Az egyik legnagyobb erkölcsi kérdés, amellyel mindannyian küzdünk, az igazság, a teljes igazság és csakis az igazság elmondása. A The Day that America Told the Truth című könyv szerint (45. o.) 91 százalékunk rendszeresen hazudik (idézi Alistair Begg: Cedarville Torch, 1994 ősz, 15. o.). “A megkérdezettek 92 százaléka azt mondta, hogy a hazugság fő oka az volt, hogy megőrizze az arcát, és 98 százalékuk azt mondta, hogy azért hazudott, hogy ne bántson meg másokat.” (uo.)

Egy másik, 20 000 közép- és középiskolás körében végzett felmérés szerint 92 százalékuk elismerte, hogy hazudott a szüleinek az előző évben, és 73 százalékuk azt mondta, hogy hetente hazudott. E beismerések ellenére a megkérdezettek 91 százaléka azt mondta, hogy “elégedett a saját etikámmal és jellememmel” (Reader’s Digest , 81-82. o.). A lelkiismeretük érzéketlen volt a bűneik iránt!

Hogy azt gondoljuk: “Nos, ezeket a felméréseket valószínűleg pogányok körében végezték”, George Gallup közvélemény-kutató ránk vádol, amikor azt mondja: “A templomba járás alig tesz különbséget az emberek etikai nézeteiben és viselkedésében a hazugság, csalás, lopás és a lopás be nem jelentése tekintetében” (idézi Vernon Grounds, “Fókuszpont” , 8. o.).

Az igazságot sokféleképpen elferdítjük. Van a féligazság. Valahogyan elmondjuk az igazságot, de nem a teljes igazságot. Azt mondod a munkaadódnak: “Nem éreztem jól magam”, ami nagyjából igaz. De a valóságban nem voltál annyira beteg, hogy kihagyd a munkát. Csak valami mást akartál csinálni. Vagy ott van a fehér hazugság, egy állítólag “ártatlan” hazugság, amely nem árt senkinek. “Igen, gyönyörű az új frizurád!” “Köszönöm, egyszerűen imádom a gyümölcskenyeret!”

Vannak a hazugságok, amelyek valakit vagy magunkat fedeznek: A főnök a szomszéd szobában van, de te azt mondod: “Most nincs itt, hogy felvegye a telefont”. Gyakran a fedő hazugságok racionalizálása az, hogy az igazság túl sok embernek fájna. Ez volt a Watergate-botrány ürügye, amely megbuktatta a Nixon-kormányzatot. “Ártana az országnak”, ha kiderülne az igazság!

Vagy a hazugságok gyakran túlzásnak álcázzák magukat. Kicsit elnyújtod a történetet, hogy jobb színben tüntesd fel magad, vagy hogy szimpátiát kelts. Az egyik legkönnyebben bedőlhető hazugság a csendes hazugság. Ilyenkor valaki feltételez rólad valamit, amiről tudod, hogy nem igaz. De a téves nézete jó színben tüntet fel téged, ezért csak hagyod, hogy elmenjen a dolog mellett, és nem mondasz semmit, hogy helyreigazítsd. Hasonló módon használjuk a kitérő hazugságokat is. Témát váltunk, vagy nem válaszolunk közvetlenül a kérdésre.

Az igazságot azzal is elferdítjük, hogy csalunk a jövedelemadóban, mindig azzal az indoklással, hogy a kormány rengeteg pénzt pazarol, vagy hogy az adórendszer igazságtalan a kisemberrel szemben (ez vagyok én!). Csalunk a teszteken azzal az ürüggyel, hogy “mindenki más is ezt csinálja”. Vagy lopunk a munkaadónktól azzal az indoklással, hogy nem fizetnek nekem eleget. Vagy, ha az eladó a boltban hibázik a javunkra, nem mondunk semmit, hogy helyrehozzuk. Úgy gondoljuk: “Úgyis mindent túlszámláznak!”

A Biblia brutálisan őszintén leleplezi a hit néhány nagyszerű emberének és asszonyának hibáit, amikor a hazugságról van szó. Ábrahám, Sára, Mózes, Áron, Izsák, Rebeka, Jákob, Ráhel és Dávid mind hazudtak, akárcsak Péter az Újszövetségben. Ha ezek a szentek küzdöttek az igazmondással, akkor egyikünk sem mentesül ez alól! Ezért mindannyiunknak meg kell szívlelnünk Pál apostol intését (Ef 4:25): “Ezért, félretéve a hamisságot, mindenki igazat beszéljen felebarátjával, mert egymás tagjai vagyunk.”

