Zeitleiste

Autor und Datum

Der Wortlaut des ersten Verses im Hohelied Salomos (oder Lied der Lieder; 1:1) bedeutet nicht unbedingt, dass Salomo das Buch geschrieben hat. Es könnte von Salomo selbst geschrieben worden sein, oder es könnte zu seinen Ehren geschrieben worden sein. Wenn er erwähnt wird (1,5; 3,7.9.11; 8,11-12), dann in der Regel als eine entfernte, sogar idealisierte Figur. Was über Salomo bekannt ist, deutet darauf hin, dass er wahrscheinlich nicht selbst der Verfasser war (1 Könige 3,1; 11,1-8). Das Buch wurde jedoch wahrscheinlich zur Zeit Salomos, vielleicht unter seiner Aufsicht, zwischen ca. 960 und 931 v. Chr. verfasst.

Thema

Das Hohelied Salomos enthält wunderschöne Gedichte, die die romantische Liebe zwischen einem jungen Mann und einer jungen Frau im alten Israel ausdrücken. Er ist ein Hirte (1,7) und sie ist eine Hirtin (1,8). Sie freuen sich auf ihre Ehe und die Freude, die sie mit sich bringen wird.

Deutung literarischer Bilder

Das Hohelied Salomos enthält mehrere extravagante Vergleiche. Zum Beispiel wird die Frau mit einem Pferd am Hof des Pharao verglichen (1,9), und ihr Haar wird mit einer Ziegenherde verglichen (4,1). Es ist hilfreich, sich daran zu erinnern, dass (1) die Vergleiche eher bildlich als wörtlich sind, und (2) was die Person mit dem, womit sie verglichen wird, gemeinsam hat, ist eine bestimmte Eigenschaft, gewöhnlich die Eigenschaft der Vortrefflichkeit oder die, die beste ihrer Art zu sein.

Struktur

Der Autor hat das Hohelied Salomos als eine Reihe von Gesprächen dargestellt, hauptsächlich zwischen der Hirtin und dem Hirten, mit den chorartigen „anderen“, die eingestreut sind. Diese „Anderen“ greifen in der Regel Themen aus den Reden der Liebenden auf und treiben die beiden in ihrer Liebe voran. Es gibt auch einen Refrain: „Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, … dass ihr die Liebe nicht aufrührt oder erweckt, bis sie gefällt“ (2,7; 3,5; 8,4; Variation in 5,8), gesprochen von der Hirtin. Dies wird so verstanden, dass sie die anderen Frauen auffordert, diese Liebe nicht zu schnell zu erzwingen, damit sie zur rechten Zeit (im Ehebett, das in 8,5 zu beginnen scheint) ihren Höhepunkt erreicht.

Schlüsselthemen

1. Gottes Gesetz gebietet sexuelle Reinheit. Die Ehe bietet den richtigen Rahmen, in dem sein Volk die Gabe der sexuellen Intimität richtig genießen kann (siehe Gen 2,23-24). So ehrt das Volk Gottes ihn und empfiehlt ihn der Welt, wenn es mit seinem Leben beweist, daß Gehorsam in solchen Dingen echte Freude bringt.
2. Die Ehe ist ein Geschenk Gottes und soll auf Treue und Bindung gegründet sein (vgl. Gen 2,24, „festhalten“), die es ermöglichen, daß die Freude gedeiht. Als solches ist sie ein passendes Bild für die Beziehung Gottes zu seinem Volk.

Übersicht

1. Titel: Das Beste der Lieder (1:1)
2. Die Liebenden sehnen sich nacheinander (1:2-2:17)
3. Die Hirtin träumt (3:1-6:3)
4. Die Liebenden sehnen sich wieder nacheinander (6:4-8:4)
5. Die Liebenden schließen den Bund der Ehe (8:5-14)