Indledning

Romerbrevet 4:18-22. 18 Imod håbet troede Abraham på håbet med det resultat, at han blev far til mange folkeslag i overensstemmelse med udtalelsen: “Sådan skal det være med dine efterkommere”. 19 Uden at være svag i troen betragtede han sit eget legeme som dødt (fordi han var omkring hundrede år gammel) og Sarahs livmoders dødhed. 20. Han vaklede ikke i vantro over Guds løfte, men blev styrket i troen, idet han gav Gud ære. 21 Han var helt overbevist om, at det, som Gud havde lovet, var han også i stand til at gøre. 22 Så det blev i sandhed krediteret Abraham som retfærdighed.

Abraham kaldes “vor alles fader” (Rom. 4:16). Set ud fra troens synspunkt var han helt sikkert indbegrebet af en mand med bibelsk overbevisning, som det fremgår af Første Mosebog og ovenstående passage. Da alle oddsene var imod ham, og selv om han til tider forsøgte at give Gud en hånd ved at tage sagen i egen hånd, holdt han hårdnakket fast i Guds løfte.

Men hvad mener vi egentlig med begrebet overbevisning? Overbevisning betyder “den handling eller proces at overbevise”, “den tilstand at være overbevist” eller “en fast eller stærk overbevisning”. Med bibelsk overbevisning mener vi således overbevisninger eller trosforestillinger, der stammer fra og er baseret på et engagement i Skriften, Bibelen. Som Guds hellige ord er den det absolutte indeks for hele vores liv – tro og praksis.

Overbevisning henviser til den tilstand at være overbevist og sikker på, at noget er sandt; det betyder en stærk overbevisning eller tro. Med andre ord står overbevisning i modsætning til tvivl og skepsis. Når vi tænker på en mand med overbevisning, tænker vi også på handling og retning. Vi tænker på en person, hvis overbevisninger har en klar indflydelse på, hvordan han lever, på hvad han gør, siger, og hvor han går hen. Med en mand med bibelske overbevisninger mener vi en mand, hvis overbevisninger stammer fra Skriften, og hvis overbevisninger påvirker ham bibelsk.

Bibelsk overbevisning er i virkeligheden et produkt af tre ting, der karakteriserer den ideelle kristne leder eller den modne person: (a) et engagement i Skriften som ens autoritet, (b) opbygningen af specifikke trosretninger og overbevisninger baseret på denne autoritet, og (c) modet til at handle på disse overbevisninger i tro.

Illustrationer

Isajas

I de første kapitler af Esajas ser vi en nation, der var fattig i sit lederskab. Lederne blev betragtet som forfalskede, forurenede og fortyndede med verdens ideer og meninger. Som et resultat heraf kalder Esajas dem for “blot drenge” og “lunefulde børn” (Es. 3:4, NASB). De var som umodne drenge, der ikke handlede ud fra bibelsk overbevisning, men ud fra lunefuldhed: ud fra deres luner og luner og deres ønsker og egoistisk motiverede meninger. Dette resulterede i hensigtsmæssige og vilkårlige beslutninger, hvor målet helligede midlet (jf. Es. 1:21f; 3:1ff).

Men hvad var den grundlæggende årsag til dette svigt dengang og nu, når vi observerer det beklagelige lederskab, som vi ser i vores regering og alt for ofte i kirken? I stedet for Ordet som deres indeks for livet havde de lyttet til påvirkninger fra Østen. De var religiøse, men de havde forladt Herrens ord og var et folk uden bibelske overbevisninger (jf. Es. 1:10f; 2:5f; 5:13 med 20-24; og 8:16-22).

Postulerede ledere

Bogen 2. Petersbrev giver os endnu en illustration af nødvendigheden af bibelske overbevisninger baseret på ordets absolutte principper. Hvad var det grundlæggende problem i 2 Peter? Det var frafaldne ledere eller falske lærere, som førte folk på afveje både i doktrin og i moralsk adfærd, fordi det ene altid følger det andet. Uretfærdighed er uvægerligt forbundet med ugudelighed, og ugudelighed er forbundet med usund doktrin eller en afvisning af sandheden (jf. 2:1-3, 14f). Men husk, at den grad af frafald, der beskrives i 2 Peter 2 og 3, aldrig sker fra den ene dag til den anden; det er en gradvis og til tider næsten umærkelig proces, i hvert fald i begyndelsen. Sådan er det subtile og farlige ved at undlade at have sunde bibelske overbevisninger. Det er en af grundene til, at umodne mænd aldrig må vælges som ældste (se 1 Tim. 1:6), og at der er brug for læresundhed hos modne ledere (Tit. 1:9).