A “Ezért” visszavezet minket az előző szövegkörnyezethez. Pál általánosságban elmondta nekünk, hogyan kell másnak lennünk, mint a korábbi, “a csalárdság kívánságai szerinti” romlott életünkben. Mivel Isten megváltoztatott minket az evangélium által, az igazság fényében kell élnünk azáltal, hogy levetjük a régi életet, megújulunk elménk lelkében, és felvesszük az új életet (4:22-24). De könnyű ezt hallani, és azt gondolni: “Ámen, prédikálj, ez Pál testvér!”. De mi otthagyjuk az általánosságok birodalmában, és nem alkalmazzuk konkrétan.”

A 4:25-től kezdve (és a 6:9-en keresztül) Pál tehát konkrétabban fogalmaz. A prédikálástól eljut a beavatkozásig! Megnevez egy csomó konkrét bűnt a régi életünkből, amit le kell vetnünk, és istenfélő viselkedést, amit fel kell vennünk. Bár vannak kivételek, a szokásos módszere az, hogy megnevezi a bűnös viselkedést, amelyet le kell vetnünk, az istenfélő viselkedést, amelyet fel kell vennünk, és a pozitív viselkedés indítékát vagy okát. A 4:25-ben azt mondja,

Mi, akik átéltük az újjászületést, félre kell tennünk a hamisságot, és az igazságot kell mondanunk, mert egymás tagjai vagyunk.

A fogalmaink meghatározásához az igazság a tények pontos ábrázolása. Különösen az igazság az Isten normáinak való megfelelés, ahogyan azok az Ő Igéjében kinyilatkoztattak (János 17:17). Isten az igazság, és Ő mindig az igazságot mondja. A hamisság vagy hazugság a tények bármilyen szándékos félremagyarázása.”

Az Efézus 4:15 irányelvét is tartsuk szem előtt, miszerint az igazságot szeretetben kell mondanunk. Kedvesnek és kegyesnek kell lennünk, amikor az igazságot mondjuk. Úgy kell megfogalmaznunk az igazságot, hogy az a legkevésbé sértő és a legérzékenyebb legyen a másik ember érzéseire. Az aranyszabályt kell alkalmaznunk: hogyan szeretném, ha valaki más mondaná el nekem ezt az igazságot? Nekem is ugyanígy kell kimondanom.

Az igazmondás nem jelenti azt sem, hogy mindent el kell mondanunk, amit egy dologról tudunk. Isten nem ezt teszi velünk. Ha meg kell őriznünk egy bizalmat, vagy ha úgy gondoljuk, hogy az igazság nyilvánosságra hozatala káros lenne, akkor egyszerűen azt válaszolhatjuk: “Nem áll módomban erről a kérdésről beszélni”. Az őszinteség nem követeli meg, hogy mindenről megosszuk a gondolatainkat. Ha a hallgatás egyetértést sugallna, holott nem ért egyet, lehet, hogy tisztáznia kell a dolgokat. De néha a bölcsesség megköveteli, hogy a gondolataidat magadban tartsd (Péld 10:19).”

Ezzel a háttérrel vizsgáljuk meg Pál gondolatát itt:

Az újjászületés a kiindulópontja az igazmondó életnek.

Amint mondtam, az “ezért” visszavezet minket a 4:22-hez, ahol Pál éppen azt mondta, hogy “tegyük le a régi énünket, amely megromlott a csalárdság kívánságai szerint”. A csalás áthatotta a régi életet. Minket megtévesztett a bűn, és másokat is megtévesztettünk öncélú képmutatásunkkal és kapzsiságunkkal. Ez is visszavezet minket a 4:24-hez, ahol Pál azt mondta, hogy “öltözzük fel az új ént, amely Isten képmására teremtetett igazságra és az igazság szentségére”. Az igazság jellemzi új életünket Krisztusban. Annak az igazságnak megfelelően kell élnünk, amely Jézusban van (4:21). És, most már igaz emberként kell élnünk.”

Néhány hitetlen ember igaz ember, de általában az ő igazmondásuk öncélú. Nagyon büszkék arra, hogy az ő szavuk jó. Vagy azért igazmondóak, mert félnek a büntetéstől vagy a szégyentől, ami akkor következik be, ha kétszínűségükre fény derül. De csak azok lehetnek igazmondóak, akik Isten kegyelme által új életet kaptak, abból az indítékból, hogy neki tetszenek és őt dicsőítik.”

