Timeline

Auteur et date

La formulation du premier verset du Cantique des Cantiques (ou Cantique des Cantiques ; 1:1) ne signifie pas nécessairement que Salomon a écrit le livre. Il se peut qu’il ait été écrit par Salomon lui-même, ou qu’il ait été écrit en son honneur. Lorsqu’il est mentionné (1:5 ; 3:7, 9, 11 ; 8:11-12), c’est généralement comme une figure distante, voire idéalisée. Ce que l’on sait de Salomon suggère qu’il n’était probablement pas l’auteur lui-même (1 Rois 3:1 ; 11:1-8). Cependant, le livre a probablement été composé à l’époque de Salomon, peut-être sous sa supervision, entre 960 et 931 av. J.-C.

Thème

Le Cantique de Salomon contient une belle poésie exprimant l’amour romantique entre un jeune homme et une jeune femme dans l’ancien Israël. Il est un berger (1:7) et elle est une bergère (1:8). Ils attendent avec impatience leur mariage et le plaisir qu’il apportera.

Interpréter les images littéraires

Le Cantique des Cantiques comprend plusieurs comparaisons extravagantes. Par exemple, la femme est comparée à un cheval à la cour de Pharaon (1:9), et ses cheveux sont comparés à un troupeau de chèvres (4:1). Il est utile de se rappeler que (1) les comparaisons sont figuratives plutôt que littérales, et (2) ce que la personne a en commun avec ce à quoi elle est comparée est une certaine qualité, généralement la qualité d’excellence, ou d’être le meilleur de son espèce.

Structure

L’auteur a présenté le Cantique des Cantiques comme une série d’échanges, principalement entre la bergère et le berger, avec les « autres » ressemblant à un chœur parsemés. Ces autres reprennent généralement des éléments du discours des amoureux et les poussent à avancer dans l’amour. Il y a aussi un refrain, « Je vous adjure, filles de Jérusalem, … de ne pas exciter ou réveiller l’amour jusqu’à ce qu’il le veuille » (2:7 ; 3:5 ; 8:4 ; variation en 5:8), prononcé par la bergère. On comprend qu’elle exhorte les autres femmes à ne pas pousser cet amour trop vite, afin de le laisser atteindre sa consommation au bon moment (le lit conjugal, qui semble commencer en 8,5).

Thèmes clés

1. La loi de Dieu commande la pureté sexuelle. Le mariage fournit le cadre approprié dans lequel son peuple peut profiter correctement du don de l’intimité sexuelle (voir Gen. 2:23-24). Ainsi, le peuple de Dieu l’honore et le recommande au monde lorsqu’il démontre par sa vie que l’obéissance dans ces domaines apporte un véritable plaisir.
2. Le mariage est un don de Dieu, et doit être fondé sur la loyauté et l’engagement (voir Gen. 2:24, « tenez bon »), ce qui permet au plaisir de s’épanouir. En tant que tel, il est une image appropriée pour la relation de Dieu avec son peuple.

Outline

1. Titre : Le meilleur des chants (1:1)
2. Les amoureux se languissent l’un de l’autre (1:2-2:17)
3. La bergère rêve (3:1-6:3)
4. Les amoureux se languissent à nouveau l’un de l’autre (6:4-8:4)
5. Les amoureux s’unissent dans le mariage (8:5-14)

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