Hvis vi ikke regner med de tidlige symptomer og beskytter os selv ved en rigtig holdning og opførsel over for Ordet, bliver vi gradvist desensibiliserede, og vi bliver derefter mere og mere åbne for Satans og den verdslige og profane verdens bedragere. Det er ligesom illustrationen af, hvad der sker, når man lægger en frø i et bægerglas med koldt vand og derefter langsomt bringer den i kog i modsætning til, hvad der sker, hvis man smider den i vand, der allerede er i kog. Han vil springe ud af den kogende gryde, men han bemærker ikke engang, hvis vandet langsomt bringes i kog.

Det er derfor, at 2 Peter 1 (som går forud for afsnittet om frafald) er beskyttende og bliver en vigtig passage om lederskab. Andet Peter kapitel 1 omhandler ikke kun begrebet engagement i ordet, dets værdi og dets natur som Guds indblæste åbenbaring fra Gud, men det gør yderligere to ting: (a) det formaner os naturligvis til modne kristne kvaliteter, som naturligvis er kvaliteter, der er væsentlige for lederskab, og (b) advarer derefter mod den konstante tendens til at gå tilbage i stedet for at fortsætte med at vokse og modnes. Ligesom termodynamikkens anden lov har tingene en tendens til at gå ned ad bakke.

Idet vi husker på, at en mand med bibelske overbevisninger er en mand, der er påvirket af skriften, skal vi bemærke en åndelig lov: Loven om åndelig nedbrydning. Forurening af ordet (sammenblanding af vores ideer, manglende udvikling af bibelske overbevisninger baseret på sund eksegese) fører til forurenet tænkning. Forurenet levevis fører så til et tab af sundt bibelsk lederskab (dvs. mænd med bibelske overbevisninger). Dette fører til et sammenbrud i hjemmet, som igen fører til samfundets sammenbrud, som det er så tydeligt i de første kapitler af Esajas.

Nu, hvad menes der helt præcist med et engagement i Skriften? Må jeg foreslå, at det omfatter mindst tre ting:

(2) Forpligtelse over for Skriften som vores standard for tænkning. Alle har overbevisninger, men er det bibelske overbevisninger? Vi må bruge Ordet til at filtrere alt, hvad der kommer ind i vores sind, så vi kan gøre enhver tanke fanget i Skriftens standard. Hvis de efter omhyggelig undersøgelse passer med Skriftens sandhed, er de kvalificeret til at blive kaldt bibelske overbevisninger. Det betyder, at Skriften altid har forrang frem for vores meninger, erfaringer og baggrund. Når vi undlader at gøre dette, forfalsker eller forurener vi ordet og svækker dets indflydelse på vores liv. En forkert forståelse af Skriften vil i sidste ende nødvendiggøre en forkert adfærd. Med andre ord kan vi ved en forkert tilgang negere dens autoritet over os (Markus 7:13; 4:23; Lukas 8:18; 2 Tim. 1:13-14; 3:14; 1 Tim. 6:20; 4:6; 1:3, 11).

(3) Forpligtelse over for Skriften betyder en forpligtelse til at være fremragende i studiet, brugen og anvendelsen af den. Det betyder at være omhyggelige studerende, der søger at håndtere ordet rigtigt (2 Tim. 2:15). Jo højere vores syn på Bibelen er, jo mere omhyggeligt og samvittighedsfuldt bør vores engagement og studier være. Hvis Bibelen er Guds ord, så væk med sjusket, sjusket eksegese og anvendelse; væk med den tendens til at indsætte vores meninger i teksten; væk med at ignorere teksten og antage, at vores ideer er korrekte, uden at vi omhyggeligt studerer ordet, indtil det giver os sine åndelige skatte (2 Tim. 2:14-19).

Dermed har vi tre ansvarsområder: (1) et engagement i Skriften, (2) opbygningen af bibelske overbevisninger og (3) modet til at handle efter disse overbevisninger.

Tillæg: Diskussionsspørgsmål til Marks of Maturity

MEN 7/52 er et mandsarbejde under bible.org. Vores ønske er at se alle mænd blive sande efterfølgere af Jesus Kristus 7 dage om ugen/52 uger om året.

Disse studier blev udviklet i et teamtræningsmiljø, hvor mænd blev trænet til deres rolle som kirkeledere, som fædre og som effektive medlemmer af et samfund, der desperat har brug for at se, hvordan autentisk, bibelsk kristendom ser ud. Så hvordan ser en moden kristen egentlig ud? En moden kristen er en troende, hvis liv begynder at antage Kristi lighedskarakter. Men hvad er det præcist? Hvad er de specifikke kvaliteter, der kendetegner en person som Kristus-lignende? Det er fokus og pointen med denne undersøgelse.

