Marie-Antoinette extravagáns ruháiról, égig érő frizuráiról és királyi státuszáról ismert, Franciaország egyik leghíresebb királynője. Divatérzéke és személyisége továbbra is hatással van a trendekre és inspirálja a kreatívokat. Sofia Coppola filmjében például Marie-Antoinette-et frivol, naiv fiatal lányként ábrázolják, akit jobban érdekelnek a ruhák, a sütemények és a bulizás, mint a politikai intrikák. Ez a királynő egyik leggyakoribb ábrázolása: egy bolondos nő, aki megszállottja a külsejének és a szórakozásnak. A történelmi alaknak azonban van egy másik oldala is: egy lázadó, független nő. Gyűlölték vagy csodálták, Marie-Antoinette mindig is erős érzelmeket váltott ki, ahogyan különc öltözködési szokásai is. Az öltözködés lehet a kommunikáció és az állásfoglalás eszköze; ritkán olyan hiábavaló, mint amilyennek látszik. Marie-Antoinette önző divatáldozat volt – aki azt mondta az éhező embereknek, hogy egyenek briósokat -, vagy az öltözködésével kifejezte merész és szabad szellemét?

14 évesen Marie-Antoinette Európa egyik legkegyetlenebb udvarába került. Testi szépsége alapján és politikai okokból választották ki, és Franciaország jövendőbeli királyának kellett volna életet adnia. Minden lépését figyelték és megvitatták. Nem tetszett neki, hogy a királlyal kötött házassága első hét évében soha nem voltak intim viszonyban. Abban az időben, amikor egyetlen célja az volt, hogy örököst szüljön, ennek elmulasztása rendkívül megalázó volt, és nyilvános bírálatok tárgya.

A királynő gyorsan világossá tette, hogy a saját szabályai szerint fog élni. Nem értékelte az udvar szigorú viselkedési kódexét és etikettjét, és hamarosan megtalálta a saját biztonságos helyét a Trianonban: egy Versailles-hoz közeli, kisebb palotát, amelyet egy működő farmmal szegélyezett, ahová egyedül vagy barátaival visszavonult pihenni és alkalmanként fényűző partikat rendezni. Csakhogy a protokoll szerint a királynőnek a királlyal kellett lefeküdnie – hogy ő ezt nem tette, botrányosnak számított.

A botrány egész életében Marie-Antoinette-hez kötődött. Azzal, hogy Marie-Antoinette úgy döntött, hogy nem tartja be a rangjához kapcsolódó szabályokat, sok ellenséget szerzett magának. A pletykák és rágalmak rendkívül gyakoriak lettek, még azután is, hogy végre megszületett az első gyermeke. Ruhaválasztása, amely távolról sem volt feltűnő, a lázadás egy másik formája volt a részéről.

A ruhaválasztásával Marie-Antoinette áthágta a hagyományos társadalmi rendet. A férjétől megunt királynő, akinek nem engedtek meg valódi politikai szerepet, úgy döntött, hogy kijátssza utolsó kártyáját: a divatot az önkifejezés eszközeként használja egy olyan udvarban, ahol minden a külsőségekről szólt. Marie-Antoinette igazi divatmániásként felháborító, divatos ruhákat és frizurákat talált ki stylistjaival. Nem volt hajlandó viselni a kor hagyományos fűzőjét, mivel azt kínzó tárgynak tartotta. Franciaország királynőjeként követhette a divatot, de provokáció nélkül. Marie-Antoinette semmibe vette az etikettet, és inkább az extravagáns öltözékeket részesítette előnyben. Egy ideig az emberek követték a királynő példáját, és a gravitációt meghazudtoló frizurákat, valamint anyagokban bővelkedő ruhákat vettek fel.

Amíg a királynő túl messzire nem ment. Először is úgy döntött, hogy hosszú, fehér, pamutból készült ruhákat akar viselni, mint a parasztok. Ez a ruha lehetővé tette számára, hogy szabadabban mozogjon, és közelebb érezhesse magát a természethez. Marie-Antoinette kevésbé tűnt királynőnek, inkább tejeslánynak, amit a francia nép árulásnak tekintett. Ráadásul a királynőt azzal vádolták, hogy hatalmas összegeket költött a ruháira, ahelyett, hogy népének jólétét helyezte volna előtérbe. Dacos divatérzéke oda vezetett, hogy a királyság bizalmatlan volt az idegen királynővel szemben.

Noha nem Marie-Antoinette az egyetlen ok, ami kiváltotta a francia forradalmat – és nem csak extravagáns ruhatára miatt nem kedvelték -, sajátos természete minden bizonnyal hozzájárult a francia monarchia iránti bizalmatlanság táplálásához, mivel a királyi család túlkapásainak szimbólumává vált. Marie-Antoinette az utolsó leheletéig az öltözködését nyilatkozatnak használta. Férje kivégzése után fekete ruhát kért gyászruhának. Amikor a guillotine-ra vitték, megtagadták tőle, hogy özvegyként öltözködjön. Marie-Antoinette ehelyett fehér ruhát választott. Amikor egy szekéren vezették végig Párizs utcáin, hogy kivégezzék, mindenki teljesen elhallgatott, miközben a királynőt figyelte.

Az ikonikus Marie-Antoinette mindvégig és még ma is lenyűgöz kétértelmű, ellentmondásos és paradox karaktere miatt.

A cikk szerzője Inès Huet