Czy zastanawialiście się kiedyś, dlaczego Stany Zjednoczone są jednym z najbardziej religijnych krajów na świecie, a mimo to, jest to jeden z niewielu krajów, które wyraźnie ograniczyły związek między rządem a religią? Cóż, Drugie Wielkie Przebudzenie pomaga odpowiedzieć na to pytanie. Ten moment w historii Stanów Zjednoczonych ma również ważne implikacje dla zniesienia niewolnictwa i innych reform społecznych. Czytaj dalej, aby przygotować się do pytań egzaminacyjnych APUSH z Drugiego Wielkiego Przebudzenia!

Czym było Drugie Wielkie Przebudzenie?

Możesz się zastanawiać, „Jest Drugie Wielkie Przebudzenie?! Ja nawet nie wiedziałem, że było Pierwsze!”. Cóż, było. Mamy o tym cały post! Pierwsze Wielkie Przebudzenie miało miejsce w latach 1730 i 1740.

Drugie Wielkie Przebudzenie opisuje okres rozpoczynający się w latach 1790 i trwający do lat 1830. (Chociaż, ważne jest, aby pamiętać, że z historyczną periodyzacją – ważną umiejętnością dla egzaminu APUSH – czas rozpoczęcia i zakończenia tych wydarzeń jest luźny. Prawdopodobnie istniały działania, które pasowałyby do charakterystyki Wielkiego Przebudzenia przed 1790 i po 1830 rokiem.)

Termin „Wielkie Przebudzenie” opisuje okres żarliwości religijnej, i to jest główny składnik Drugiego Wielkiego Przebudzenia.

Drugie Wielkie Przebudzenie różniło się od pierwszego tym, że wielu ludzi nawróciło się do różnych sekt chrześcijaństwa poprzez spotkania obozowe i rewie namiotowe. Te spotkania obozowe i odrodzenia namiotowe były ważne, ponieważ religijna gorączka rozprzestrzeniała się wraz z rozwojem kraju.

Te bardziej nieformalne wydarzenia odbywały się w miejscach mniej rozwiniętych niż Wschód i były w równej mierze zabawne i przytłaczające. Dopasowując się do ich nieformalnych ustawień, kaznodzieje rozwinęli styl wygłaszania religijnych kazań, które sprawiały, że jednostki czuły się tak, jakby same mogły poczuć obecność Boga, a nie poprzez religijne tradycje i teksty.

To była ogromna przemiana w tym, jak religia była postrzegana w Stanach Zjednoczonych i był to początek tego, co nazywano ewangelizacją. Ewangelicy byli mniej zainteresowani podtrzymywaniem tradycji i hierarchii religijnych niż inne wyznania chrześcijaństwa. Zamiast tego, ich usługi miały bardziej populistyczny charakter, który podnosił doświadczenia zwykłego człowieka.

Jaki był efekt Drugiego Wielkiego Przebudzenia?

Metodyści i baptyści byli produktem nowego, bardziej ewangelicznego trendu Drugiego Wielkiego Przebudzenia. W porównaniu z purytańskimi i kalwińskimi denominacjami, które pojawiły się przed nimi, metodyści i baptyści wierzą, że ludzie mogą korzystać z pewnej ilości wolnej woli i wybierać, by zostać „zbawionymi”.

Zamierzone czy nie, jedną z konsekwencji tej linii myślenia było to, że wydawało się, iż w tych nowych chrześcijańskich denominacjach pojawiła się nowa rola dla kobiet i Afroamerykanów (zniewolonych lub nie). Położono nacisk na rolę, jaką jednostka może odegrać, aby zmienić swoją sytuację. Chociaż ta zmiana była związana z ówczesnymi obyczajami społecznymi, mężczyźni i kobiety, zniewoleni i wolni, mogli znaleźć miejsce w tych bardziej ewangelicznych denominacjach.

Kim były ważne postacie w Drugim Wielkim Przebudzeniu?

Było wielu mężczyzn i kobiet, którzy odgrywali wpływowe role w podsycaniu płomienia religijnego zapału w całym kraju. Wyszczególnię jednego z nich, którego uważam za reprezentatywnego.

Charles Finney jest, być może, najbardziej znanym pastorem Drugiego Wielkiego Przebudzenia. Sprzeciwiał się tradycjom prezbiterianizmu i był społecznie postępowy, wspierając abolicję oraz prawa kobiet i Afroamerykanów do edukacji. Służył nawet jako prezydent Oberlin, które przyjmowało kobiety i Afroamerykanów na długo przed tym, jak większość innych uniwersytetów myślała o tym.

Niemniej jednak, idee Finneya pokazują jak centralną rolę Drugie Wielkie Przebudzenie odegrało w podsycaniu ognia innych rodzajów reform społecznych (w tym umiarkowania) w Stanach Zjednoczonych, być może jego najważniejszej spuścizny.

Więc każda postać religijna podczas Drugiego Wielkiego Przebudzenia była abolicjonistą?

Nie. Niektórzy, w tym właściciele plantacji, twierdzili, że chociaż zniewoleni mężczyźni i kobiety mogli uczestniczyć w działalności religijnej, ta działalność religijna pomogłaby tym zniewolonym, zanim staliby się bardziej posłuszni swoim „właścicielom”. Inni uważali, że zachęcanie tych, którzy byli zniewoleni do bycia pobożnymi chrześcijanami było ich obowiązkiem, ale to wszystko. Nawrócenie na chrześcijaństwo było jedną rzeczą, ale popieranie zniesienia niewolnictwa było czymś zupełnie innym.

Jaki jest przykład pytania APUSH z Drugiego Wielkiego Przebudzenia?

Jaki był jeden z najważniejszych wpływów Drugiego Wielkiego Przebudzenia na życie społeczne?

A. Drugie Wielkie Przebudzenie miało tendencję do zmniejszania różnic między klasami społecznymi mężczyzn i kobiet.
B. Z powodu populizmu, który przewijał się przez odrodzenia, ruch ten promował różnorodność religijną.
C. Z powodu nieformalnych spotkań w obozie, Drugie Wielkie Przebudzenie zniechęcało do członkostwa w kościele i promowało spirytualizm.
D. Drugie Wielkie Przebudzenie znacznie osłabiło pozycję społeczną kobiet w regionach północno-wschodnim i środkowoatlantyckim.

Prawidłowa odpowiedź:

B. W tym okresie powstało wiele denominacji.

.