Introdução

Do período islâmico são particularmente notáveis os feitos arquitetônicos das dinastias Seljuq, Il-Khanid, e Safavid. Durante esse tempo cidades iranianas como Neyshabur, Isfahan, e Shiraz vieram a estar entre as grandes cidades do mundo islâmico, e suas muitas mesquitas, madrasas, santuários e palácios formaram uma tradição arquitetônica que era distintamente iraniana dentro do meio islâmico maior, de acordo com a Enciclopédia Britannica.

Há alguns elementos que partilham entre a maioria dos monumentos construídos sobre a arquitectura persa.

O Uso de Iwans (Pórticos)

Um iwan é um espaço abobadado que se abre de um lado para um pátio. A ideia do iwan desenvolveu-se no Irão pré-islâmico onde foi usado na arquitectura monumental e imperial.

O Uso Extensivo dos Arcos

Os dois monumentos famosos, o Taj Mahal para a arquitectura Mongol e a Grande Mesquita de Isfahan para a arquitectura Persa mostra o exemplo deste facto. Ele é construído por razões estéticas, bem como para colocar janelas e para diminuir a extensão da luz solar para derramar dentro do edifício.

Jardins, fontes e piscinas

A água desempenha um papel particularmente central no design iraniano: milénios antes da invenção da primeira bomba de água, peritos agrícolas persas criaram o qanat (aqueduto subterrâneo) com base em suas leis hidráulicas.

Jardins e piscinas com fontes sempre foram uma característica principal da arquitetura persa ao longo do tempo. Numa mesquita tradicional, madrasa, casa, é usada para abluções, estética ou ambas.

Domes

A tradição persa de construção de domos remonta à primeira arquitectura mesopotâmica, quando as cúpulas se tornaram parte integrante dos edifícios devido à escassez de madeira em muitas áreas do planalto iraniano.

Na Pérsia Antiga, as cúpulas eram associadas ao lado divino da vida, pois sua forma circular representava a perfeição, a eternidade e os céus, segundo a Press TV.

As cúpulas passaram para a vanguarda da arquitectura persa durante o período sasaniano (224 a 651 d.C.) e evoluíram através de diferentes épocas até à dinastia Safavid (1501-1732), quando a última geração de cúpulas persas era caracterizada por um perfil bulboso distinto e por uma espantosa azulejaria.

No desenho urbano persa, as cúpulas em lugares de culto e lugares públicos, incluindo bazares tradicionais, caravanas, escolas e banhos, são desenhadas de tal forma que podem ser vistas de diferentes partes da área urbana ou rural.

As cúpulas são normalmente de dupla camada. Enquanto a concha interior é concebida para suportar o peso da estrutura, a concha exterior serve tanto como elemento decorativo como como isolamento contra os elementos. A forma aerodinâmica das cúpulas também torna as estruturas mais sustentáveis.

Simetria

A arquitectura iraniana faz uso de abundante geometria simbólica, usando formas puras como o círculo e o quadrado, e os planos são baseados em layouts muitas vezes simétricos com pátios e salas rectangulares.

A arquitectura sassânida é decorada com pedra esculpida ou relevos de estuque e faz uso de mosaicos de pedra coloridos. Lindos pratos de ouro e prata, tigelas e ovelhas, muitas vezes decorados com cenas de caça ou animais em alto relevo, e tecidos com desenhos heráldicos simétricos também permanecem.

Utilização de Muqarnas

Muqarnas é tipicamente aplicado nas partes inferiores de cúpulas, pingentes, cornijas, abóboras, arcos e abóbadas e é frequentemente visto no mihrab de uma mesquita. Elas podem ser inteiramente ornamentais, ou servir como estruturas portadoras de carga. As primeiras formas de cúpulas muqarnas, encontradas na região da Mesopotâmia, eram principalmente estruturais.

Caligrafia

– A paixão dos iranianos por usar o roteiro como uma impressão artística remonta aos tempos pré-islâmicos, mas foi o trabalho dos calígrafos e iluminadores da era islâmica que elevou o seu uso para a alta arte que apreciamos hoje. Incentivado pela preferência islâmica pela arte da caligrafia sobre as artes representacionais, ele se desenvolveu de época em época e de estilo em estilo.

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