Egyik szemináriumi professzorom mesélt nekünk egy esetről, amikor egy másik professzorunkkal együtt volt a bankban. A pénztáros túl sok aprót adott ennek a másik professzornak. Ő felhívta erre a figyelmét, és visszaadta a pénzt. A nő felkiáltott: “Hála az égnek, hogy becsületes vagy!”. Sokan közülünk vállaltuk volna a dicséretet, de ő gyorsan válaszolt: “Nem vagyok természetemnél fogva becsületes. Átvertelek volna, de Jézus Krisztus most már az én Megváltóm és Uram. Ő tesz engem becsületessé.” Krisztusnak adta a dicsőséget, ahogy nekünk is tennünk kell. Az ő megváltó kegyelme a kiindulópontja az őszinte életnek.

Aki új teremtmény Krisztusban, annak félre kell tennie a hamisságot, és igazat kell mondania.

Talán arra gondolsz: “Nagyszerű, de hogyan csinálod?”. Öt stratégiát javaslok arra, hogyan válhatsz az igazság emberévé.

A. Ismerd fel az igazság és a hamisság forrását.

Isten az igazság forrása. Ő az egyetlen igaz Isten, akinek a szava az igazság (János 17:3). Mint ilyen, nem tud hazudni (Titusz 1:2; Zsidók 6:18). Jézus Krisztus az igazság megtestesítője (János 14:6; Ef 4:21). Ő az igazságot mondta (János 8:45). A Szentlélek az igazság Lelke (János 14:17). Másrészt…

Sátán a hazugság és a hazugság forrása. Jézus a Sátánt “hazugnak és a hazugság atyjának” nevezte (János 8:44). Sátán vezette be a “hazugságot” a kertben, amikor azt sugallta, hogy Isten hazudik a büntetéssel való fenyegetésben, ha Éva megeszi a tiltott gyümölcsöt. Becsapta Évát a következő hazugsággal (1Mózes 3:4): “Biztosan nem fogsz meghalni!”

Nekünk szem előtt kell tartanunk, hogy ki az igazság és ki a hazugság forrása, mert kultúránk erősen nyomást gyakorol ránk, hogy kompromisszumot kössünk az igazsággal. Ez különösen igaz a posztmodern filozófiára, amely azt mondja nekünk, hogy nem létezik abszolút igazság. A múlt héten beszélgettem egy lelkipásztorral, aki egy nagy evangélikus szeminárium közelében lakik. A szeminárium megköveteli a kápolnák látogatását, amiről a hallgatóknak jelentést kell tenniük. Beszélt a szemináriumi lelkésszel, aki azt mondta, hogy sok hallgató rendszeresen kihagyja a kápolnát, és aztán csak hazudik a jelentésében. Ezt azzal mentegetik, hogy a kápolnában nem kapnak semmit, és jobban kihasználják az idejüket, ha valami mással foglalkoznak! Ez egy konzervatív, bibliahívő szeminárium! De vajon hány ilyen diák hazudna könnyelműen, ha belegondolnának abba, hogy amikor hazudnak, akkor a Sátánnal, a hazugság atyjával szövetkeznek!”

B. Ismerd fel az őszinteség fontosságát Isten számára.

Az őszinteség azért fontos Isten számára, mert Ő az igazság Istene, aki gyűlöli a hazugságot és a hamisságot. Mivel a hazugság ellentétes Isten szent természetével, és valójában a Sátán lázadó természetének része, Isten gyűlöli azt. A Példabeszédek 6:16-19-ben Salamon hét dolgot sorol fel, amit Isten gyűlöl. A hétből kettőnek köze van a hazugsághoz. A Példabeszédek 12:22 szerint: “A hazug ajkak utálatosak az Úrnak, de akik hűségesen cselekszenek, azok az ő öröme.”

A hűség azért fontos Isten számára, mert az igazság az alapja minden kommunikációnak. Abban a pillanatban, amikor Ádám és Éva vétkezett, megszakadt az Istennel és egymással való szoros közösség, amelyet a bukás előtt ismertek. Megpróbáltak elbújni Isten elől, és kényelmetlenül érezték magukat a meztelenségükben egymás előtt. Amikor Isten szembesítette Ádámot, ő Évát hibáztatta a bűnéért, ő pedig a kígyót. Azóta mindannyian küszködünk a kommunikációval. Ha belegondolunk, nevetséges, ha nem vagyunk őszinték Isten előtt, mert Ő minden gondolatunkat ismeri. Mégis megpróbáljuk elrejteni előle a bűneinket!

