A perzsa építészet legfontosabb elemei az ókori Mezopotámia óta
Bevezetés
Az iszlám korszakból különösen figyelemre méltóak a szeldzsuk, az Il-Khanid és a Szafavida dinasztiák építészeti eredményei. Ebben az időszakban az iráni városok, mint Neyshabur, Isfahan és Shiraz az iszlám világ nagy városai közé kerültek, és számos mecsetjük, madraszahjuk, szentélyük és palotájuk olyan építészeti hagyományt alkotott, amely az Encyclopedia Britannica szerint a nagyobb iszlám közegben kifejezetten iráni volt.
Vannak olyan elemek, amelyek közösek a perzsa építészetre épült műemlékek többsége között.
A iwánok (portikuszok)
Az iwan egy boltozatos tér, amely az egyik oldalon egy udvarra nyílik. Az iwan eszméje az iszlám előtti Iránban alakult ki, ahol a monumentális és császári építészetben használták.
A boltívek széleskörű használata
A két híres műemlék, a Taj Mahal a mogul építészetben és az iszfaháni nagymecset a perzsa építészetben mutatja ezt a tényt. Esztétikai okokból építették, valamint azért, hogy ablakokat helyezzenek el, és csökkentsék az épületbe beáramló napfény mértékét.
Kertek, szökőkutak és medencék
A víz különösen központi szerepet játszik az iráni tervezésben: évezredekkel az első vízszivattyú feltalálása előtt a perzsa mezőgazdasági szakemberek hidraulikai törvényeik alapján alkották meg a qanatot (föld alatti vízvezetéket).
A tágas kertek és a szökőkutakkal ellátott medencék az idők során mindig is a perzsa építészet fő jellemzői voltak. Egy hagyományos mecsetben, madraszában, házban mosakodásra, esztétikára vagy mindkettőre használják.
Kupolák
A kupolaépítés perzsa hagyománya a legkorábbi mezopotámiai építészetig nyúlik vissza, amikor a kupolák az iráni fennsík számos területén a fa szűkössége miatt az épületek szerves részévé váltak.
A Press TV szerint az ókori Perzsiában a kupolák az élet isteni oldalához kapcsolódtak, mivel kör alakjuk a tökéletességet, az örökkévalóságot és az eget jelképezte.
A perzsa építészetben a kupolák a szaszanida korszakban (i. sz. 224-651) kerültek előtérbe, és különböző korszakokon keresztül fejlődtek egészen a Szafavida-dinasztia (1501-1732) idejéig, amikor a perzsa kupolák utolsó generációját jellegzetes gömbölyded profil és elképesztő csempemunkák jellemezték.
A perzsa várostervezésben az istentiszteleti és nyilvános helyeken, köztük a hagyományos bazárokban, karavánszerájokban, iskolákban és fürdőkben a kupolákat úgy tervezték, hogy a városi vagy vidéki terület különböző részeiről láthatóak legyenek.
A kupolák általában kettős héjúak. Míg a belső héj az építmény súlyának hordozására szolgál, a külső héj egyszerre szolgál díszítőelemként és az időjárás viszontagságai elleni szigetelésként. A kupolák aerodinamikus formája a szerkezeteket fenntarthatóbbá is teszi.
Szimmetria
Az iráni építészet bőséges szimbolikus geometriát alkalmaz, olyan tiszta formákat használ, mint a kör és a négyzet, és a tervek gyakran szimmetrikus alaprajzokon alapulnak, amelyek téglalap alakú udvarokat és csarnokokat tartalmaznak.
A szasszanida építészetet faragott kő- vagy stukkódomborművek díszítik, és színes kőmozaikokat használnak. Gyönyörű arany és ezüst edények, tálak és evőeszközök, amelyeket gyakran vadászjelenetekkel vagy állatokkal díszített magas domborművekkel, valamint szimmetrikus heraldikai mintákkal díszített textíliák is fennmaradtak.
Mukarnák használata
A mukarnákat jellemzően a kupolák, függőívek, párkányok, karimák, boltívek és boltozatok alján alkalmazzák, és gyakran láthatóak a mecsetek mihrabjain. Ezek lehetnek teljesen díszítő jellegűek, vagy szolgálhatnak teherhordó szerkezetként. A Mezopotámiában talált muqarnas kupolák legkorábbi formái elsősorban szerkezeti jellegűek voltak.
Kalligrafia
– Az irániak szenvedélye az írás művészi lenyomatként való használata iránt az iszlám előtti időkre nyúlik vissza, de az iszlám kori kalligráfusok és illuminátorok munkája emelte használatát a ma általunk nagyra becsült magas művészetté. Az iszlám a kalligráfia művészetének az ábrázoló művészetekkel szembeni előnyben részesítése által ösztönözve korszakról korszakra és stílusról stílusra fejlődött.
Eredetileg a Tehran Times által a Creative Commons Attribution 4.0 International licenc feltételei szerint publikálva.