Mi a közös az egyiptomi, szíriai, brit, spanyol, görög, olasz, kínai, indonéz, chilei, mexikói, francia, orosz és amerikai fiatalokban?

Mindannyian tiltakoznak.

Mióta a hatvanas évek és a Summer of Love utolsó békés hangját énekelte egy erőszakba torkolló Rolling Stone-koncerten, és a polgárjogi mozgalom elveszítette nagy bajnokát egy merénylő golyója miatt, a tiltakozás az amerikai köztudat árnyékába csúszott. Sokan még azt is állítják, hogy egy általában engedelmes és szórakozott kultúra démonizálta, radikalizálta és kriminalizálta.

A dolgok azonban változnak.

Mindannyian érezzük, mintha egy elektromos borzongás táncolna végig a gerincünkön, halljuk, ahogy az összeomló normák statikus törmelékeiből felemelkedik… történelmünk egy mélyreható pillanata közeledik. Nem kozmikus katasztrófákról vagy vallási megmentők felemelkedéséről beszélek, de az idők tektonikus lemezei elmozdítják a világ fő társadalmi-gazdasági és politikai status quóit. Az embereknek itthon és külföldön, különösen a fiataloknak annyi mindenből van elegük, és annyira meg akarják változtatni az emberiség menetét, hogy nem tudnak tovább tétlenül ülni és reménykedni a legjobbakban.

Mi sem tudunk.

Gyorsan közeledünk ahhoz a korhoz, amikor már nem lesz elég a petíciók aláírása, a videók és cikkek terjesztése, a dühös e-mailek küldése és továbbítása. Szavainkat tettekkel kell alátámasztanunk, bakancsokat kell kitennünk a földre, és emberi arcot kell adnunk meggyőződésünknek. Mi itt a béke katonái, a szeretet harcosai, a gyönyörű másság hősei, a mélyreható úttörők vagyunk, és ha mi nem teszünk semmit gyönyörű eszméink előmozdításáért, akkor ki fog?”

“Aki passzívan elfogadja a rosszat, ugyanúgy benne van, mint az, aki segít elkövetésében. Aki elfogadja a rosszat anélkül, hogy tiltakozna ellene, valójában együttműködik vele.”

– Martin Luther King, Jr.

A tiltakozás szépsége és összetettsége abban rejlik, hogy oly sokféleképpen nyilvánul meg. Ebben a műben felsorolok néhányat, de ennek tényleg csak a képzelet szab határt. Ha érdekel, két nagyszerű dokumentumfilm a tiltakozási taktikákról és az ellenállás kultúráiról világszerte: “Just Do It: A Tale of Modern-Day Outlaws” (http://justdoitfilm.com)és “Cultures of Resistance”. (http://www.culturesofresistance.org/)

Mielőtt azonban nekivágnál a tiltakozásnak, feltétlenül meg kell…

KÉPESEDJ!”

Bármilyen ügyet is választasz, azt mindenkinél jobban meg kell értened. Képezd magad alaposan az alapokról és az összetett dolgokról, kutatások és különböző nézőpontokból származó forrásanyagok felhasználásával. Az igazság a haladás előfeltétele, és sok tiltakozó esik áldozatul az ideológiai dogmáknak, a fanatizmusnak, a felületes megértésnek, a rajmentalitásnak és az egyoldalú nézőpontoknak. A legtöbb dolog nem fekete-fehér. Nem teszel igazságot magadnak, az ügyednek és az emberiségnek azzal, ha érzelemvezérelt, műveletlen öklöt emelsz a levegőbe.”

“Én az igazság mellett vagyok, mindegy, ki mondja el. Az igazságért vagyok, függetlenül attól, hogy kiért vagy ki ellen” – Malcolm X

Én sem hiszek az erőszakos tiltakozási taktikákban, és ezért nem is támogatom azokat. Az emberi kreativitás határtalan, és vannak sokkal hatékonyabb taktikák. Ezért az alábbiakban minden a kreatív, erőszakmentes, közvetlen cselekvésre irányul.”

