Ez a cikk spoilereket tartalmaz a Mad Men 7. évadának 2. része, 14. epizód, Személytől személyig című részéhez.

Most kezd leülepedni a por a Matthew Weiner-féle Mad Men (2007-2015) ellentmondásos fináléja után, a sorozatnak hosszú utóéletet szánnak. Akárcsak A drót (2002-2008) vagy A Sopranos (1999-2007), ez is új életet fog élni, mint kulturális műtárgy, amelyet még évekig elemezni és értelmezni fognak.

Az anyaság kérdéseinek kiemelt szerepe a műsor hetedik és egyben utolsó évadában – amely a múlt hónapban ért véget – azt sugallja, hogy minden valószínűség szerint a Mad Menben szereplő anyákról szóló folyamatos vita része lesz ennek a vitának.

Nem volt hiány hiányzó anyákból, lemondó anyákból, ellenséges és elégedetlen anyákból, szexuálisan versengő anyákból és olyanokból, akik nem váltak azzá, amit DW Winnicott (1896-1971) pszichoanalitikus “elég jónak” tartana.

A sorozat utolsó előtti epizódját az Egyesült Államokban anyák napján – május 10-én, vasárnap – vetítették, és ez a dátum egybeesett azzal a felfedezéssel, hogy az egyik központi női szereplő, Betty Francis (January Jones) tüdőrákban haldoklik, ami tragikus irónia volt, ami a kommentelők és a bloggerek számára egyaránt.

Természetesen számos értelmezés született arról, hogy az anyai távollét hogyan keretezte Don Draper (Jon Hamm) karakterét, önpusztítását, szenvedéseit és megkérdőjelezhető döntéseit.

De összességében a 2007-es debütálás óta az anyák ábrázolásának elemzései háttérbe szorultak vagy háttérbe szorultak a második hullámú feminizmus női karakterekre gyakorolt növekvő hatásáról szóló élénk kommentárokkal szemben.

Peggy Olson (Elisabeth Moss) és Joan Harris (Christina Hendricks) gyakran úgy tekintettek rájuk, mint a kialakulóban lévő feminista tudatosság és az úgynevezett “karrier nő” felemelkedésének megtestesítőire.

Az emlékezés és a felejtés különös összeolvadásával a sorozatnak tulajdonították azt is, hogy segített a mai fiatalabb nőknek megérteni saját anyjuk feminizmusát.

A sorozatban szereplő különböző (állítólag történelmi) anyák elhatárolása – és ennek viszonya a jelenhez – azonban valami sokkal sötétebb, kevésbé megoldott és zavarba ejtő marad.

Hódító anyák: Peggy, Stephanie és Diana

A történelmi korszaknak megfelelően, amikor az egyedülálló, hajadon nők nem jutottak legálisan fogamzásgátlóhoz, Peggy és később Stephanie Horton (Ann Draper unokahúga, akit Caity Lotz alakít) egyaránt nem kívánt terhességet vállalnak, és lemondanak gyermekeikről nevelőszülőkhöz vagy örökbefogadásra.

Betty a 3. évadban szintén nem kívánt terhességet vállal, de házas nőként megtartja a gyermeket, mint legkisebb gyermekét, Eugene Scottot (Evan Londo/Ryder Londo). Mint utólag tudjuk, nehéz lenne pontosan feltételezni, hogy ezeknek az anyáknak bármelyik döntésében szerepet játszott volna a “választás”.

A Peggy terhességét, fia születését és láthatatlan anyai státuszát övező titkolózás egyértelműen rávilágít az egyedülálló anyák társadalmi és erkölcsi elítélésére a bemutatott időszakban.

De mond ez valamit az anyaság és a munkaközpontú feminizmus 2015-ben is fennálló összeegyeztethetetlenségéről is?

A 2. évadban Peggy a fia születése után gyorsan visszatér a kórházból a munkahelyére, és úgy tűnik, követi Don tanácsát, hogy tegyen úgy, mintha az egész “meg sem történt volna”. Azt feltételezzük, hogy Peggy konfliktus és veszteség átélése nélkül mondott le gyermekéről örökbefogadás vagy nevelőszülőség céljából.

Csak a 7. évad utolsó epizódjaiban derül fény a folyamatos gyászra. Amikor munkatársa és hamarosan szeretője, Stan (Jay R. Ferguson) azzal vádolja, hogy nem szereti a gyerekeket, bevallja, hogy anyaként képtelen a fiára gondolni, mert a veszteséget túl nehéz lenne elviselni.

Stephanie ezzel szemben nem akarja tudomásul venni, hogy az apai nagyszülők gondjaira bízott fia életét az ő hiánya fémjelezheti. Csak látni és ellenállni hajlandó a nem anyáskodási vágya körüli széleskörű társadalmi rosszallásnak. Nem véletlen, hogy az utolsó epizódokban újra felbukkan, hogy elvigyen minket az 1970-es évekbe; egy olyan évtizedbe, amelyet a személyes fejlődés filozófiájával azonosítottak, függetlenül a következményektől.

