A korábban adott válasz valóban helyes, és abban az iszlám jog mind a négy szunnita iskola egyetért. Mind a négy nagy szunnita madhab egyetért abban, hogy mindenféle hal fogyasztása kétségkívül halal, mivel a Korán és a Szunna ezt kifejezetten megemlíti.

Az összes halfajta fogyasztásának megengedhetősége az iszlám vágási módszer elvégzése nélkül egy különleges felmentés, amelyet a Magasságos Allah, a Mindenható és Mindentudó adott nekünk. A hal felmentést kapott az elpusztult állatok fogyasztásának tilalmáról szóló általános rendelkezés alól, és akkor is fogyasztható, ha emberevő volt.

A Magasságos Allah azt mondja:

“Törvényes számotokra a vízi vadak űzése (halászata) és annak élelemként való felhasználása, a magatok és az utazók javára…”. (Szúra al-Ma’ida, V: 96)

Ez a vers a hanafi mudzstahidák értelmezése szerint csak a halakra vonatkozik, más állatokra nem.

Szajiduna Abd Allah ibn Umar (Allah legyen vele elégedett) elbeszéli továbbá, hogy Allah Küldötte (Allah áldja meg őt & adjon neki örök békét) azt mondta: “Kétféle halott húst és kétféle vért tettek törvényessé a fogyasztásunkra: A két halott hús: hal és sáska, és a kétféle vér: máj és lép”. (Sunan Abu Dawud, Musnad Ahmad, 2/97 és Sunan Ibn Majah, no: 3314)

A fent említett és sok más, a Szunnában található bizonyíték miatt tehát teljes konszenzus van a halak minden fajtájának, köztük a cápák és a bálnák fogyasztásának megengedhetőségét illetően. Allah Küldöttéről (Allah áldja meg őt & adjon neki békét) és áldott társairól (Allah legyen elégedett mindannyiukkal) számos elbeszélés számolt be arról, hogy fogyasztottak halat. Sőt, van egy híres hadísz a Sahih al-Bukháriban és máshol is, amely utal a nagy halak, például a cápa és a bálna fogyasztásának megengedettségére.

Sayyiduna Dzsabir ibn Abd Allah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: “Allah Küldötte (Allah áldása és békéje legyen vele &) csapatokat küldött a tengerpartra, és Abu Ubayda ibn al-Jarrah-t (Allah legyen vele elégedett) nevezte ki parancsnokuknak, és ők 300 (férfi) voltak. Elindultunk, és már megtettünk egy kis távolságot az úton, amikor kifogyott az útravaló és az ellátmány. Ezért Abu Ubayda elrendelte, hogy a csapatoknál lévő összes élelmet gyűjtsék össze, és össze is gyűjtötték. Az útravalónk datolya volt, és Abu Ubayda folyamatosan, apránként adta nekünk belőle a napi adagunkat, amíg az olyannyira le nem fogyott, hogy már csak egy-egy datolyát kaptunk. Én (Dzsabir) megkérdeztem: “Hogyan tudtatok megélni egyetlen datolyából?” Ő így felelt: “Nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem, nem! “Akkor ismertük meg az értékét, amikor még az is elfogyott.” Dzsabir hozzátette: “Aztán elértük a tengert (partot), ahol olyan halat találtunk, mint egy kis hegy. Az emberek (azaz a csapatok) 18 éjszakán (azaz napon) át ettek belőle. Aztán Abu Ubayda elrendelte, hogy két bordáját rögzítsék a földhöz (ív alakban), és hogy egy nősténykamelt lovagoljanak meg, és menjenek át alattuk. Így ment át alattuk anélkül, hogy megérintette volna őket”. (Sahih al-Bukhari, no: 4102, Kitab al-Maghazi)

Az elbeszélés egy másik változatában Sayyiduna Jabir (Allah legyen vele elégedett) azt mondja:

“Elindultunk al-Khabt seregében, és Abu Ubayda (Allah legyen vele elégedett) volt a csapatok parancsnoka. Súlyos éhség fogott el bennünket, és a tenger olyan döglött halat dobott ki, amilyet még soha nem láttunk, és al-Anbarnak hívták. Fél hónapig ettünk belőle. Abu Ubayda fogta (és rögzítette) az egyik csontját, és egy lovas elment alatta (anélkül, hogy megérintette volna). Abu Ubayda azt mondta (nekünk): “Egyetek (abból a halból)”. Amikor megérkeztünk Madinába, tájékoztattuk Allah Küldöttét (Allah áldja meg & adja meg neki a békét) a történtekről, és ő azt mondta: “Egyetek, mert ez az étel, amit Allah hozott nektek, és etessetek meg minket, ha van belőle.” Így hát néhányan közülük adtak neki (abból a halból), és ő megette”. (Sahih al-Bukhari, no: 4104)

A fenti elbeszélésből egyértelműen kiderül, hogy az Anbar hal, amelyet a tenger dobott ki a Társak (Allah legyen elégedett mindannyiukkal) fogyasztására, egy hatalmas és gigantikus hal volt. Sayyiduna Jabir (Allah legyen vele elégedett) egy kis hegyhez hasonlította, és Sayyiduna Abu Ubayda (Allah legyen vele elégedett) egy ívet készített a bordáiból, és egy tevelovas úgy ment át alatta, hogy a feje nem érintette a bordákat. Egy másik elbeszélésben megemlítik, hogy Abu Ubayda (Allah legyen vele elégedett) a legmagasabb embert választotta ki közülük, hogy megülje a tevét, hogy megmutassa a hal óriási méretét. Így azt lehet mondani (és Allah tudja a legjobban), hogy ez a hal talán valamiféle bálna vagy cápa lehetett.

Összefoglalva, az iszlám jog négy szunnita iskolájának valamennyi fuqahája egyetért abban, hogy minden halfajta halal fogyasztásra alkalmas. Ebbe a cápák is beletartoznak, mivel azokat is a halak családjába tartozónak tekintik.

És Allah tudja a legjobban