“Napjainkban folyamatosan megdöbbenünk az erőszak területén tett elképesztő felfedezéseken. De állítom, hogy az erőszakmentesség területén sokkal több elképzelhetetlen és lehetetlennek tűnő felfedezés fog történni.”-Mohandas Gandhi

Történelmi vs. egyedien modern tiltakozási taktikák:

A legtöbb ilyen erőteljes taktika ma is használható és alkalmazható, de volt néhány érdekes fejlemény disszidens elődeink kora óta. Ne feledd, hogy ezek többségénél minél több, annál jobb.

Tábla:

“Nem engedhetek meg magamnak egy politikust, ezért készítettem ezt a táblát”- nevezetes tábla az Occupy Wall Streetről

Egy okos vagy inspiráló tábla/plakát elkészítése és egy nyilvános helyre vitel, ahol az emberek meglátják és kérdezősködnek, nagyon szerves módja a tudatosság terjesztésének, és sokat elmond az elkötelezettségedről. Szerinted ez könnyű? Tesztelje az idegeit azzal, hogy egyedül tart egy táblát egy zsúfolt utcán; új csodálatra fog szert tenni azok iránt, akiket a múltban talán figyelmen kívül hagyott.

Az akkor vs. most: A Photoshophoz hasonló médiaeszközökkel nagyon kreatív és hatékony táblák készíthetők. Az inspiráló graffitik és művészeti alkotások is óriási hatással lehetnek. Nézze meg a “Inside Out: a Global Art Project” című projektet, hogy lássa, mire gondolok. http://www.insideoutproject.net/#@section=home

Sit-Ins:

“Az engedetlenség a szabadság igazi alapja. Az engedelmeseknek rabszolgáknak kell lenniük.”-Henry David Thoreau

Az étkezdéktől az áruházakig, egy csoport emberrel együtt ülni hosszabb ideig annak szívében, ami ellen harcolsz, erőteljes dolog. 1960. február 1-jén az alabamai Greensboróban négy afroamerikai egyetemista gólya ülősztrájkok sorozatát robbantotta ki, amikor nem voltak hajlandók elhagyni egy szegregált ebédlő kizárólag fehérek által használt részét. Az ő kis tiltakozásuk nagyban hozzájárult a polgárjogi mozgalom elterjedéséhez és hatékonyságához.

Akkor kontra most: Az ülősztrájkok némileg átalakultak “Foglald el a közterületet” elnevezésűvé. Ez az Occupy Mozgalom fő taktikája, amely alapvetően azt jelenti, hogy 24 órás tábort állítasz fel egy közterületen, általában az előtt, ami ellen tiltakozol (esetükben bankok és kormányzati épületek), hogy felhívd a figyelmet, fizikai megnyilvánulása legyél a nyugtalanságodnak, és nyomást gyakorolj ezekre a korrupt erőkre.

Kiabálás:

“Úgy döntöttem, hogy jobb, ha kiabálok. A hallgatás az igazi bűn az emberiség ellen.”- Nagyezsda Mandelstam.

Ez taktika? Még szép, hogy taktika. De takarékosan kell használni, és akkor, amikor helyénvaló. A kiabálás csak akkor hasznos, ha az a cél, hogy az emberek kényelmetlenül érezzék magukat, de ez gyakran nagyon negatív képet eredményezhet. Ha azonban egy egységes üzenetet skandálsz, az egészen újfajta inspiráló erőt nyer mások és a csoportod számára.

Az akkor vs. most: A kiabálás még mindig nagyjából ugyanaz, de azt lehet mondani, hogy a Facebook- és Twitter-bejegyzésekkel ma már képesek vagyunk “elektronikusan kiabálni” és üzeneteket terjeszteni. A “nép mikrofonja”, egy másik Occupy találmány, nagyon menő abban, hogy amikor megtagadják az erősítő hangberendezések használatára vonatkozó engedélyeket, az emberek úgy közvetítik a szónok üzenetét, hogy kiáltások hullámában, emberi hangerősítéssel megismétlik azt. Gyönyörű látvány.

Csend és csend:

“Meg kell tanulnod mozdulatlannak lenni a tevékenység közepette, és vibrálóan élőnek lenni a nyugalomban.”- Indira Gandhi.”