A jó kommunikáció és a szoros kapcsolatok középpontjában a bizalom áll. Ha nem bízol valakiben, ösztönösen visszahúzódsz és véded magad. Ha azt hiszed, hogy a bizalmasan megosztott személyes dolgaidat el fogja venni és másoknak is továbbadja, akkor nem fogsz megnyílni és megosztani a szívedet. A bizalmatlanság távolságtartást eredményez a kapcsolatokban, a becstelenség pedig bizalmatlanságot. Egy életen át építheted a bizalmat a házasságodban vagy a munkahelyeden, de egy ostoba hazugság egy pillanat alatt lerombolhatja ezt a bizalmat. Az őszinteség tehát nagyon fontos Isten számára, mert ez az alapja minden kommunikációnak.

C. Válaszd az Istennek való engedelmességet azáltal, hogy előzetesen elkötelezed magad, hogy nem hazudsz, hanem inkább az igazat mondod.

Először is el kell döntened, hogy engedelmeskedsz-e Istennek. Amikor Pál ezzel a témával foglalkozik, nem azt mondja: “Menj el egy terapeutához, és próbáld meg kitalálni, miért vagy hajlamos a hazugságra. Biztosan van valami abban, ahogyan a szüleid bántak veled, ami a probléma gyökere!”. Azt sem mondja: “Imádkozzatok győzelemért ezen a területen”. Inkább azt mondja: “Hagyd abba a hazudozást, és kezdj el igazat mondani!”. Más szóval, döntsd el, hogy engedelmeskedsz-e Istennek.

Második lépés: kötelezd el magad előzetesen, hogy nem fogsz hazudni. Más szóval, el kell döntened, hogy nem fogsz hazudni, mielőtt olyan helyzetbe kerülsz, amely szélsőségesen megüt. Pál itt azt mondja, hogy határozottan le kell dobnod a hazugságot, ahogyan a piszkos, büdös ruhákat dobnád le. Ez a régi, romlott és csalárd élet része, ezért mint új teremtmény Krisztusban, kötelezd el magad, hogy nemet mondasz a hazugság kísértésének.

Ezt az elkötelezettséget még azelőtt meg kell tenned, mielőtt a kísértés elérne, mert könnyű a hazugság csapdájába esni. Figyeld meg, hogyan készítette fel a Sátán Pétert a bukására. A szolgálólány, aki az ajtót őrizte, így szólt Péterhez (János 18:17): “Ugye te sem vagy ennek az embernek a tanítványai közül való?”. A kérdés nemleges válaszért könyörög. Péter bűnbe esett azzal, hogy azt válaszolta: “Nem vagyok”. Talán az apád azt mondja: “Ugye nem tudod, hogyan került ez a karcolás az autó sárvédőjébe?”. Légy óvatos! Olyan könnyű azt mondani, hogy “Nem, milyen karcolás?”. És aztán, ha egyszer már hazudtál, még nehezebb kijavítani magad, és legközelebb igazat mondani. Így aztán egyre mélyebbre ásod magad egy újabb és újabb hazugsággal, amíg a bűn szokássá nem válik.

Harmadszor, kötelezd el magad előre, hogy igazat mondasz, még akkor is, ha emiatt rosszul nézel ki. Általában azért hazudunk, mert az igazság leleplezné a bűneinket. Vagy félünk attól, hogy mi fog történni, ha őszinték vagyunk. Amikor Ábrahám lement Egyiptomba az éhínség elől, azt mondta Sárának, hogy a húga, mert félt, hogy ha az egyiptomiak megtudják, hogy a felesége, megölik őt, hogy elvehessék (1Móz 12:10-20). Igazolta a hazugságot, mert félig igaz volt. A lány az apja lánya volt, de nem az anyjaé. De az igazság az volt, hogy ő is a felesége volt. Mivel Ábrahám nem tanulta meg a leckét az első alkalommal, évekkel később ugyanezt a hazugságot megismételte Abimélekkel (1Móz 20:1-18). Izsák később ugyanezzel a bűnnel követte apja nyomdokait (1Móz 26:7-11). Mindannyiszor attól való félelemből, hogy mi történhet, ha elmondják az igazságot. Az ilyen félelem soha nem az Istenbe vetett hitből fakad.”

