos. Alguns estudiosos acham provável que Mizraim seja uma forma dupla da palavra Misr que significa “terra”, e foi traduzido literalmente para o Antigo Egito como Ta-Wy (as Duas Terras) pelos primeiros faraós de Tebas, que mais tarde fundaram o Reino do Meio.

Mas segundo George Syncellus, o Livro de Sothis, atribuído a Maneto, identificou Mizraim com o lendário primeiro faraó Menes, disse ter unificado o Antigo Reino e construído Memphis. Mizraim também parece corresponder a Misor, disse na mitologia fenícia ter sido o pai de Taautus, a quem foi dado o Egipto, e mais tarde os estudiosos notaram que isto também recorda Menes, cujo filho ou sucessor foi dito ser Athothis.

No entanto, o autor David Rohl sugeriu uma interpretação diferente:

Entre os seguidores de Meskiagkasher (governante sumério) estava o seu ‘irmão’ mais novo – por direito próprio um forte e carismático líder dos homens. Ele é o chefe da tribo dos falcões – os descendentes de Horus, o ‘Longe Distante’. A Bíblia chama este novo Horus-Rei de “Mizraim”, mas este nome, na realidade, não é mais do que um epíteto. Significa ‘seguidor de Asr’ ou ‘Asar’ (árabe egípcio m-asr com a preposição egípcia m ‘de’). Mizraim é meramente m-Izra com o majestoso plural ‘im’. Da mesma forma, aquele outro grande povo de língua semítica – os assírios – chamou o país dos faraós ‘Musri’ (m-Usri).