Nézz meg régi felvételeket polgárjogi tüntetőkről, akiket a rendőrség és felbuzdult rasszisták ordítanak, gyakorlatilag az arcukba köpnek, vagy buddhista szerzeteseket, akiket katonák püfölnek… ők egy szót sem szólnak tiltakozásul (ironikusan). Az erőszakmentes ellenállás egyik alaptétele, hogy csendben maradunk a düh, a hatalom vagy a gyűlölet kiforgatott arcával szemben, és ez a saját belső békénk és erőnk erőteljes szimbóluma lehet. Nem csak ez, hanem az ellened kiabálókat aljasnak és gonosznak tünteti fel, ami segíthet külső támogatást szerezni neked.

Az akkor vs. most: Az egyetlen valódi különbség az, hogy bizonyos csoportok fenyegetőbbé és proaktívan provokatívabbá tették a csendet. Az Anonymous hackercsoport ideális példa erre az ikonikus Guy Fawkes-maszkjukkal, amely lehetővé teszi, hogy arctalan csendjük titokzatossággal hatja át a levegőt.

Masszatüntetés:

“Minden egyes alkalommal, amikor egy ember kiáll egy eszményért, vagy mások sorsának javításáért cselekszik, vagy az igazságtalanság ellen lép fel, a remény egy apró hullámát küldi… olyan áramlatot épít, amely képes elsöpörni az elnyomás és az ellenállás leghatalmasabb falait.” – Robert F. Kennedy

Hívj össze minél több embert, hogy egy olyan testtömeget hozzanak létre, amely megmutatja az ügyed nagyságát. Ezen a tömegdemonstráción belül a taktikák széles skáláját alkalmazhatod, és ideális esetben ezt a testet egy közös cél érdekében használhatod fel. Ez egy nagyszerű módja annak is, hogy más hasonlóan gondolkodó csoportokkal egyesüljetek, hogy megmutassátok a szolidaritást és a számokban rejlő erőt. Nehéz bárkinek is leírni egy olyan ügyet, amely mögött százak, sőt ezrek állnak.

Az akkor vs. most: Itt nincs nagy különbség. A közösségi média és a mobiltelefonok megkönnyítik az emberek szélesebb körének gyorsabb mozgósítását. Minél többet tervezel előre, annál nagyobb lesz a tüntetés.

Márciusok:

“Ne fenyegess engem a szerelemmel, bébi. Let’s just go walking in the rain”- Billie Holiday

Ahol a tüntetők nagy csoportja alapvetően gyalogol vagy “menetel” egy előre meghatározott célponthoz, hogy felhívja a figyelmet, erőt mutasson, és demonstrálja a polgári engedetlenséget. Gandhi 1930-as sómenete az indiai kormány igazságtalan sóadója miatt híres példa erre, ahol a spirituális vezető indiaiak ezreit vezette egy 240 mérföldes menetben Ahmedabadból a tengerparti Dandi városba. A Sómenet végül több százezer indiai honfitársát lázadásra ösztönözte, ami több mint 60 000 letartóztatáshoz vezetett, és egy hihetetlen mozgalmat szült, amely örökre megváltoztatta Indiát és a világot.

Akkor kontra most: A felvonulások ma még erőteljesebbek. Az autók, a benzin és a “gyorsan odaérni” mentalitás kultúrája vagyunk. Így még különlegesebb, ha időt szánunk arra, hogy szimbolikusan valóban hosszú távokat gyalogoljunk. Vannak modernkori gépesített értelmezések is, mint például a motoros felvonulások, kerékpáros felvonulások, autós brigádok stb.

Propaganda:

“Beírhattok a történelembe gyűlölködő, kiforgatott hazugságokkal, beletaposhattok ebbe a mocsokba, de még mindig, mint a por, fel fogok emelkedni.” – Maya Angelou

A propaganda általában negatív kontextusban áll: hazugságok és manipulatív pletykák terjesztése valaminek az elferdítése vagy egy hamis hit állítása érdekében. Az igaz ügyek azonban azt is megértik, hogy az ügyükkel kapcsolatos tényszerű és inspiráló információk/irodalom terjesztése létfontosságú eszköz a toborzás, a tudatosság és az ideológia tisztázása szempontjából. Az eszmék halhatatlanok, ha igaznak hangzanak.

