Elég már a “belső démonokból”!
Talán ez volt az 1000. alkalom, hogy hallottam ezt az okkult magyarázatot: “Biztosan a belső démonaik késztették őket erre!”, hogy a legerősebb késztetést éreztem arra, hogy sikítsak. Hogy egyfajta ideológiai tiltakozásként felkiáltsak. Miért? Egyszerűen azért, mert az önfejű gondolatok vagy viselkedésmódok, amelyekre mindannyian hajlamosak vagyunk – és nem csak másokkal, hanem (ó, annyira sajnálatos módon) önmagunkkal szemben is -, szinte mindig megfelelően megérthetők anélkül, hogy sátáni erőkre utalnánk, amelyek alattomosan belülről irányítanak bennünket.
És tényleg, különbözik az a felfogás, hogy “belső démonok” csintalanul vagy rosszindulatúan összeesküvést szőnek a fejünkben, etikátlan pusztítást végezve bennünk, bármiben is attól a hasonlóan nem pszichológiai – és legalábbis kvázi teológiai – albitól, hogy “az ördög vett rá, hogy megtegyem”?
Függetlenül attól, hogy csupán arra gondolunk, hogy valamilyen felháborító vagy szégyenteljes tettet hajtunk végre, vagy ténylegesen végrehajtjuk azt, a kitalált természetfeletti entitások alkalmazása a kirívóan elfogadhatatlan viselkedés magyarázatára egyszerűen nem állja ki a tudományos vizsgálatot. Ráadásul veszélyes erkölcsi – sőt nihilista – területre sodorja az embert. Ez ugyanis azt sugallja, hogy valójában nem te vagy a cselekedeteid okozója, hogy valami benned lévő, de valahogyan tőled idegen dolog felelős az elítélendő cselekedeteidért. És bár a rossz cselekedetek ily módon való szemlélése kétségtelenül megszabadíthat az erkölcsi horgonytól, könnyedén felmentve téged minden vád és bűntudat alól, azt az üzenetet is magában hordozza, hogy mivel nem vagy felelős a tetteidért, nem is tehetsz ellenük semmit.
Elvégre itt egyértelműen áldozat vagy, és az áldozatok definíció szerint nem tudnak segíteni magukon. De, ahogyan arra a terápiás klienseimnek szoktam rámutatni, a “felelős” szó “válaszra” és “képesre” bontható. Tehát, legalábbis potenciálisan, ha “képes vagy” negatívan reagálni a provokációkra, idővel megtanulhatod, hogyan reagálj rájuk pozitívan is.
Ha erős vágyat tapasztalsz arra, hogy valami igazán romlottat tegyél, úgy érezheted, mintha megszálltak volna – mintha az ösztöneid vagy az impulzusaid már nem lennének az önkéntes irányításod alatt. De ha valami súlyosan fenyeget azzal, hogy felülkerekedik a jobb belátásodon és “átveszi az irányítást”, akkor ezt a “megszállottságot” sokkal inkább úgy értékelheted, mint (1) amit Freud úgy nevezett, hogy az amorális, élvezetvezérelt id, vagy (2) a múltadból származó mélyen gyökerező düh, amely váratlanul – és eltúlzottan – a felszínre tör valamilyen közvetlen, erőteljesen érzett bosszúság vagy sértés miatt.
Ha tehát szorosan “fogva tart” valami, akkor az valójában a saját lényed egy recesszív része, amely behálózott téged, és ez a rész valószínűleg annyira idegen attól, ahogyan legszívesebben látnád magad, hogy alig tudsz ellenállni a kísértésnek, hogy úgy tekintsd, mintha valójában nem is te lennél. Ebben az esetben szinte ellenállhatatlan számodra az a következtetés, hogy “valami biztos beléd ivódott”. Pedig időnként mindannyian képesek vagyunk arra, hogy kontrollálhatatlan késztetések irányítsanak bennünket, és így végül (hogy egy másik ismert kifejezést átvegyünk) “saját magunk legnagyobb ellenségeivé” válunk. De vegyük észre, hogy ez a bizonyos mondás mégiscsak cselekvőképességet tulajdonít a bennünk rejlő gondolatoknak és érzéseknek – és a külső tetteknek -, amelyek legyőznek bennünket. Röviden, a belső ellenség nem egy homályos, természetfeletti erő:
Hogy konkrétabban fogalmazzunk, hogyan néz ki egy ilyen feltehetően “ördögi” viselkedés?
Ez lehet fizikai vagy (sokkal valószínűbb) verbális erőszakos cselekedet, amely rendkívül sértő a másik számára – ami sérti őt, vagy ami miatt megalázottnak, ostobának, megalázottnak vagy értéktelennek érzi magát. Vagy lehet a saját magunk ellen elkövetett erőszakos viselkedés – egy súlyosan önmagunkat becsmérlő reflexió, vagy akár (sokkal ritkábban) egy önsértő vagy -pusztító cselekedet. Megvágni magunkat, lerakni magunkat egy szembejövő teherautó elé, leugrani egy hídról, fegyvert fogni a fejünkhöz stb. mind példák arra, hogy káros (bár aligha “démoni”) impulzusok kerítik hatalmukba. A kábítószerrel való visszaélés nagy része és a függőségek minden fajtája szintén beleillik a negativitásnak ebbe a mintájába, amely vagy káros önkielégítésként, vagy káros önbüntetésként játszódhat le. És hasonlóképpen nem aljas földöntúli erőkből erednek, hanem a stresszel telített létből, a bűntudat, a szégyen vagy a kétségbeesés kínzó érzéséből, vagy az értéktelenség öngyűlöletből eredő kétségbeesett szükségletéből.
