Az Újszövetségben Pál apostol a korinthusi gyülekezet által a házassággal kapcsolatban felvetett kérdéssel foglalkozik. Az 1Korinthus 7:8-ban Pál azt mondja a hajadonokról és az özvegyekről, hogy jó, ha hajadonok maradnak. 34. vers – “A hajadon vagy jegyes asszony pedig az Úr dolgaiért aggódik, hogyan legyen szent testben és lélekben. A férjes asszony pedig a világi dolgok miatt aggódik, hogyan szerezzen örömet a férjének”. Az ősegyházból láthatjuk, hogy voltak olyan nők, akik úgy döntöttek, hogy az Urat szolgálják. Voltak nők, akik követték az Urat, és gondoskodtak a szükségleteiről, amíg Ő és tanítványai úton voltak – Lukács 8:1-3. Néhányan közülük talán szüzek voltak, mások talán házasok és özvegyek, vagy férjük beleegyezésével csatlakoztak Jézus, a tanítványok és az őket szolgáló nők csoportjához.

Cölibátusi fogadalom

Már a 3. században elkezdtek létezni olyan közösségi házak, ahol a hasonló gondolkodású nők összefogtak és közösségben éltek, hogy életüket Istennek és az ő szolgálatának szenteljék, akár imádságban és elmélkedésben, akár a közösségen belüli tanítási, ápolási és a szegényeknek végzett munkában. Az így élő apácák cölibátusi fogadalmat tesznek, ami azt jelenti, hogy fogadalmat tesznek a szexuális kapcsolatoktól való tartózkodásra, hogy teljesen az Úrnak szentelhessék magukat. Miután ilyen fogadalmat tettek, az apácák nem házasodnak meg. Mielőtt letették volna ezeket a fogadalmakat, néhány apáca lehet, hogy házas és özvegy volt, de amikor belépnek a “vallásos” életbe vagy apácává válnak, lemondanak a házassághoz való jogukról, hogy teljes szívvel szolgálhassák az Urat, és ne ragadják el őket a “világ gondjai”, ahogy Pál apostol nevezi.

Lássuk még Mit jelent keresztény házasságot kötni?

100% ingyenes bibliatanfolyam
Most egy 100%-ban ingyenes, internetes bibliatanfolyamot kínálunk. 15 rövid leckében megismerheted Isten üzenetét számodra az Ő Igéjében.
Kattints ide a beiratkozáshoz.