Az akkor vs. most: Sokszor hihetetlenül hatékony lehet az olyan információk közzététele, amelyeket az ellenzék NEM akarja, hogy az emberek lássanak. A Wiki-Leaks a leghíresebb kortárs példa a kormányok és vállalatok hátborzongató alvilágának terjesztésére. A közösségi média, a dokumentumfilmek, a blogok, a FB- és Tweet-bejegyzések, a YouTube-videók és az e-mail mind-mind modern módjai az információk szélesebb hálózaton keresztül és különböző kreatív eszközökkel történő terjesztésének.

Bojkott:

“A fő probléma az, hogy ahhoz, hogy egy bojkott hatásos legyen, először több ezer – esetleg több millió – embert kell meggyőznöd, hogy csatlakozzanak, ami sok munka és általában nem sikeres.”- L. Neil Smith.

Egy elveszett tiltakozási művészet a mi fogyasztóközpontú társadalmunkban. A bojkott valaminek a megvásárlásától vagy használatától való tartózkodás. Például megtudtad, hogy a Coca Cola rosszul bánik a latin-amerikai munkásaival (ez valóban megtörténik), ezért megszervezel egy csoportot, hogy ne használjanak többé Coca Cola termékeket. Fontos megjegyezni, hogy még ha a bojkott kicsi is, a “ne vásárolj” pszichológiai hatása az egyébként “mindig vásárolok” kultúrában mélyreható, különösen a vállalatok számára, akiket mindennél jobban érdekel az eredményük. Talán a leghíresebb amerikai bojkott az 1955-ös montgomery-i buszbojkott, amelyet a bátortalan Rosa Parks indított el, amikor a fekete közösség nem szállt fel a szegregált buszokra, amíg azok fel nem oldották a szegregációt.

Akkor vs. most: A kulcs itt az, hogy megtaláljuk a bojkott népszerűsítésének módját. Akkoriban az állami és helyi újságok sokkal fontosabbak voltak a szájhagyomány útján terjedő hírekkel együtt, így az emberek könnyebben értesültek arról, hogy mi történik. Most, a hatalmas multinacionális vállalatok, a Wall Mart méretű termékfalak és a médiamegvonások sokasága miatt egy helyi vagy regionális bojkott elveszhet a sűrűjében. Itt egy remek cikk a bojkottokról: (http://boycott-thieves.blogspot.com/2005/11/boycotts-famous-ones-tips-for.html)

Putting Your Body in the Way of Big Things:

“A pillanatának értelme – nem volt több annál – azonnal megfejthető volt bármely nyelven, bármely korban”- Time Magazine.

Szinte mindenki ismeri a “Tiananmeni tankos ember” (http://lens.blogs.nytimes.com/2009/06/03/behind-the-scenes-tank-man-of-tiananmen/) ikonikus képét, a magányos kínai férfit, aki a Tiananmen téri, tüntetők százait megölő mészárlás után egy guruló tankoszlop elé állt. Bár nagyon veszélyes, a nagy gépek, fegyverek vagy tekintélytisztviselők előtt állni vagy ülni mélyen szimbolizálja az egyén bátor ellenállását a hatalmas gépezettel szemben.

Akkor vs. Most: Csak győződj meg róla, hogy kamera veszi, és tudod, mire vállalkozol.

Az ütés bevállalása:

“A merész eszmék olyanok, mint az előre mozgatott sakkfigurák; lehet, hogy megverik őket, de győztes játszmát indíthatnak.”- John Wolfgang von Goethe.”

Az erőszakmentes szellem talán legigazibb próbája. Elvenni egy ütést, egy teljes erejű verést, egy gumibotot vagy paprikaspray-t az arcodba, és nem reagálni rá hasonlóképpen, Kemény dolog! A hallgatás taktikájához hasonlóan azonban az ütés bevétele és békésnek maradása segít abban, hogy a nyilvánosság előtt démonizáld az ellenfeledet, és felkeltsd az igazságtalanságot a bámészkodók szívében. Emellett hitelt ad az erőszakmentes módszereknek, ami a legtöbb mai tüntető reménye.

