Temporale

Autore e data

La formulazione del primo verso del Cantico di Salomone (o Cantico dei Cantici; 1:1) non significa necessariamente che Salomone abbia scritto il libro. Potrebbe essere stato scritto da Salomone stesso, o potrebbe essere stato scritto in suo onore. Quando viene menzionato (1:5; 3:7, 9, 11; 8:11-12), è generalmente come una figura lontana, persino idealizzata. Ciò che si sa di Salomone suggerisce che probabilmente non fu lui stesso lo scrittore (1 Re 3:1; 11:1-8). Tuttavia, il libro fu probabilmente composto durante il tempo di Salomone, forse sotto la sua supervisione, tra il 960 e il 931 circa a.C.

Tema

Il Cantico di Salomone contiene una bella poesia che esprime l’amore romantico tra un giovane uomo e una giovane donna nell’antico Israele. Lui è un pastore (1:7) e lei è una pastorella (1:8). Non vedono l’ora di sposarsi e del piacere che ne deriverà.

Interpretazione delle immagini letterarie

Il Cantico di Salomone include diversi paragoni stravaganti. Per esempio, la donna è paragonata a un cavallo alla corte del faraone (1:9), e i suoi capelli sono paragonati a un gregge di capre (4:1). È utile ricordare che (1) i paragoni sono figurativi piuttosto che letterali, e (2) ciò che la persona ha in comune con ciò con cui viene paragonata è una certa qualità, di solito la qualità dell’eccellenza, o di essere la migliore del suo genere.

Struttura

L’autore ha presentato il Cantico di Salomone come una serie di scambi, principalmente tra la pastorella e il pastore, con gli “altri” del coro sparsi. Questi altri di solito riprendono gli elementi dei discorsi degli amanti e spingono i due ad andare avanti nell’amore. C’è anche un ritornello, “Vi scongiuro, o figlie di Gerusalemme, . . . che non suscitiate o risvegliate l’amore finché non vi piaccia” (2,7; 3,5; 8,4; variazione in 5,8), detto dalla pastorella. Questo è inteso come il suo esortare le altre donne a non spingere questo amore troppo in fretta, per lasciare che raggiunga la sua consumazione al momento giusto (il letto matrimoniale, che sembra iniziare in 8:5).

Temi chiave

1. La legge di Dio comanda la purezza sessuale. Il matrimonio fornisce la giusta cornice entro la quale il suo popolo può godere adeguatamente del dono dell’intimità sessuale (vedi Gen. 2:23-24). Così il popolo di Dio lo onora e lo raccomanda al mondo quando dimostra con la sua vita che l’obbedienza in tali questioni porta una vera gioia.
2. Il matrimonio è un dono di Dio e deve essere fondato sulla fedeltà e sull’impegno (vedere Gen. 2:24, “tenere duro”), che permette al piacere di fiorire. Come tale, è un’immagine adatta alla relazione di Dio con il suo popolo.

Outline

1. Titolo: Il migliore dei canti (1:1)
2. Gli amanti si desiderano (1:2-2:17)
3. La pastorella sogna (3:1-6:3)
4. Gli amanti si desiderano ancora (6:4-8:4)
5. Gli amanti si sposano (8:5-14)