Vers 1-16

Micha 6:1. Hoort nu wat de HEERE zegt;

En toch twijfelen sommigen aan de onfeilbare inspiratie van de Schrift. Ik zou elke lezing van de Schrift willen beginnen met zo’n woord van vermaning als dit: “Hoort nu wat de Heer zegt.” Dat is wat de profeet zei, maar God sprak door de profeet: “Hoort nu wat de Here zegt.”

Micah 6:1. Sta op, twist voor de bergen, en laat de heuvelen uw stem horen.

Toen de mensen verhard waren en hun oren afwendden, werd de profeet geboden tot de bergen te spreken, de bergen die ontsierd waren met heiligdommen van afgoden, met altaren op elke hoge heuvel, of, misschien, de hogere heuvels die nooit bebouwd waren, en die onaangeroerd waren gebleven door de bezoedelende hand van de mensen. God doet een beroep op deze oude dingen.

Micah 6:2. Hoort, o bergen, des HEEREN twist, en gij sterke fundamenten der aarde; want de HEERE heeft een twist met Zijn volk, en Hij zal met Israël pleiten.

Het was wonderbaarlijke neerbuigendheid van Gods kant dat Hij zich verwaardigde als gedaagde te komen voor de doorluchtige rechtbank van de bergen, en in de tegenwoordigheid van de diepe fundamenten der aarde. Het is een nobele opvatting, in poëzie voortreffelijk; in grootsheid God waardig. Hij deed een beroep op de oude bergen om zijn pleidooi te aanhoren, terwijl hij zich verwaardigde om te argumenteren en zijn volk te vragen waarom zij hun God hadden verworpen en zich tot afgoden hadden afgewend. Toen pleitte hij met Israël.

Micah 6:3. O mijn volk, wat heb ik u gedaan?

“Wat anders dan goed, wat anders dan barmhartigheid, heb ik u gedaan?”

Micah 6:3. En waartoe heb ik u vermoeid? Getuigt tegen mij.

Hij vraagt hun enige reden te geven waarom zij zich van hem hadden afgekeerd. Geliefde vrienden, is iemand van u, die het volk van God bent, koud geworden in uw liefde tot Hem? Verwaarloost u de dienst van de Allerhoogste? Begint u te vertrouwen op een arm van vlees? Zoekt gij uw genoegens in de wereld? Hebt u de liefde van uw huwelijk, uw eerste liefde tot uw gezegende Heer verloren? Hoor Hem dan tot u smeken. Wees niet zoals Israël was, maar laat de Heer tot u spreken in plaats van tot de heuvels: “Wat heb ik u aangedaan? Waarin heb ik u vermoeid? Getuig tegen mij.” O Heer, wij hebben niets om tegen U te getuigen! Wij hebben heel veel om voor U te getuigen; en wij blozen bij de gedachte dat wij dat niet vaker hebben gedaan. O, dat wij meer liefde tot U hadden gevoeld, en een moediger en consequenter getuigenis hadden afgelegd van Uw liefde, Uw genade, Uw getrouwheid! Want Ik heb u uit Egypteland gevoerd, en u verlost uit het huis der knechten; en Ik heb Mozes, Aäron en Mirjam voor uw aangezicht gezonden.

