Az evangélium abban a mondásban foglalható össze, hogy Jézus Krisztus “felforgatta a világot” (ApCsel 17:6). Mindazok szerint, amit erről a témáról mondott, Isten országa egy felfordított hely, ahol az elsők az utolsók, és az utolsók az elsők (Máté 19:30). Olyan hely, ahol a szegények gazdagok (Lukács 1:53), a bolondok bölcsek (I. Korinthus 1:25) és a gyengék erősek (II. Korinthus 12:9). A kisgyermekek és a koldusok királyok és urak ebben a különös új világban (Lukács 9:48, 16:25). A halál és a kudarc a győzelemhez vezető út (Máté 16:25).”

Nem kell zseninek lenni ahhoz, hogy belássuk, hogy ennek elég radikális következményei vannak a “vezetéssel” kapcsolatos szokásos emberi feltevéseinkre nézve. A tanítványok legalább két figyelemre méltó alkalommal ütköztek bele ezekbe a következményekbe. Egyszer az úton járva vitába keveredtek arról, hogy “melyikük lesz a legnagyobb” a mennyek országában. Jézus válasza? Egy kisgyermeket állított közéjük, és azt mondta: “Aki befogadja ezt a kisgyermeket az én nevemben, az engem fogad be; és aki engem befogad, az azt fogadja be, aki engem küldött. Mert aki a legkisebb közületek, az mindnyájatok között nagy lesz.” (Lukács 9:48)

Egy másik alkalommal Zebedeus felesége jött Krisztushoz, hogy magas rangú kinevezést kérjen két fia, Jakab és János számára az eljövendő messiási királyságban. Válaszul az Úr (többek között) ezt mondta: “Tudod, hogy a pogányok uralkodói uralkodnak rajtuk, és akik nagyok, azok gyakorolják felettük a hatalmat. Nálatok azonban nem így lesz, hanem aki nagy akar lenni közöttetek, az legyen a ti szolgátok. És aki első akar lenni közöttetek, legyen a ti szolgátok.” (Máté 20:25-27).” (Máté 20:25-27)

Ezek a szavak ma forradalmian hangzanak számunkra. Ugyanilyen hatással voltak Jézus kortársaira is. Pedig valójában semmi újat nem vezettek be a bibliai kinyilatkoztatás folyamába. Az ószövetségi elbeszélések írói újra és újra ugyanazt mondták. Történetről történetre bemutatták, hogy a vonakodó vezető valószínűleg a legjobb jelölt a feladatra. Valószínűleg az a személy a legalkalmasabb a hatalom gyakorlására, aki a legkevésbé akarja azt.

Vegyük például Mózest. Addig volt tele isteni erővel és bölcsességgel, amíg kételkedett saját képességeiben (2Mózes 4:10). De nagy hibákat követett el, amikor hagyta magát elragadtatni saját fontosságának érzésétől (4Mózes 20:8-12). Ugyanez a minta látható Gedeon (Bírák 6:15), Saul (I. Sámuel 10:21, 22), Illés (I. Királyok 19:10) és Jeremiás (Jeremiás 1:6) életében. És ez csak néhányat említ.”

Egyértelmű, hogy az az állítás, hogy mindenkinek vezetőnek kell lennie, vagy hogy mindenkinek vezetőnek kell akarnia lenni, nincs összhangban Krisztus országának Lelkével. A bibliai nézetet talán jobban képviseli Thomas Jefferson megállapítása: “Amikor az ember vágyakozó tekintetet vet , rothadás kezdődik a viselkedésében.” Thomas Jefferson, Levél Tench Coxe-hoz, 1799. Idézi: The Oxford Dictionary of Quotations, 268.

Évszázadokon át ez a gondolat az egyházi hagyományban tükröződött. A hivatalos protokoll szerint a püspöki tisztségre jelölteknek “vissza kellett utasítaniuk” a kinevezést a latin nolo episcopari kifejezés ismételgetésével: “Nem kívánok püspök lenni”. Egy idő után ez nem lett más, mint egy üres formula. Mégis megőrizte azt a gondolatot, hogy csak az az ember, aki képes ezeket a szavakat ismételgetni és valóban komolyan gondolni, valóban alkalmas Isten népének pásztori feladatára.

Miért lenne ez igaz? Azt javasoljuk, hogy ennek két oka van. Az első az egyszerű alázat. A vonakodó vezető azért jó vezető, mert kételkedik önmagában. A túlságosan magabiztos vezető viszont – mint Mózes esetében – könnyen hanyagságba esik, és katasztrófát idéz elő a népe számára.

A második ok sokkal finomabb. Az igazi vezető azért ódzkodik a hivatásától, mert tudja, hogy semmi haszna nincs belőle. Megérti, hogy a veszélyeket, a szorongásokat és az álmatlan éjszakákat nem a személyes haszonért, hanem valaki más javára kell elviselni. Más szóval, felismeri, hogy a valódi vezetés szolgálat és önfeláldozás kérdése. Ez mindig egy kicsit kényelmetlen.

A történet tanulsága? Ne keressük a vezetést önmagáért. De ha Isten arra hív, hogy az Ő nevében mások szolgálatával feláldozd az életed, légy kész arra, hogy a rendelkezésére bocsásd magad. És tedd ezt félelemmel és reszketéssel teli hozzáállással.”

Ha úgy gondolod, hogy hasznos lenne ezeket a fogalmakat hosszabban megvitatni, hívj minket. Tanácsadóink szívesen beszélgetnek veled telefonon.