Az akkor vs. most: A hadsereg és a rendőrség kifejlesztette az “erőszakmentes” fegyverek széles skáláját, mint például a fém babzsákos lövedékek, golyószórók, kábító fegyverek stb. amelyek azonnal kiüthetnek, vagy még rosszabb. Ismétlem, mindig legyen egy operatőr a közelben, és ismerje fel, hogy csak azért, mert ezek nem igazi lövedékek, még nem jelenti azt, hogy nem okozhatnak komoly károkat.

Szabotázs:

“A halogatás kétségkívül az önszabotázs kedvenc formája.”- Alyce P. Cornyn-Selby.

Ez minden formában és méretben előfordul. Alapvetően bármi, ami megzavarja, megszakítja vagy tartósan leállítja az ellenállásod működését. Ez általában “illegális”. Akár egy ház elárverezésének leállítása testek bemutatásával, akár a buldózer áramkörének kitépése, a szabotázs szélsőséges, de néha szükséges módszer.

Az akkor vs. most: Az “Anonymous” nevű, rendkívül titokzatos aktivista hackercsoport ismét a 21. századba viszi az elektronikus szabotázst azzal, hogy betör különböző kormányzati és vállalati rendszerekbe, és egy csomó olyan őrült számítógépes dolgot csinál, amit el sem tudnék magyarázni. Ha értesz a technikai dolgokhoz, itt az ideje, hogy tündökölj.

Hülyeség:

“A gúny az ember leghatásosabb fegyvere. A nevetségesség ellen szinte lehetetlen tenni. Emellett feldühíti az ellenzéket, amely aztán a te előnyödre reagál.”- Saul Alinsky

Nem gyakran gondolnak rá tiltakozási taktikaként, pedig a megfelelő környezetben és pillanatban nagyon hatásos lehet. A tiltakozás nem kell, hogy csupa szorongás és düh, vér és golyó legyen… lehet, igen, szórakoztató is. Legyen szó egy tiltakozó jelenetről, egy fanyar komikus előadásról vagy egy vicces, az ellenzéket szatirizáló videóról, a humor emberi mivoltunk része, és megkönnyítheti a nehéz időket. Ugyanakkor nagyon felbosszanthatja a túlságosan is komoly ellenzéket. Ne feledje, ha nem ismeri el a hatalom erejét, akkor nincs is hatalma. Ha nevetsz a hatalom hatalmán, akkor még kevesebb van neki.

Akkor vs. most: Ismétlem, az a képesség, hogy egyre több ember készíthet saját videókat, podcastokat és fotókat, lehetővé teszi a kreatív vidámság virágzását és a közönség órák alatt történő növekedését. A humor hajlamosabb vírusként terjedni, és szélesebb rétegek számára emészthető.

Flash Mobs:

“Az emberiség összes baja, az összes tragikus szerencsétlenség, amely a történelemkönyveket betölti, az összes politikai baklövés, a nagy vezetők összes kudarca pusztán a tánctudás hiányából fakadt.”-Moliere.

Ez kapcsolódhat a butasághoz. A “flashmob” egy teljesen modern találmány, amikor emberek csoportjai hirtelen összegyűlnek egy nyilvános helyen, hogy rövid időre szokatlan és látszólag értelmetlen cselekedetet hajtsanak végre, majd szétszélednek. Bár eredetileg vagy kizárólagosan nem tiltakozási taktika, abszolút szórakoztató és kreatív módja lehet annak, hogy a jelenlétedet tudatosítsd és elpattanj, mielőtt bárki kitalálná, hogy mit kezdjen veled. Bár én még sosem csináltam… de nagyon szeretném. Itt van egy lista néhány fantasztikus flashmob videóról!

Éhségsztrájk:

“Nemkívánatosnak, nem szeretettnek, gondozatlannak, mindenki által elfeledettnek lenni, azt hiszem, ez sokkal nagyobb éhség, sokkal nagyobb szegénység, mint az, akinek nincs mit ennie.”- Teréz anya.

