Az idei Nőtörténeti Hónapban az elfeledett nők története előtt tisztelgünk, és egy új jövőt képzelünk el a nők és a nemileg nem konform emberek számára. Itt olvashatsz többet a küldetésünkről.

Emlékszem, sok évvel ezelőtt azt gondoltam, hogy a vaginális dugás lenne a könnyebbség csúcsa az életemben – nem csak fizikailag könnyű és egyszerű, hanem érzelmileg és talán még térben is könnyebb.

Feltételeztem, hogy pusztán az “a” felcserélése “b”-re, vagy pontosabban a péniszem neo-vaginává alakítása választ ad minden olyan kérdésre, ami évek óta a kusza fejemben lebegett. Feltételeztem, hogy mindennek értelme lesz, és hogy az életcéljaim és a szex szempontjából minden felek pártja lesz. Vagináznék, és az egész világ a helyére kerülne.”

Bináris és reduktív gondolkodás volt ez részemről. Őszintén hittem, hogy ha csak átlépném a nemi nemek és a nemek közötti választóvonalat, a testem és az elmém szinkronizálódna és logikussá válna. Amivel nem számoltam, és talán nem is tudtam számolni, az a transzneműségemben bugyogó élet volt, és az, hogy ez az élet mennyire nagybetűs Queerré válhat – és hogy a média által meghatározott “transznemű fordulópont” később mennyire üresnek és távolinak fog tűnni.

Míg a transz közösség továbbra is küzd azért, hogy egyszerű méltóságot és tiszteletet kapjunk a mindennapi életünkben, a fordulópont a mi elfogadásunkat jelentette egy patriarchátusba, amely már azzal van elfoglalva, hogy megpróbálja megosztani és uralni a nőket. Ahogy a fordulópont díjakat és magazinok címlapjait osztogatta, úgy ösztönözte a média őrületét a történeteink iránt, anélkül, hogy valóban megadta volna nekünk a tiszteletet, hogy mélyebben a bőrünk alá nézzünk.

Nézze meg! The Reality of Trump’s Trans Military Ban

Soha nem éreztem magam ennyire jól a társadalom azon vágyaival, hogy irányítson engem és döntsön arról, hogy alkalmas vagyok-e arra, hogy belépjek az ő tereikbe. A queer definíció szerint mindig is elutasított a társadalom. Számomra ez kezd sokkal inkább az otthonomnak tűnni.

Egy olyan korban nőttem fel, amikor a transz identitás körüli narratíva arról szólt, hogy a lehető leggyorsabban át kell jutni a “rossz” testből a “helyes” testbe, soha nem állva meg, hogy útközben megmérjük a hőmérsékletet vagy megnézzük a látnivalókat. A “lopakodás” és az “átmenet” szavak, valamint a “soha nem fogják megtudni” mondat olyan célok voltak, amelyekre törekedni kellett. A transznak lenni nemkívánatos címkeként kezelték, amit el kell rejteni és el kell dobni. Tisztán emlékszem, hogy dühös voltam a “transznemű” vagy “transzszexuális” szavakra, mert úgy éreztem, hogy az önmagammá válás folyamatát olyan kétségbeejtően szégyenteljesnek, félelmetesen nyíltnak és sebezhetőnek ítélték. Természetesnek akartam érezni magam, tökéletesen puszta és simának. A “transz”-t az életemben éppen arra a dologra redukáltam, ami visszatartott, és nem arra, ami életet adott nekem.

A billenőpont ugyanígy működött. A transz-ság tényleges csökkenését ünnepelte azzal, hogy kiemelte, mennyire hasonlíthatunk a cisz emberekre. Sokkal többet megszégyenített, mint amennyit alapból üdvözölt. Caitlyn Jenner mostanra elhíresült Vanity Fair fotózása és Laverne Cox Time magazin címlapja annyira belebújt a normatív szépségbe és a szexuális vonzerőbe, hogy a nemi identitásról szóló beszélgetéshez való hozzájárulásuk ehhez képest csekélynek tűnik. Ha a politikai változást egy magazin címlapjába lehetne foglalni, akkor nem hatna meg minket annyira, hogy egy fekete modell ritkaságszámba megy a Vogue címlapján.