God verwijst voortdurend naar Israëls uittocht uit Egypte; bij elke grote gelegenheid begint Hij: “Ik ben de Here, uw God, die u uit Egypteland, uit het huis der slavernij, heb gevoerd.” En tot zijn volk zegt de Heer nog steeds: “Ik heb u uit het land Egypte gevoerd, en u verlost uit het slavenhuis.” Is dat niet zo? Verheugen wij ons nog steeds niet in zijn verlossingswerk, in de besprenkeling van het bloed van het paaslam, en in de hoge hand en uitgestrekte arm waarmee de Heer ons verloste uit de slavernij van onze zonde? Gedenk dat ook gij een slaaf waart; vergeet niet wie u kocht, en met welke prijs; vergeet niet wie u verloste, en u uitleidde, en met welke machtige kracht. Gedenk dit, en laat uw koude liefde weer opbranden, en laat uw onverschilligheid veranderen in enthousiasme. O Heer, doe Uw volk herleven! De Heer zegt verder tot zijn volk: “Ik heb voor uw aangezicht Mozes (de wetgever), Aäron (de priester) en Mirjam (de profetes) gezonden;” de een om u te onderwijzen, de ander om voor u te pleiten en voor u te offeren, en de derde om voor u te zingen, om uw lied van blijdschap te zingen bij de Rode Zee. God heeft Zijn volk vele bedieningen gegeven in verschillende vormen; en zij zijn alle geconcentreerd in Zijn Zoon, die alles voor ons is. O, laten wij door de grootheid van Zijn gaven aan ons, terugkeren tot onze vroegere liefde tot Hem, en tot iets meer dan dat!

Micah 6:5. O mijn volk, gedenkt nu wat Balak, de koning van Moab, raadpleegde, en wat Balaam, de zoon van Beor, hem antwoordde van Shittim tot Gilgal; opdat gij de gerechtigheid des HEEREN moogt kennen.

Balak trachtte Balaam zover te krijgen dat hij het volk van God zou vervloeken; maar het kon niet door menselijke macht overwonnen worden. Hij trachtte hen te vernietigen door bovenmenselijke macht; maar Balaams vloeken veranderden in zegeningen. God stond niet toe dat de valse profeet Israël vervloekte; en Hij heeft in ons geval de vloek van de grote tegenstander in een zegen veranderd. Hij heeft ons verlost, en onze beproevingen hebben ons gesterkt, en ons meer van God geleerd. Zullen wij dit niet onthouden? Shittim was het laatste kampement aan de overzijde van de Jordaan, Gilgal het eerste in het beloofde land; daarom worden zij hier verenigd met Gods gerechtigheden aan zijn volk, want het woord staat in het meervoud. Het is een opmerkelijk idioom: “Opdat gij de gerechtigheden des Heren moogt kennen.” Hij is altijd rechtvaardig, op elke manier, tegenover alles en in elk opzicht. Ik wou dat we dit wisten, want soms beginnen we te denken dat Hij hard tegen ons optreedt. Wanneer wij zwaar beproefd worden, beginnen wij te twijfelen aan de rechtvaardigheid van de Heer. Denk aan alles wat Hij u heeft aangedaan van de eerste dag tot de laatste, “opdat gij de gerechtigheid des Heren moogt kennen.” Nu neemt de eiser de zaak op zich, maar ook hij keert zich tot de gedaagde, en vraagt wat hij kan doen om een verzoening tot stand te brengen.

Micah 6:6-7. Waarmede zal ik voor het aangezicht des HEREN komen, en mij voor den hoogen God buigen? Zal ik met brandofferen, met kalveren van een jaar oud voor Hem komen? Zal de HEERE behagen hebben in duizenden rammen, of in tienduizenden rivieren van olie? Zal ik mijn eerstgeborene geven voor mijn overtreding, de vrucht van mijn lichaam voor de zonde mijner ziel?

De mensen zullen God alles geven behalve wat Hij wil. Zij beginnen, ziet u, met te zeggen dat zij brandoffers zullen brengen; zij zijn bereid dat te doen. De bijl zal vallen op het hoofd van talloze jonge stieren, zoals God eiste onder de wet. Het volk is bereid genoeg voor dat offer; en wat de rammen betreft, zij zullen hun bloed bij duizenden vergieten. Als er olie nodig is voor het spijsoffer, zullen er rivieren van vloeien. Als zij geofferd hebben wat God wilde hebben, offeren zij wat Hij niet wilde hebben, wat God verafschuwde en verafschuwde, want zij boden aan hun eerstgeborenen te geven voor hun overtredingen. Zij beledigden Jehovah met de offers van Moloch, met het slachten van mensen, door hun kinderen te offeren om verzoening te verkrijgen voor hun zonden. Zij waren bereid om zelfs zo ver te gaan, en om alles te doen behalve wat God wil; en nog steeds zullen mensen God alles geven behalve wat Hij vraagt; majestueuze bouwwerken, prachtige diensten, extatische muziek, goud en zilver; alles behalve wat de Here vraagt. Hier is Gods antwoord:

Micah 6:8. Hij heeft u getoond, o mens, wat goed is; en wat eist de Here van u, anders dan rechtvaardig te doen, en barmhartigheid lief te hebben, en ootmoedig te wandelen met uw God?

Het was een geestelijke eredienst die de Here eiste; geen uiterlijkheden, geen uiterlijke gaven, maar het hart. Indien gij een offerande wilt brengen, breng uzelven; er is geen andere gave die de Here zozeer verlangt. De profeet noemt drie dingen die de Heer van zijn volk eiste: “Rechtvaardig handelen”, dit zijn de rechtvaardigheden van het leven. “Barmhartigheid bewijzen: hier gaat het om de goedertierenheden van het leven, die met vreugde moeten worden bewezen. De profeet zegt niet: “barmhartigheid te doen”, maar deze “lief te hebben”, er behagen in te scheppen, groot genoegen te scheppen in het vergeven van verwondingen, in het helpen van de armen, in het opbeuren van de zieken, in het onderrichten van de onwetenden, in het terugwinnen van zondaars tot Gods wegen. “En nederig te wandelen met uw God.” Dit zijn de dingen die Hem behagen; en wanneer wij in Christus zijn, en onze gerechtigheid worden, zijn dit de offers waar God welbehagen in heeft; zij maken een offerande van een lieflijke reuk, een heilige wierook die wij voor Hem mogen aanbieden. Spreekt niet meer over uw uiterlijke verordeningen, uw wilsaanbidding, met overvloed van muziek, of menselijke welsprekendheid en geleerdheid, en wat al niet. Deze dingen verrukken de Here niet; geen offerande is aanvaardbaar, tenzij uit het uiterlijke gedrag blijkt dat het hart in orde is met Hem.

Micah 6:9. De stem des HEEREN roept tot de stad, en de man der wijsheid zal Uw Naam zien; hoort gij de roede, en wie haar heeft aangewezen.

Gods stem tot Zijn volk wordt dikwijls uitgesproken door middel van hun verdrukking Hoort gij de roede.” Hij wil dat wij begrijpen dat oordelen en rampen zijn stem zijn die tot de stad roept. O, dat wij verstandige mensen waren, dat wij zouden horen wat God te zeggen heeft! Helaas! Israël hoorde niet, en Juda wilde niet luisteren, zelfs niet naar Gods eigen stem!

Micah 6:10. Zijn er nog de schatten der goddeloosheid in het huis der goddelozen, en de schaarse maat die gruwelijk is?

Hier komt hij tot praktische bijzonderheden. In Micha’s dagen waren de mensen rijk geworden door onderdrukking, door een gebrek aan rechtvaardigheid; zij hadden hun medemensen onrecht aangedaan, en God vroeg hun of zij verwachtten Hem welgevallig te zijn wanneer hun huizen vol waren met schatten die zij feitelijk hadden gestolen door karige maat en ondergewicht te geven. God is zo genadig om zelfs deze kleinste bijzonderheden van zedelijk gedrag aan te wijzen, en zo moeten zijn dienaren dat ook doen. Het is niet aan ons, Zijn dienaren, om in de wolken te zweven, om u te verbazen met de grootsheid van onze gedachten en woorden; maar om naar uw winkels te komen, om te kijken naar uw bushel-metingen en uw pikken, uw yard-sticks en uw gewichten.