De kvaliteter, der bør kendetegne kristne ledere, er også kendetegnene for åndelig modenhed, som de er beskrevet i Bibelen. Selv om alle de kvaliteter, der vil blive diskuteret i denne serie, ikke er unikke for kristendommen og ofte fremmes og undervises i den sekulære verden, er mange af dem i sagens natur karakteristiske for Bibelen eller bibelsk kristendom. De egenskaber, der bør kendetegne en kristen leder, er således også kendetegnende for bibelsk modenhed, som i bund og grund er et produkt af sand åndelighed. Faktisk kan bibelsk åndelighed beskrives med begrebet modenhed, da kristen modenhed er resultatet af en vækst, som er resultatet af Åndens tjeneste i lyset af ordet over tid. Det er dette bibelsk/åndelige element, som i det mindste delvist gør kendetegnene for kristent lederskab til noget særligt kristent.

Session 7

1. Skriv ved hjælp af teksten og en ordbog en definition på ordet “overbevisning”.

2. Hvad er definitionen på “bibelsk overbevisning”?

3. Hvad står i modsætning til overbevisning?

4. Giv venligst en detaljeret beskrivelse af en mand med bibelsk overbevisning.

5. Hvilke tre komponenter er nødvendige for at frembringe sand bibelsk overbevisning?

6. Besvar venligst dette spørgsmål omhyggeligt og nøjagtigt. Hvor meget tid bruger du hver uge på følgende aktiviteter?

7. Hvordan vil du beskrive dig selv som en mand med bibelsk overbevisning?

8. Hvilke lærdomme i Skriften har du svært ved at acceptere eller tro på?

9. Er der befalinger eller lærdomme i Det Nye Testamente, som du mener ikke er relevante i dag? Hvis ja, hvilke?

10. “Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden gennem mig” (Johannes 14:6).

Tro du, at den eneste vej til evigt liv med Gud i himlen er gennem tro på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Forklar venligst dit svar.

11. Eller ved du ikke, at de uretfærdige ikke skal arve Guds rige? Lad jer ikke vildlede: Hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller bøsser eller feminine eller homoseksuelle eller tyve eller begærlige eller drukkenbolte eller svindlere skal arve Guds rige (1. Korinther 6:9-10).

Mener du, at hvert enkelt element i dette afsnit er sandt? Forklar venligst dit svar.

12. Ved du ikke, at venskab med verden er fjendtlighed mod Gud? Derfor gør enhver, der ønsker at være ven med verden, sig selv til Guds fjende (Jakob 4:4).

Hvad betyder det at være en ven af verden?

13. En kvinde bør lære i stilhed og fuld underkastelse. Jeg tillader ikke, at en kvinde underviser eller har autoritet over en mand; hun skal være tavs. For Adam blev først dannet og derefter Eva. Og det var ikke Adam, der blev forført; det var kvinden, der blev forført og blev en synder. Men kvinder vil blive frelst ved at føde børn – hvis de fortsætter i tro, kærlighed og hellighed med anstændighed (1. Timotheus 2:11-15).

Idet du ved, at Gud taler gennem Paulus og kommer med dette udsagn uden betingelser, bedes du forklare, hvordan kirken skal være lydig over for denne befaling.

14. Men der opstod også falske profeter blandt folket, ligesom der også vil komme falske lærere blandt jer, som i al hemmelighed vil indføre ødelæggende kætterier og endog fornægte den Mester, som købte dem, og som vil bringe en hurtig undergang over sig selv. Mange vil følge deres sanselighed, og på grund af dem vil sandhedens vej blive bagvasket; og i deres grådighed vil de udnytte jer med falske ord; deres dom fra længe siden er ikke tomgang, og deres undergang sover ikke (2 Peter 2:1-3).

Hvordan infiltrerer falske profeter kirken i dag, og hvor er deres lære blevet overtaget af den nuværende kirke? Hvad med din kirke?

15. Hvad sker der, når vi ikke beskytter os mod falske lærere ved en rigtig holdning og adfærd over for ordet?

16. Hvilke to komponenter af bibelsk modenhed præsenteres i 2 Peter 1?

17. Forklar venligst med dine egne ord loven om åndelig forringelse.

18. Hvilke tre elementer er nødvendige for et engagement i Skriften? Beskriv dem venligst i detaljer.

19. Hvad sker der, når Skriften ikke prioriteres højere end vores meninger, erfaringer og baggrund?

20. Gruppediskussion: Hvad vil du gøre, fra nu af, for at udøve dit modne, bibelske ansvar i følgende?

• Din forpligtelse over for Skriften: forpligtelse over for Skriften: >
• Din opbygning af bibelske overbevisninger: opbygning af bibelske overbevisninger: >
• Din mod til at handle efter disse overbevisninger: mod til at handle efter disse overbevisninger: >