“A világ vigaszt nyújt neked. De te nem a kényelemre vagy teremtve. Nagyszerűségre lettél teremtve.”

– XVI. Benedek pápa

Váltasz kényelmes pizsamádba, és elhelyezkedsz a nyugágyban. Egy szöveges üzenet világít a telefonodon: A tinédzsered hazautazási tervei megváltoztak. Vonakodva felkapod a kabátodat, gyorsan bepattansz a taxiba, amit egykor az autódnak hívtál, és ásítva hajtasz el az éjszakába.

Egy munkatárs felhív egy munkahelyi mulasztásra, és a megaláztatás hulláma árasztja el a szívedet.

Délben hazaérsz, és ott találod a házastársadat. Épp most bocsátották el a munkahelyéről.

A keresztek mindenféle és mindenféle méretűek lehetnek – fizikai, mentális, érzelmi és pénzügyi. Kihívás úgy tekinteni rájuk, mint a nagysághoz vezető útra.

Szituációk, amelyekre soha nem számítasz, elviselhetetlen kellemetlenségeket taszítanak az életedbe, mint például a rák, a tékozló gyermekek vagy egy szeretett személy elvesztése. A kisebb keresztek közé tartoznak az idegesítő munkatársak, egy ismerős negatív megjegyzése vagy a számtalan fizikai betegség, amellyel naponta találkozunk. Oly gyakran találjuk magunkat egyenesen a komfortzónánkon kívülre helyezve.

OK, tehát nem a kényelemre vagyunk teremtve, de akkor talán nem is akarunk nagyszerűek lenni! Ávilai Szent Teréz így beszélt Istenről: “Ha így bánsz a barátaiddal, nem csoda, hogy olyan kevés van belőlük!”

Miért látja jónak az Úr, hogy megtapasztaljuk az élet kellemetlenségeit, az egy rejtély. De a végén dicsőséget ígér nekünk, ha hűségesek maradunk az akaratához. “Aki pedig mindvégig kitart, az üdvözül.” (Márk 13:13)

Hogyan imádkozhatunk tehát, amikor úgy tűnik, hogy az ő akarata a komfortzónánkon kívülre helyez minket? Ez az öt módszer segíthet abban, hogy megmaradjunk a ránk váró üdvösség bizalmában.

Kérdezz! Isten tudja, hogy emberek vagyunk. Ő teremtett minket ilyennek! Ezért az első és legtermészetesebb reakció, amit fájdalomban tapasztalunk, hogy segítségért kiáltunk. És Isten örül ennek, mert azt mondja nekünk, hogy kérjünk (lásd Máté 7:7). Ha Jézus idejében a vak ember könyörületet kért, az egy tanulság számunkra, hogy ugyanezt tegyük. Krisztus ránk fogja fordítani a tekintetét, és segíteni fog nekünk (lásd Márk 10:46-52). Az imádságnak ez a formája nem annyira Istenhez, mint inkább hozzánk szól. Isten soha nem változik, különösen az irántunk való nagy szeretetében. Bár a bűn és a szenvedés jellemzi az üdvösségtörténetnek ezt a megtört szakaszát, van egy Megváltónk, aki azért jött a mi zűrzavarunkba, hogy meggyógyítson és helyreállítson minket a teljességre.

Ezért kérjetek! Kiáltsatok teljes szívvel Istenhez, és kérjétek, hogy fénye és ereje eljöjjön hozzátok. Isten látja a szívet is, ezért tudja, ha szándékaink félrevezetettek, és kísértésbe esünk, hogy úgy bánjunk vele, mint egy pénznyerő automatával. Tudja, mikor fektetjük bele az imaidőnket, de cserébe a főnyereményt várjuk. Az evangéliumokban az emberek azáltal váltak egésszé, hogy hittek a szerető Istenben, aki tudta, mi a legjobb számukra, és teljes szívvel bíztak a rájuk vonatkozó tervében. Ha hittel közeledünk és kérünk, és nem ragaszkodunk semmilyen konkrét eredményhez, Isten nyilvánvalóvá teszi jelenlétét, és a vigasztalás váratlan módon érkezik.

Hallgass. Miután imádságban kérünk, egy gyönyörű és erőteljes következő lépés az, hogy meghallgatjuk Isten válaszát. Képzeld el a szívedet egy üres papírlapnak, amelyre ő ráírhatja a saját szeretetszavait hozzád. A komfortzónán kívül töltött idő alatt az a nagy hazugság, hogy Isten elhagyott minket. Valahogy azt kezdjük gondolni, hogy talán valami rosszat tettünk, és emiatt szenvednünk kell. A félelem, a szégyen és a bűntudat könnyen bekúszhat, ha a szívünket ért sebet szenvedtünk el.

Jézus azt mondta nekünk, hogy ő az igazság (lásd János 14:6), és amikor imádságban hozzá fordulunk, biztosak lehetünk benne, hogy az igazságot fogjuk hallani. Néha kreatív megoldásokat kapunk; néha betekintést nyerünk abba, hogyan tartsunk ki; néha világosságot kapunk önmagunk megértését illetően – de mindig biztosítva vagyunk arról, hogy szeretnek minket, és soha nem hagynak el. Ha készen állunk arra, hogy meghalljuk a hangját, akkor soha nem fog csalódni (lásd Róma 5:5). Ha némi időt töltünk Istennel csendben, tudva, hogy semmi, amit mondhatnánk, és semmi, amit gondolhatnánk, nem lenne fontosabb, mint az ő szava vagy gondolatai, a béke elárasztja szívünket, még a kellemetlen küzdelem közepette is.”