Az igazság emberévé válásért folytatott harc egyik módja az, hogy elhatározzuk, hogy még apró ügyekben is igazat mondunk. Változatlanul azok, akik nagyobb dolgokban, például hamis tanúzásban, csalásban vagy törvénytelen eltussolásban vallanak kudarcot, nem ott kezdik. Addig hazudnak apró dolgokban, amíg a lelkiismeretük el nem érzékenyül. A hazugság már nem zavarja őket. Aztán olyan nagy kísértés éri őket, ami börtönbe juttathatja őket. Megszokásból és pánikból hazudnak. Sokkal jobb, ha mindenben lelkiismeretesen őszinték vagyunk.

Azért, hogy félretegyük a hazugságot, és igazat mondjunk, ismerjük fel az igazság és a hazugság forrását. Ismerd fel az igazság fontosságát Isten számára. Döntsd el, hogy engedelmeskedsz-e Istennek azáltal, hogy előzetesen elkötelezed magad, hogy minden helyzetben az igazságot mondod.

D. Valld meg azonnal a bűneidet, először Istennek, majd azoknak, akik ellen vétkeztél.

A hazugság szokásába esünk, mert nem akarjuk, hogy Isten vagy mások tudomást szerezzenek a bűneinkről. Mint mondtam, nevetséges azt gondolni, hogy elrejthetjük hazugságainkat Isten elől. Ő látja szívünk rejtett gondolatait (Zsidók 4:13). De tévesen azt gondoljuk, hogy előnyünkre válik, ha elrejtjük bűneinket mások elől. De nem az, mert mindig kiderül az igazság, és lelepleződik a bűnünk. Minél többet takargatunk, annál jobban erodálja a bizalom érzését. Sokkal jobb, ha még egy kisebb hazugság után is bocsánatot kérünk, hogy megőrizzük a lelkiismeretünk gyengédségét, és megőrizzük a bizalmat a kapcsolatokban. A Példabeszédek 28:13 szerint: “Aki eltitkolja vétkeit, nem boldogul, de aki bevallja és elhagyja azokat, az könyörületet talál.”

E. Vegyük figyelembe a hazugság következményeit.”

A Példabeszédek 19:5 figyelmeztet: “A hamis tanú nem marad büntetlenül, és aki hazudik, nem menekül meg” (lásd még Példabeszédek 19:9; 21:28). Bár lehet, hogy tudsz olyan eseteket idézni, amikor valaki hazudott és megúszta, Isten előtt nem úszták meg! Ha hazugságot vetsz, nem fogod learatni Isten áldását. Tedd fel magadnak a következő kérdéseket a hazugsággal kapcsolatban:

Hogyan hozhat dicsőséget Istennek a hazugságom? A legfőbb célunk az, hogy dicsőítsük Istent, és örökké élvezzük Őt. Mindennek, amit teszünk, az Ő dicsőségére kell szolgálnia (1Kor 10:31). Nehéz elképzelni, hogy egy hazugság hogyan dicsőíthetné az igazság Istenét, aki nem tud hazudni!

Hogyan hat a hazugságom más hívőkre? Ezt egy pillanat múlva részletesebben is megvizsgáljuk. De mivel a hazugság aláássa a bizalmat, és a kommunikáció megszakadásához vezet, a hazugság nem szolgálja mások javát. Azt gondolhatod, hogy megvédi őket, de változatlanul árt nekik.”

Hogyan hat a hazugságom a családomra? Ha a társadnak oka van kételkedni az őszinteségedben, az távolságot teremt köztetek. Ha a gyermekeid látják, hogy elferdíted az igazságot, nem kell majd megtanítani őket arra, hogy kövessék a példádat! Inkább azt kell látniuk, hogy az igazat mondod, még akkor is, ha az az életedbe kerül. Használd ki azokat az alkalmakat, amikor egy eladó túl sok aprót ad neked, hogy megtanítsd gyermekeidnek az őszinteség értékét.”