A mentális egészségügyi szakemberek konszenzusa ma az, hogy a legtöbb – bár természetesen nem minden – úgynevezett “gonosz” gondolat és viselkedés forrása a súlyosan diszfunkcionális családban való felnövéshez kapcsolódik. Ez jellemzően olyan család, ahol a szülők rendkívül kritikusak, és csak feltételesen (ha egyáltalán) tudják szeretni gyermekeiket, a teljesítmény – és néha csak a szuperlatívuszos teljesítmény – alapján. Ennek az az eredménye, hogy a gyermek úgy érzi, hogy nem elég jó, és túlságosan gyakran úgy érzi, hogy bármit is tesz, nem lehet elég jó. Mivel oly sok kívánságukat és szükségletüket figyelmen kívül hagyják vagy megtagadják, önmarcangoló módon önmagukat is méltatlannak érezhetik.
Az ilyen negatív szülői üzenetekkel terheltek a döntő fontosságú, formálódó éveik során, jellemzően vagy depresszív, önsorsrontó gondolatokkal terheltek önmagukról és/vagy erőfeszítéseik hiábavalóságáról. Vagy tele vannak haraggal és nehezteléssel, és így ellenséges érzelmeket táplálnak nemcsak a gondozóikkal, hanem általában az emberekkel szemben. És – bármennyire is akaratlanul a szüleik részéről – rajtuk keresztül azt is megtanulták, hogy ne bízzanak másokban. És önbizalomhiánytól és -gyűlölettől áthatva azt is, hogy önmagukban sem bízzanak. Így amikor belépnek a serdülőkorba vagy a felnőttkorba, ez a savanyú, cinikus hozzáállás szinte garantálja, hogy rosszul illeszkednek majd a környezetükbe, egyik frusztráló kapcsolatból a másikba vándorolnak, és úgy viselkednek, hogy saját magukat és másokat is szerencsétlenné tesznek.
Hozzátehetjük azt is, hogy az ilyen nélkülöző, nem gondoskodó családokban felnövő gyerekek kétségbeesett igényükben, hogy minél több elfogadást és jóváhagyást (ha nem is szeretetet) kapjanak a szüleiktől, hajlamosak arra, hogy válogatás nélkül utánozzák gondozóiknak nemcsak a pozitív, hanem a negatív tulajdonságait is. (Mint például: “Hogyhogy nem törődsz velem, én is olyan vagyok, mint te!”) Így például, ha a szüleik kegyetlenül bántak velük, akkor ezáltal megtanulhattak kegyetlenül viselkedni másokkal szemben is (pl, lássuk csak megannyi erőszakoskodó esetét).
Továbbá, ha a gondozóik hiányosak voltak abban a képességben, hogy szeressék őket (szinte biztosan azért, mert ezek a szülők nem kaptak szeretetet a nevelésük során), akkor ők is korlátozottak lesznek abban a képességükben, hogy adják és fogadják (vagy talán még fel is ismerjék) ezt a legmélyebb érzésállapotot. És tragikus módon, a bűnöző vagy destruktív viselkedés olyan személyben is virágozhat, aki gyermekkorában alig vagy egyáltalán nem ismerte a meleg, gondoskodó kötődéseket.”
Összefoglalva, szinte minden olyan viselkedés, amelyet annyira visszataszítónak, “ördögtől vezéreltnek” tartunk, egyszerűen az egyén tudattalan, félrevezetett erőfeszítését jelentheti, hogy lázadjon vagy bosszút álljon eredeti, nem szerető gondozói ellen. Az általam használt különböző példáknak bőségesen bizonyítaniuk kell, hogy a “belső démonainktól” származónak szokásosan leírt cselekedetek hátterében egyáltalán nem természetfeletti dolgok állnak: pszichológiaiak.
És – hogy még inkább hangsúlyozzam, amit korábban javasoltam – az a probléma az olyan kifejezésekkel, mint “bizonyára a belső démonok hajtották őket”, hogy nem igazán mond semmit. Nem kezdi megvilágítani azokat a rejtett impulzusokat vagy motívumokat, amelyek olyan viselkedések mögött rejlenek, amelyek nemcsak az embereknek ártanak, akik ellen elkövetnek, hanem sajnos maguknak az elkövetőknek is.
1. megjegyzés: Ha érdekesnek találta ezt a cikket, és úgy gondolja, hogy mások, akiket ismer, szintén érdekelheti, kérjük, fontolja meg, hogy elküldi nekik a linkjét.
2. megjegyzés: Egy korábbi cikkem ugyanezt a témát tárgyalja – de egy teljesen más nézőpontból. Itt a címe és a linkje: “
3. megjegyzés: Ha szeretné megnézni a Psychology Today számára írt egyéb írásaimat az online pszichológiai témák széles skálájáról, kattintson ide.