Micah 6:11-12. Zal Ik ze rein tellen met de goddeloze balansen, en met de zak der bedriegelijke gewichten? Want hun rijken zijn vol geweld, en hun inwoners hebben leugens gesproken, en hun tong is bedrieglijk in hun mond.

Ze waren, naar ik veronderstel, heel erg wat de oosterlingen nog steeds zijn; je kunt geen handel met ze drijven zonder meer dan twee ogen nodig te hebben. Hun prijs moet naar beneden worden gehaald; hun hoeveelheden moeten worden geteld. God wil niet dat zijn volk zo is. Hij zegt niets over de Moabieten of de Babyloniërs die dit deden, maar dat Zijn volk dit deed was zeer smartelijk voor Hem.

Micah 6:13. Daarom zal Ik u ook ziek maken door u te slaan, door u desolaat te maken vanwege uw zonden.

Ze logen, en zij bedrogen; daarom zou God hun een droevige tong geven, betuigende hun slechte gezondheid. Hij zou hun tegenwoordige benauwdheid erger en erger maken, totdat zij ziek zouden worden door hun wonden.

Micah 6:14. Gij zult eten, maar niet verzadigd worden;

De voldoening die tot ons komt door te eten, is van Zijn barmhartigheid, en wanneer Hij wil, kan Hij zeggen: “Gij zult eten, maar niet verzadigd worden.”

Micah 6:14. En uw nederwerpen zal Hij in het midden van u doen;

“Gij zult een inwendig wegzinken gevoelen; zelfs als gij gegeten hebt, zult gij flauw zijn, als iemand, die niets gegeten heeft.”

Micah 6:14. En gij zult grijpen, maar niet verlossen; en hetgeen gij verlost, zal Ik aan het zwaard overgeven.

Dus in elk project zouden zij teleurgesteld worden; in elk ontwerp zouden zij gefrustreerd worden, omdat God tegen hen zou zijn.

Micah 6:15. Gij zult zaaien, maar gij zult niet oogsten; gij zult olijven hoeden, maar gij zult u niet zalven met olie; en zoete wijn, maar gij zult geen wijn drinken.

God kan de mensen elke vorm van uiterlijke voorspoed laten hebben, en er toch niets van maken. Ik vrees dat sommigen, misschien sommige aanwezigen, elke uiterlijke godsdienstige zegen hebben; maar er komt niets van terecht. U hoort preken, u komt naar samenkomsten, u betreedt de olijven, maar u bent niet gezalfd met de olie. De druiven zijn in het wijnvat, maar u drinkt de wijn niet. God behoede ons voor die droevige toestand!

Micah 6:16. Want de inzettingen van Omri zijn onderhouden.

Zij wilden de inzettingen Gods niet onderhouden, maar zij konden de vuile inzettingen van Omri onderhouden, welke bijzonder afkeurenswaardig schijnen te zijn geweest voor God.

Micah 6:16. En al de werken van het huis van Achab, en gij wandelt in hun raadslagen;

Hij was een aartsrebel tegen God. Denk aan zijn moord op Naboth om zijn wijngaard te krijgen; en dit volk volgde zijn slechte voorbeeld.

Micah 6:16. Dat Ik u tot een woestenij zou maken, en de inwoners daarvan tot een sisser; daarom zult gij de smaad van mijn volk dragen.

Heel moeilijk was het om die smaad te dragen, wanneer er geen troost van de Geest bij zou zijn. Er zijn sommige belijders die de smaad van Christus dragen, maar nooit in Zijn kroon zullen delen; dat is een vreeselijke toestand. Gaarne zouden wij die smaad op ons nemen, opdat wij waarlijk de Zijnen zouden zijn; maar als wij belijden Gods volk te zijn, en ons inconsequent gedragen, zullen wij alle smaad dragen, maar niets hebben om ons eronder te ondersteunen. O Heer, uit Uw barmhartigheid, red ons hiervan!