Az elmúlt néhány évben megtaláltam az igazságot és az életet a furcsán queer testemben. Létezem a csodálatos transz-ságomban. Az én neo-puncim nem egy cisz vagina. Nem, számomra sokkal elegánsabb és sokrétűbb, mint bármilyen egyszerű másolat vagy szimuláció. Ez egy műalkotás, egy vagina-szobor, amelyet a pénisz és a golyók azon részeiből hoztak létre, amelyek elég hasznosak és dinamikusak ahhoz, hogy egy második életet tartalmazzanak. A szeméremajkaim két oldalán futó hegek a kitüntetéseim. Azt a büszke igazságot hordozzák, hogy volt bátorságom a teljességre törekedni.

A neo-vaginám feminista mű, és ennek megértéséhez való eljutás a saját csendesebb, furcsább fordulópontom volt. Női érzés megérteni, elfogadni és elfogadni, hogy az én neo-vaginám valójában nem vagina. Most már imádom őt mindazért, ami, és nem azért, amennyire az “igazinak” látszik. Talán most már dolgozhatunk azon, hogy tanácsot kapjunk és gondoskodjunk a vagináinkról, amilyenek valójában. A biztonságos szexre vonatkozó tanácsadás a transz emberek számára annyira szánalmasan elégtelen, hogy szinte nevetséges lenne, ha nem lenne a HIV megdöbbentő aránya a transz nők körében. Jelenleg globálisan mi vagyunk a HIV-fertőzés szempontjából a legveszélyeztetettebb csoport – ez a tény nem kerülte el a figyelmemet, mivel több mint 25 éve HIV-pozitív vagyok.

Az elmúlt néhány évben az írásom lehetővé tette számomra, hogy megtaláljam a helyemet a queer transz és nemileg folyékony emberek növekvő közösségében. Ezek olyan emberek, akik nem akarják kioltani transz- vagy queer-ségüket egy cis-normatív hashtagben – ezek olyan emberek, akik felfedezik a másságunkban, a “másságunkban” rejlő erőt. Azok közül az emberek közül, akikkel mostanában beszéltem, senki sem akar tetszeni vagy “átmenni”, de biztonságot akarnak és megérdemlik, legyen az a munkahelyen, az utcán vagy a lepedő között.

Gazdagabbnak érzem azokat az elbeszéléseket, amelyekben a korábban birtokolt farkakról tisztelettel és nem horrorral beszélnek; amelyekben a transz femme topok nyíltan megvitathatják a strap-on farkak használatának művészetét, hogy ügyesek legyenek a dugásban; amelyekben a queer identitás az ünneplés első számú pontja, és ahol a testünket önmagában és önmagában is gyönyörűnek tekintik; ahol a sebészetre úgy tekintenek, mint egy eszközre, amellyel új földeket hozhatunk létre, nem pedig mint a cisz-lét másolatára.

A transz emberek egyre növekvő csoportja, akik elutasítják a cisz narratívát és hierarchiát, amely szubjektíven azon alapul, hogy éppen eleget teszünk azért, hogy beilleszkedjünk. Az a reduktív elképzelés, hogy “csak olyanok legyünk, mint ők” – hogy cisz másolat legyünk – egyre inkább elavul. Sok transz ember, hozzám hasonlóan, úgy őrzi a műtéti hegeket, mint utazásuk és teljesítményük totemét. Sokan új szavakat és új nyelvet keresnek önmagunk és testünk leírására. A fordulópontunk még nem érkezett el.

Új tereket és új orgazmusokat hozunk létre – sokféle dolgot, amelyekhez nemi szervek, légzés, fejünkben lévő fantáziák vagy csak a régimódi izzadás és csöpögés is tartozhat. Az elbeszélés valóban befogadó és előítéletmentes, mert kiindulópontként felfedezetlen területeket jelöl meg – nem pedig kölcsönzött, hierarchikus területeket.

Ezekben az új terekben döntjük el, hogyan kívánjuk ünnepelni transz-ségünket, és hogyan határozzuk meg a testünkön esetleg végrehajtott változásokat. Elmozdulunk az egyszerű kettősségektől egy olyan idő felé, amelyben a transz-ség számos különböző modellje egyenlő értékkel bír; amelyben a fluiditás és a bináris bizonytalanság rendben van. Amikor végre elérkezik a fordulópont, őszintén remélem, hogy véget ér a mindennapos küzdelem a térért. Végül is, nem azért végeztem vaginoplasztikát, hogy bebocsátást nyerjek a patriarchátusba. Fuck that.

Queer Sex április 19-én jelenik meg az Egyesült Királyságban, és már előrendelhető az Amazonon.