Az ajánlat. A katolikus egyház a megváltó szenvedés nagy valóságát tanítja. Annak megértése, hogy kellemetlenségeinket és megpróbáltatásainkat Isten megváltó céljaira használhatja fel, nagy vigaszt jelenthet. Szent János Pál mondta:

Mivel Krisztus a szenvedésen keresztül hozta el a megváltást, az emberi szenvedést is a megváltás szintjére emelte. Így minden ember a maga szenvedésében is részesévé válhat Krisztus megváltó szenvedésének (Salvifici Doloris, 19).”

Mit jelent “részesévé válni a megváltásban”? Azt jelenti, hogy Istennek szüksége van a mi szenvedésünkre, hogy segítsen a világ megváltásában. Milyen kiváltság lehet felajánlani életünk kellemetlenségeit, küzdelmeit és fájdalmas körülményeit Krisztusnak, szó szerint egyesítve szenvedésünket az övével. Mi, az egyház, az ő teste vagyunk, és az ő teste ma is szenved.

De hála Istennek, Isten nagylelkű tervében minden szenvedés út a teljesség, a gyógyulás, a feltámadás és a dicsőség felé. Ezt látjuk Jézusban mintázva, és meghívást kapunk, hogy részt vegyünk benne. Milyen nagylelkű Isten, hogy engedi, hogy részesei legyünk az általa tervezett megváltás csodáinak. Az, hogy nem látunk azonnali eredményeket, lehet, hogy a mi részünkről egy további hitbeli cselekedet, de a mennyországnak ezen az oldalán bíznunk kell. Kellemetlenségeinket felajánlhatjuk saját lelkünk és azok lelkének megváltásáért, akiket szeretünk – és így örömünket leljük abban, hogy szenvedésünknek értelme van.”

Egyetértek. A kellemetlen helyzetekre adott normális reakciók közé tartozik az a vágy, hogy ezt mindenki tudja. A panaszkodás egy módnak tűnik arra, hogy jobban érezzük magunkat, de ez csak még több kellemetlenséghez vezet – mert arra lettünk teremtve, hogy örömöt találjunk abban, ha másokra gondolunk, és ne magunkra koncentráljunk befelé. Ehelyett az Úr megköveteli az elfogadásunkat. Ez nem jelenti érzelmi szükségleteink lebecsülését, hiszen mindannyiunknak alapvető szükséglete, hogy szerető közösségben legyünk olyan emberekkel, akik törődnek a nehézségeinkkel. De a kegyelem által mindannyian dolgozhatunk azon, hogy elkerüljük a panaszkodást, és a jót keressük.

Amikor Istenhez fordulunk, és elfogadjuk, amit megenged az életünkben, és megpróbálunk mindent ajándéknak tekinteni, életünk kegyelemmel telik meg! Isten adta szabadságunkban mindig van választásunk – hagyjuk, hogy keresztjeink megkeserítsenek minket, vagy elfogadjuk őket, elfogadva azt, amin jelenleg nem tudunk változtatni. Nagyon felszabadító, amikor a veszteséget és a fájdalmat kísérő gyász szakaszain dolgozunk, és a haragtól és a tagadástól az elfogadás és a béke felé haladunk. Ez azért szabadító, mert tudjuk, hogy Isten jó. Bízunk abban, hogy csak a mi teljes együttműködésünkkel fogja megvalósítani a megváltás tervét. Ahogy Szent Pál mondja: “Tudjuk, hogy minden jóra szolgál azoknak, akik Istent szeretik, akik az ő szándéka szerint vannak elhívva.” (Róma 8:28)

Dicséret. Egy utolsó módja az imádkozásnak, amikor azzal szembesülünk, hogy a komfortzónánkon kívül vagyunk, hogy dicsérjük Istent. Ez teljesen nevetségesnek tűnhet, de a szentek erre bátorítanak minket. Szent Faustina például ezt írta: “Amikor egy lélek dicséri jóságomat, a Sátán reszket előtte, és a pokol legmélyére menekül.” (Szent Faustina naplója, 378)

A szenvedés a bűn közvetlen következménye, és a gonosz állandóan arra csábít minket, hogy elutasítsuk Istent, mint szerető Atyánkat. Azt akarja, hogy bízzunk a hazugságaiban és mindazokban a vigasztalásokban, amelyeket ő állítólag nyújt. Az ő azonnali kielégítései egy ideig valóban kényelmesen tarthatnak bennünket, de miután ezeket a bálványokat kergetjük, rájövünk, hogy soha nem leszünk elégedettek a földi dolgokkal, és mindig nyugtalanok leszünk, amíg meg nem találjuk Istent. “Szívünk nyugtalan, Uram, amíg meg nem nyugszik benned” – mondta Szent Ágoston.”

Míg minden erőnkbe kerülhet, a Szentlélek valójában arra merészkedik, hogy dicsérjük őt. Mint a tanítványok a háborgó tengeren, ő is azt kérdezi tőlünk, miért rettegünk és miért van olyan kevés hitünk (lásd Máté 8:26). Az Úr arra használja fel nehézségeinket, hogy a kiáltásig feszítsen bennünket. Kétségbeesésünkben elismerjük őt Úrnak és Megváltónak, és ez elmélyíti hitünket és a belé vetett bizalmunkat. Amikor dicsérni kezdjük őt, még mielőtt imáink, hogy visszakerüljünk a komfortzónába, meghallgatásra találnának, akkor tudjuk, hogy természetfeletti ajándékot kaptunk.”

Kérdezz! Hallgasd meg! Ajánlj. Fogadd el. Dicsérd. Ezzel az öt módon ajánlhatjuk fel magunkat imádságban, miközben várjuk a szabadulásunkat az ő békéjének komfortzónájába.