Hogyan befolyásolja a hazugságom a hitetlenek előtti bizonyságtételemet? Az emberek olvassák az életedet. Tudják, hogy kereszténynek vallod magad és templomba jársz. Ha azt látják, hogy hazudsz a munkahelyeden, vagy elhallgatod az igazságot, amikor az anyagi előnyödre válik, akkor nincs alapod arra, hogy a Megváltóról beszélj nekik. Ha egy főnök arra kér, hogy hazugsággal fedezd őt, készen kell állnod arra, hogy kegyesen visszautasítsd, és megmagyarázd, miért. Lehet, hogy nem fog kedvelni téged, és még az is lehet, hogy kirúg. De a bizonyságtételed sokkal többet ér, mint az állásod!

Milyen hatással lesz a hazugságom az örökkévalóságomra? Nem azt mondom, hogy a hazugsággal elveszíted az üdvösségedet. Mint mondtam, a hit néhány nagyszerű embere és asszonya bűnös volt a hazugságban. De azt mondom, hogy ha azt állítod, hogy keresztény vagy, de továbbra is úgy élsz, mint azelőtt, hogy keresztény lettél, akkor komolyan meg kell vizsgálnod, hogy a Krisztusba vetett hited valódi-e. Akikre jellemző a hazugság, vagy akik mindig valamilyen módon mentegetik azt, azok nem adnak bizonyítékot arra, hogy újjá lettek teremtve az igazság igazságosságban és szentségben. A Jelenések 21:8 minden hazuggal kapcsolatban figyelmeztet: “az ő részük a tóban lesz, amely tűzzel és kénkővel ég, ami a második halál”. Keresztényként le kell küzdenünk a hazugságra való testi hajlamunkat. Az igazság embereivé kell válnunk. Versünk végén Pál elmondja, hogy miért:

A hazugság félretételének és az igazság kimondásának indítéka az, hogy egymás tagjai vagyunk.

Pál már használta Krisztus testének hasonlatát az igazság szeretetben való kimondásával kapcsolatban (4:14-16). Itt ismét felhozza ezt, és a Zakariás 8:16-ot idézi, ahol a zsidókat mint Isten helyreállított népét arra buzdítja, hogy beszéljenek egymással igazságot. Pál azonban hozzáteszi ezt az okot, hogy egymás tagjai vagyunk.”

A fizikai tested egészsége a tagok közötti igaz kommunikációtól függ az idegrendszeren keresztül. Ha az ujjadat egy forró tűzhelyre teszed, és az idegeid nem továbbítják az agynak, hogy “ez forró”, akkor súlyos sérülést fogsz szenvedni. A leprás embernél hiányzik ez a kommunikáció az idegek és az agy között. Valójában tönkreteheti a saját kezét anélkül, hogy tudna róla.”

Ez azt jelenti, hogy ha hazudsz a társadnak vagy Krisztus testének egy másik tagjának, akkor magadat is megsebezed, és ami még rosszabb, Krisztust is megsebezed, mert Ő egy a testével. Ha tehát nem akarod szándékosan megsebezni magadat, és ha nem akarod megsebezni a családodat, és ami a legfontosabb, ha nem akarod megsebezni a Megváltót, aki önmagát adta érted a kereszten, akkor ki kell alakítanod azt a szokást, hogy félreteszed a hazugságot, és igazat beszélsz, mert egymás tagjai vagyunk.

Következtetés

Augustinus ravaszul megjegyezte (Vallomások, X. könyv, XXIII. fejezet): “Sokakat tapasztaltam, akik meg akartak téveszteni, de egyet sem, aki meg akart volna téveszteni”. Ha nem akarod, hogy mások becsapjanak téged, akkor ne csapj be másokat. Ha a Szentlélek ezt a verset arra használta, hogy meggyőzzön téged a hamisságról, akkor valld meg az Úrnak és azoknak, akiknek rosszat tettél. Válj olyan emberré, aki szokás szerint az igazságot mondja szeretetben.”

Alkalmazási kérdések

1. Morálisan helyes-e valaha is hazudni? Mi a helyzet azzal, ha valakinek az életét akarjuk megvédeni? Mi van azzal, ha valakinek a jó hírnevét akarjuk megvédeni?
2. A hazugság fok kérdése, vagy fekete-fehér? Mi van akkor, ha elhallgatunk valamit abból, amit tudunk – ez hazugság vagy óvatosság?
3. Miért fontos, hogy még apró ügyekben is igazat mondjunk? Hogyan kell válaszolnod, ha a házigazda megkérdezi, hogy ízlett-e neked egy étel, ami nem tetszett? stb.
4. Az őszinteség megköveteli, hogy minden gondolatát megossza? Miért/miért nem?