Uma das pinturas mais famosas de Michelangelo na Capela Sistina é a da Criação de Adão, retratando o momento em que Deus criou a humanidade. É uma de uma série de pinturas no teto que dão vida à história em Gênesis. Outras cenas famosas incluem Adão e Mesmo no Jardim do Éden e o Dilúvio (inundação).

Há muitas teorias intrigantes em torno da obra de Miguel Ângelo, não menos importante que as cenas na Capela Sistina contêm referências à tradição mística da Cabala Judaica. Outra teoria ilumina os insultos encobertos de Miguel Ângelo à Igreja Católica e seus papas, escondidos dentro das pinturas e outra revela partes escondidas da anatomia feminina nas pinturas. Os críticos dessas teorias dizem que é o resultado de pessoas vendo o que querem ver e apontam que Miguel Ângelo deixou um vasto registro de sua vida por escrito, nenhum dos quais menciona mensagens secretas ou significados ocultos.

Mas e se Miguel Ângelo entendesse um significado mais profundo para a história da criação? Ao invés de deixar mensagens obscuras em pedaços de arte, e se toda a pintura fosse uma representação literal da criação, uma pintura que à primeira vista representaria a história bíblica e na reflexão revelaria uma verdade subjacente que não requeria o uso de óculos ou línguas estrangeiras (alguns autores apontaram o alfabeto hebraico como estando entre os significados ocultos da obra de Miguel Ângelo no teto). Afinal, quantos companheiros iluminados teriam acesso a uma inspeção atenta da Capela Sistina para descobrir alguma verdade perdida que Miguel Ângelo pintou em detalhes minuciosos em sua obra de arte?

O trabalho de Miguel Ângelo na Criação de Adão pode ser muito mais claro se o vemos em termos da compreensão de Miguel Ângelo sobre a criação e as leis da energia. Além disso, que a mensagem estaria em plena vista é reforçada até mesmo por um olhar superficial sobre muitas de suas obras – como a Pieta. Esta escultura representa Maria segurando Jesus depois da crucificação – apenas que a Maria segurando Jesus não é a Santa Maria, mas Maria Madalena, sua esposa. Afinal, a Maria na escultura é da mesma idade que Jesus e, portanto, dificilmente é sua mãe.

Então Miguel Ângelo teve forma em usar toda a tela como meio de transmitir uma mensagem enquanto simultaneamente apaziguava seus pagadores – o papa e a família Medici (dois dos seus filhos tornaram-se papas e onde Miguel Ângelo permaneceu em seus anos de formação no palácio Medici).

O significado oculto do Evangelho de Maria

A primeira coisa que a maioria das pessoas nota sobre Deus criando Adão na pintura de Miguel Ângelo é que os dedos não estão tocando. E com razão – não havia necessidade de um contato físico a ser feito porque Adão foi criado num universo onde só o pensamento controlava o resultado. Esta transferência de energia, esta manifestação dirigida e controlada de um pensamento, é o próprio ensinamento do que muitos de nós estamos acordando até agora – que somente nossos pensamentos controlam as experiências que temos. Que os nossos pensamentos têm um efeito muito real e profundo não apenas sobre nós, mas sobre o universo e tudo dentro dele. Todo professor espiritual na história tem pregado que o controle da mente (e portanto do nosso ego) é o próprio caminho para a iluminação espiritual.

Mas vamos viajar por este caminho um pouco mais longe e ver o ‘Deus’ na pintura de Miguel Ângelo como a fonte ou o primeiro ser no universo. Como o primeiro ser, ele requer um equilíbrio ao seu poder. Sem esse equilíbrio, cada pensamento dele seria realizado porque não há nada no universo que se oponha a ele. Assim, a criação do homem é um ato de auto preservação muito necessário, porque sem o homem, Deus não pode sobreviver – para cada ação há uma reação igual e oposta e para Deus, o homem é isso – nós somos o livre arbítrio necessário para equilibrar o poder da fonte consciente original. Um Deus sem uma força contrária é apenas um pensamento longe da aniquilação de si mesmo que deve, em algum momento, inevitavelmente ocorrer. Uma força oposta, o homem (ou seres conscientes), direcionando energia para seu ‘deus’, impede que tal coisa aconteça.