Ez intenzív, és leginkább politikai foglyok használják. Az éhségsztrájk alapvetően azt jelenti, hogy az ember addig nem hajlandó enni, amíg bizonyos követeléseit nem teljesítik. Bobby Sands, az Ideiglenes Ír Köztársasági Párt tagja az egyik leghíresebb és legvitatottabb politikai fogoly, aki 1981-ben éhségsztrájkot vezetett, miközben a britek bebörtönözték. A sztrájk 66 napig tartott, míg végül belehalt a sztrájkba. Ebből az eseményből készült egy megható film, az Éhség (http://www.youtube.com/watch?v=dmVPCX0LxN8), és ez volt az egyik kitörési szerepe a mostani főszereplő színésznek (aki ebben a filmben olyan sovány, hogy az már nevetséges) Michael Fassbendernek. Érdemes megnézni.

Akkor kontra most: Még mindig olyan erős, mint valaha, de csak végső esetben szabad használni, és csak akkor, ha minden más taktika kudarcot vall. Győződj meg róla, hogy a külvilág tud a sztrájkról, hogy nyomást gyakorolhassanak a fogvatartóidra.

Self-Immolation:

“A világ még mindig szerelmes a nemes sáfrányköpenyes szerzetes romantikus képébe.” – Ismeretlen

Az önfeláldozás a tiltakozás végső aktusaként önmagunk felgyújtása. Egyáltalán nem támogatom ezt a taktikát, de ha nem említeném meg, igazságtalanságot tennék azzal a néhány bátor emberrel szemben, akik történelmet megrázó eredménnyel alkalmazták. A leghíresebb történelmi példa, a mindannyiunk által ismert fotó, amely azonnal megállásra és elgondolkodtatásra késztet, Thích Quảng Đứcé. Ő volt az a vietnami mahájána buddhista szerzetes, aki halálra égette magát egy forgalmas saigoni utcán, tiltakozásul a buddhistáknak a dél-vietnami római katolikus kormány általi üldözése ellen.

Akkor kontra most: Sokan még mindig nem tudják, de a közelmúltbeli arab tavasz Mohamed Bouazizi, egy tunéziai utcai árushoz vezethető vissza, aki a korrupt kormánytisztviselők által évekig elszenvedett megaláztatások és visszaélések után 2010. december 17-én felgyújtotta magát, “tiltakozásul az árujának elkobzása, valamint a zaklatás és megaláztatás ellen, amelyet állítása szerint egy városi tisztviselő és segítői követtek el vele szemben”. Tette a tunéziai forradalom és az arab tavasz katalizátorává vált, tüntetéseket és zavargásokat szított egész Tunéziában.

A tiltakozásról és annak taktikájáról még sok mindent lehetne mondani, de ha egy fontos dolgot tudok itt elmondani, az az, hogy mindig félelem nélkül legyünk. “Soha ne hagyd, hogy a félelmed megakadályozzon abban, hogy azt tedd, amiről tudod, hogy helyes” – mondja Aung San Suu Kyi. A félelem a tiltakozó legnagyobb ellensége, és ennek legyőzése a legnagyobb erőssége és értéke. Az erőszakmentes tüntetők nem hajlandók követni kultúrájuk és az ellenzék félelemvezérelt mentalitását, hajthatatlanok maradnak meggyőződésükben, hogy a szeretet és a náluk nagyobb dolog iránti inspiráció győzni fog. Az út nem könnyű vagy gyors, de állhatatos elkötelezettségük mindenféle ellenállás között, mind a fém, mind a fizikai ellenállás, a békés erő új szintjére emeli őket.

Kérek mindenkit, hogy gondolkodjon el alaposan az elkövetkező napokon és azon, amit igaznak tart. Hajlandóak vagytok az utcára vonulni, hogy megvédjétek őket? Készek vagytok-e csatlakozni azok bátor közösségéhez, akik kiállnak valamiért? Készen álltok arra, hogy éljetek a tiltakozás erejével? Ha igen, akkor legyetek mindig félelem nélkül, és tudjátok, hogy soha nem lesztek egyedül a küzdelmetekben.