VÉLEMÉNY: Krisztus Egyháza újra felbukkan, így a régi botrányok is
A moszkvai Krisztus Egyháza a heti maszkellenes tüntetéseik, más néven a Zsoltárénekek miatt került az országos figyelem középpontjába. Vezetőjük, Douglas Wilson lelkész radikálisan konzervatív szerző, a New St. Andrews College főállású oktatója és alapítója, valamint a hírhedt “A szexizmus elveszett erénye” című előadás házigazdája tavaly februárban az egyetemen.
Wilson történetesen a Canon Press, egy moszkvai székhelyű kiadó alapítója is, amely érdekes módon szinte mind a 31 könyvét kiadta. Úgy döntök, hogy nem vitatkozom arról, hogy a saját könyveidnek egy neked dolgozó cég általi kiadása etikus vagy igazi teljesítmény-e, mert őszintén szólva Wilsonnak ennél sokkal ellentmondásosabb témái vannak.
Ha követed Wilson blogoldalát, a “Blog és Mablog”-ot, akkor tudod, hogy nem új keletű a kritika. 1996-ban adta ki a Déli rabszolgaság című könyvét: As it Was” című könyve, amely a rabszolgaságot védelmező passzusokat tartalmazott.
“A rabszolgaság, ahogyan a Délen létezett … kölcsönös szereteten és bizalmon alapuló kapcsolat volt” – állította Wilson a könyvében. “…A rabszolgák élete (a rabszolgák) számára a bőség, az egyszerű örömök, az étel, a ruha és a jó orvosi ellátás élete volt.”
Wilson a mai napig védi minden korábbi kijelentését, azt állítva, hogy “harcolt volna a Délért”.
Ezeken felül Wilson nyíltan homofób, szexista és transzfób. Gyakran ír a nőkkel kapcsolatos nézeteiről, szinte megszállottan érdeklődik iránta, és minden évben éves előadásokat tart, hogy megpróbálja keresztülvinni a napirendjét.
A “A szexizmus elveszett erénye” című rendezvényén tavaly télen alacsony elvárásokkal léptem be, és mégis sikerült teljesen csalódottan távoznom. Ismételten használja a “teológiáját” és a “logikáját”, hogy megpróbálja igazolni a nőkkel kapcsolatos elmaradott nézeteit. A blogján “Miért szebbek a keresztény nők” és “A cicifeszítés és a történelem értelme” című bejegyzések olvashatók, amelyekben folyamatosan kritizálja a nőket, a megjelenésüket és a szerepüket.
Wilson azt hirdeti, hogy a nőknek alárendeltnek kell lenniük a férfiaknak, törődniük kell a külsejükkel (de soha nem túlságosan), és azt állítja, hogy a “felvilágosodás” és a nők függetlenségének korában a szexuális zaklatások száma soha nem volt magasabb.
Az, amit Wilson elfelejt, hogy a szexuális zaklatások nem feltétlenül történnek többet, csak jelentik őket. Szexuális bántalmazás az egész emberi történelem során létezett, a vikingektől a digitális korig. A különbség az, hogy most a nők valóban megkapják a forrásokat és a platformokat, hogy foglalkozzanak vele. A nők függetlensége pontosabb statisztikákat ad nekünk ezekről az okokról, ami 50 vagy 100 évvel ezelőtt soha nem történhetett volna meg.
A nők hibáztatása a szerencsétlenségükért, úgy tűnik, közös téma Wilson olvasmányaiban. Folyamatosan kritizálja a nők magánéletét, mint a bajaik forrását, de úgy tűnik, soha nem tartja fenn ugyanezt a véleményt a férfiakkal kapcsolatban.
A legmegdöbbentőbb botrány a 24 éves Christ Church misszionárius, Jamin Wight és a 14 éves Natalie Greenfield kapcsolatát érinti, egy botrányt, amiről Natalie a “Natalie Greenfield” című blogjában dokumentál. Egy blogbejegyzésben közzéteszi a közte és Doug Wilson lelkész közötti e-maileket, amelyekben a férfi a magánéletéről faggatja őt, burkoltan megfenyegeti, hogy kiszivárogtatja a gyermekkori naplóját, ha folytatja az ügyet, és többször elmondja neki, hogy ne folytassa, mert az “fájna az édesanyjának.”
A témával foglalkozó hivatalos levelében olyan helytelen témákat hoz fel, mint az áldozat magassága, érettségi szintje és megjelenése – furcsa mód hibáztat egy 14 éves gyermeket azért, mert egy nála 10 évvel idősebb férfi manipulálta. Később közzétett egy blogot “Potifár felesége, túlélő” címmel, ahol kigúnyolja a nemi erőszak áldozatait.
Sajnos nem ez volt az utolsó próbálkozása a körén belüli események eltussolására. 2005-ben a kollégiumán belül egy sorozatos molesztáló több gyermeket is megerőszakolt – ezt a tényt maga Wilson is tudta, de nem osztotta meg a nyilvánossággal, sőt még saját egyháza tagjaival sem. Később a Christ Church tagjai összehozták ezt a sorozatos erőszaktevőt egy nővel a közösségből, abban a reményben, hogy a házasság majd “meggyógyítja” a vágyait.
Összességében, akiket érdekel a Christ Church, járjanak el óvatosan, és járjanak utána, hogy mit és kit követnek. Remélem, hogy azok, akik az egyháza körében találnak egy olyan vallást, amelyben elfogadják, támogatják és szeretik őket a küzdelmeik során, nem pedig elhallgattatják és kényszerítik őket.
Dani Moore a
címen érhető el.