Ha még több bizonyítékra lenne szükségünk az anyai eszmék központi szerepéről a Mad Menben, azt az egyik csoportterápiás ülésen kapjuk meg az Esalen stílusú elvonulóhelyen, ahol Dick (Don Draper) találja magát. Miután életében az önző hedonizmus és a csalás különböző formáit követte, a sorozat utolsó és egyben utolsó epizódjában drámai összeomlást szenved.

Dick összeomlásának előzménye talán az, hogy a csoport egyik anyja kritizálja Stephanie-t, amiért elhagyja a fiát, mert az minden alkalommal, amikor az ajtó kinyílik, Stephanie-t fogja várni. Dick megpróbálja meggyőzni Stephanie-t, ahogy Peggyvel is tette, hogy felejtse el a fiát és lépjen tovább.

De ezúttal még saját magát sem tudja meggyőzni. A néző csak azon tűnődik, vajon képes lesz-e valaha is kilábalni a gyermeki vágyakozás és veszteség eme rideg képéből.

Diana (Elizabeth Reaser) rejtélyes figurája (állítólag a termékenység és a szülés római istennőjéről kapta a nevét) alapvető fontosságú a sorozat befejezésében és az utolsó epizódokat átható sivárság érzésében. Ő egy anya, aki elhagyta egyetlen életben maradt lányát, miután a legkisebb meghalt.

Az ezzel a döntéssel kapcsolatos önutálata és belső konfliktusa érezhető abban a néhány jelenetben, amikor ő és Don együtt vannak. Peggyvel vagy Stephanie-val ellentétben, akik el akarják (vagy kényszerítik magukat) felejteni az elhagyott gyermekeiket, Diana csak folytatni akarja az emlékezést, és önpusztító cselekedetek végtelen körforgásán keresztül akarja büntetni magát.

Vonakodó anyák: Betty és Joan

Betty Draper talán a legkirívóbb példája annak, hogy egy anya kevés vagy egyáltalán nem leli örömét a gyermekeiben és az anyaságban. Lelketlen, neheztelő és ellenségesnek tűnik a gyermekeivel, különösen a lányával, Sally Draperrel (Kiernan Shipka) szemben. Az 1. évadban, amikor fia, Bobby Draper (Mason Vale Cotton) azzal a kérdéssel fordul hozzá, hogy unatkozik, azt mondja neki, hogy “menj és üsd a fejed a falba”.

Amint arra a kritikusok és kommentátorok rámutattak, Betty talán A női misztikum szerzője, Betty Freidan után kapta a nevét, amely könyv a második hullámú feminizmus kezdetét jelentette.

Sőt, Weiner a Friedan-olvasást a sorozat megírásának egyik eredeti inspirációjaként könyvelte el.

Betty karaktere azt a névtelen elégedetlenséget példázza, amelyet sok középosztálybeli, magán- és háztartási szerepre szorított nő élt át az 1960-as években. Betty, akit maga is hidegen anyáskodott egy nárcisztikus és versengő nő, nem tudja, hogyan vigasztalhatná meg a gyermekeit.

A fináléban látjuk őt a konyhában ülni, olvasni és dohányozni, haldokolva, de még mindig elmerülve saját kiábrándító világában, miközben a gyermekei a technikai utasításokon kívül nem sok mindennel küzdenek, ami segíthet nekik a következő étel elkészítésében, nem is beszélve a közelgő haláláról.

Ezzel szemben Joan karaktere olyan anya, akiről látható, hogy élvezi a fiát. A saját, korántsem tökéletes – de támogató – édesanyja vele él és gondoskodik róla, míg Joan némi korlátozott szabadságot kap, hogy a munkájában gyönyörködhessen. Ő egyike azon kevés anyáknak a Mad Menben, aki fenntartja anyagi és szexuális függetlenségét anélkül, hogy a többi anyai karakter konfliktusa, bűntudata és tagadása ugyanolyan mértékű lenne, mint más anyai karaktereké.

A Mad Men egyik sokat dicsért aspektusa, hogy a nézők a hibáik ellenére is szimpatizálnak a szereplőkkel, mert olyan jól ábrázolják őket, mint akiket olyan társadalmi erők foglyai, amelyek teljes megértésük elől elzárkóznak.

Ez különösen igaz a reklámszakemberekre, akiknek könnyen megbocsátják, hogy “koruk áldozatai”. De vajon ugyanilyen könnyen megbocsátunk-e a sorozatban szereplő “nem elég jó” anyáknak?

A korabeli második hullámos feminista beavatkozásokkal összhangban Matthew Weiner felrúgta a múlt idők stabil és harmonikus családjának uralkodó változatait. Kérdéseket vetett fel azzal kapcsolatban is, hogy mit jelent anyának lenni az 1960-as évek után.

A Mad Men utóélete továbbra is emlékeztethet bennünket arra, hogy a feminizmus előretörése ellenére sincs könnyű megoldás a konfliktusokra, feszültségekre és ambivalenciákra, amelyeket az anyák napjainkban tapasztalnak, akár otthon, akár a munkahelyen dolgoznak.