Este sentido de equilíbrio, de uma igualdade entre a vida consciente aqui no universo físico como representada por Adão e a fonte original como representada por Deus, permeia toda a pintura. Deus é retratado flutuando no éter, Adão no chão. Deus está virado para baixo, Adão está virado para cima. Deus está vestido, Adão está nu. Deus alcança com a mão direita (ativa), Adão alcança com a mão esquerda (receptiva) – outra forma de representar o equilíbrio e também um arremesso para os pilares esquerdo e direito da tradição da cabala mística ou o que poderia ter sido visto como literatura oculta. Deus é ativo, Adão é preguiçoso ou outra forma de ver isso é que Deus está ativamente tentando criar um equilíbrio, Adão não parece entendê-lo, mas é receptivo a ele. Deus tem prata ou cabelo brilhante, Adão tem cabelo escuro.

Você pensaria que se alguém estivesse pintando Deus ao lado de um mero mortal, que Deus seria infinitamente maior e teria um status que colocaria o homem como um pequeno ser insignificante. Mas não na pintura de Miguel Ângelo. Em vez disso, vemos a humanidade, representada por Adão, como praticamente do mesmo tamanho de Deus – uma força de equilíbrio ao poder de Deus, mas que, no entanto, foi ‘criada’ ou derivada dessa mesma fonte. Na pintura, Adão e Deus são ambos da mesma carne, da mesma substância. Isto quer dizer que o homem e Deus não são criados a partir de materiais diferentes, mas são da mesma energia, que a sua respectiva energia anímica não é diferente. Depois de tantas diferenças e dualidades equilibradas sendo pintadas na cena, é impressionante que ambos, Deus e Adão são da mesma carne, ou seja, substância.

A nuvem vermelha sobre a qual Deus repousa revela outro aspecto do poder oculto que todos nós temos – é a forma do cérebro humano. E onde Miguel Ângelo pintou a magnífica mão de Deus que se projeta e se estende para criar Adão? Exatamente onde nós historicamente representamos o terceiro olho! Em outras palavras, o poder de criação de todos nós se estende através do terceiro olho, aquele ponto lendário na testa que podemos “sentir” quando imaginamos que algo está se realizando. Esta é uma representação muito real do que acontece quando fazemos uso do nosso sentido visionário – a energia transforma-se no universo como carregada pelos próprios pensamentos que pensamos. Há uma força igual e equilibradora para cada ação no universo e seus pensamentos também se mantêm fiéis a essa equação – eles devem ter uma força equilibradora e parte dessa força equilibradora é o efeito que têm no universo.

>

>
>

>

E onde Deus reside na pintura? Bem dentro desta forma do cérebro humano. Juntamente com todas as outras figuras que parecem estar a tentar detê-lo – ou talvez estas sejam as vozes negativas que ouvimos a toda a hora a chocalhar à volta das nossas próprias cabeças, dada a sua descrição como bastante infeliz por Deus estar a criar-nos! Elas são o ego, as vozes que ouvimos quando nos voltamos para o nosso próprio sentido de importância. Deus, como representado no quadro através da sua posição no “cérebro”, está dentro de nós – só temos de o compreender conscientemente para aproveitar a experiência à vontade. É interessante que estas figuras aparecem dentro do cérebro do lado de Deus do quadro – quase como se fossem o nosso próprio (e de Deus) ego tentando nos afastar de encontrar o nosso próprio equilíbrio.

Dado que Deus na imagem está conscientemente nos criando, há uma vasta mensagem subjacente escondida à vista de todos. Que ao pensar conscientemente em qualquer coisa, nós colocamos em movimento uma energia que tem e afeta o universo como um todo. Considere isto, que Deus pensou ‘Adão’ em fruição e Adão passou a afetar a Terra inteira (podemos expandir isto para considerar Adão como representando toda a vida consciente que se estende por todo o universo). Há um truísmo nisto e é isto – quando consideramos conscientemente qualquer coisa no universo, estamos literalmente considerando tudo. A energia no universo não é distinta e separada e compartimentada de uma coisa para a outra, mas no seu nível mais básico ou subatômico está sempre fluindo e mudando, nunca estática, mas fluindo de uma forma para a outra. Assim, quando contemplamos uma coisa de uma forma consciente, nós, por padrão, afetamos o Universo como um todo. Quando Deus ‘criou’ Adão, ele conscientemente afetou tudo no universo apenas ao contemplar aquela coisa – Adam.

Talvez isso seja o que Thich Nhat Hanh quis dizer quando disse: “Quando você toca uma coisa com profunda consciência, você toca tudo.”

>

>
>

>

>

>