Bedömning | Biopsykologi | Komparativ | Kognitiv | Utveckling | Språk | Individuella skillnader | Personlighet | Filosofi | Social |
Metoder | Statistik | Klinisk | Pedagogisk | Industriell | Professionella artiklar | Världspsykologi |

Filosofi Index:Det finns en rad olika typer av filosofiska begrepp som är helt oberoende av våra begreppssystem, språkliga metoder, trosuppfattningar osv. Filosofer som bekänner sig till realism tror också vanligtvis att sanningen består i att en tros överensstämmelse med verkligheten. Vi kan tala om realism när det gäller andra sinnen, det förflutna, framtiden, universaler, matematiska enheter (t.ex. naturliga tal), moraliska kategorier, den materiella världen eller t.o.m. tanken.

Realister tenderar att tro att det vi tror nu bara är en approximation av verkligheten och att varje ny observation för oss närmare en förståelse av verkligheten. I sin kantianska betydelse står realismen i kontrast till idealismen. I en samtida mening ställs realism mot antirealism, främst inom vetenskapsfilosofin.

Debatter om realism

Trots den realistiska positionens skenbara rakhet har det i filosofins historia funnits en kontinuerlig debatt om vad som är verkligt. Dessutom har det skett en betydande utveckling av vad som menas med begreppet ”verkligt”.

Den äldsta användningen av begreppet kommer från medeltida tolkningar och anpassningar av grekisk filosofi. I denna medeltida skolastiska filosofi betydde dock ”realism” något annat – ja, på vissa sätt nästan motsatsen – än vad det betyder idag. I den medeltida filosofin ställs realism mot ”konceptualism” och ”nominalism”. Motsättningen mellan realism och nominalism utvecklades ur debatter om problemet med universaler. Universaler är termer eller egenskaper som kan tillämpas på många saker, snarare än att beteckna en enda specifik individ – till exempel rött, skönhet, fem eller hund, i motsats till ”Sokrates” eller ”Aten”. Realism i detta sammanhang innebär att universaler verkligen existerar, oberoende och på något sätt före världen; den förknippas med Platon. Konceptualism menar att de existerar, men endast i sinnet, moderat realism menar att de existerar, men endast i den mån de är instansierade i specifika ting; de existerar inte separat från det specifika tinget. Nominalismen menar att universalen inte ”existerar” alls; de är inget annat än ord som vi använder för att beskriva specifika objekt, de namnger ingenting. Denna speciella tvist om realism är i stort sett ointressant i den samtida filosofin, och har varit det i århundraden.

I sin kantianska betydelse kontrasteras realism mot idealism’. I en samtida mening ställs realism mot antirealism, främst inom vetenskapsfilosofin.

Platonisk realism

Platonisk realism är en filosofisk term som vanligtvis används för att hänvisa till idén om realism när det gäller existensen av universaler eller abstrakta objekt efter den grekiske filosofen Platon (c. 427-c. 347 f.Kr.), en elev till Sokrates. Eftersom universaler av Platon betraktades som idealformer kallas denna ståndpunkt förvirrande nog också för platonisk idealism. Detta bör inte förväxlas med idealism, som presenteras av filosofer som George Berkeley: eftersom platonska abstraktioner inte är rumsliga, tidsmässiga eller mentala är de inte kompatibla med den senare idealismens betoning på mental existens. Platons former inkluderar tal och geometriska figurer, vilket gör dem till en teori om matematisk realism; de inkluderar även det godas form, vilket gör dem dessutom till en teori om etisk realism.

The Scottish School of Common Sense Realism

Huvudartikel: Common Sense Realism

Den skotska Common Sense Realism är en filosofisk skola som försökte försvara den naiva realismen mot filosofiska paradoxer och skepticism, genom att hävda att frågor som hör till det sunda förnuftet är inom räckhåll för den gemensamma förståelsen och att föreställningar om det sunda förnuftet till och med styr livet och tankarna hos dem som har icke-sunda föreställningar. Den har sitt ursprung i idéerna hos de mest framstående medlemmarna av den skotska skolan för sunt förnuft, Thomas Reid, Adam Ferguson och Dugald Stewart, under 1700-talets skotska upplysning och blomstrade i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet i Skottland och Amerika.

Dess rötter kan hittas i svaren på sådana filosofer som John Locke, George Berkeley och David Hume. Detta synsätt var ett svar på det ”ideala system” som började med Descartes’ koncept om sinneserfarenhetens begränsningar och som ledde Locke och Hume till en skepticism som ifrågasatte religionen och sinnenas bevis i lika hög grad. Sunt förnuftsrealisterna ansåg att skepticismen var absurd och stred så mycket mot den allmänna erfarenheten att den måste förkastas. De lärde ut att vanliga erfarenheter ger en intuitivt säker försäkran om jagets existens, om verkliga objekt som kan ses och kännas och om vissa ”första principer” på vilka sund moral och religiösa trosuppfattningar kan grundas. Dess grundprincip uttalades av dess grundare och största gestalt, Thomas Reid:

”Om det finns vissa principer, som jag tror att det finns, som vår natur leder oss till att tro, och som vi är tvungna att ta för givet i livets vanliga angelägenheter, utan att kunna ge ett skäl för dem – dessa är vad vi kallar för det sunda förnuftets principer; och det som uppenbart står i strid med dem är vad vi kallar absurt.”.

Naiv realism

Naiv realism, även känd som direkt realism, är en filosofi om sinnet som har sina rötter i en teori om perception som bygger på sunt förnuft och som hävdar att sinnena ger oss en direkt medvetenhet om den yttre världen. I motsats till detta hävdar vissa former av idealism att ingen värld existerar bortsett från sinnesberoende idéer och vissa former av skepticism säger att vi inte kan lita på våra sinnen. Den realistiska åsikten är att objekt består av materia, upptar utrymme och har egenskaper som storlek, form, textur, lukt, smak och färg, som vanligtvis uppfattas korrekt. Vi uppfattar dem som de verkligen är. Objekten lyder fysikens lagar och behåller alla sina egenskaper oavsett om det finns någon som observerar dem eller inte.

Vetenskaplig realism

Vetenskaplig realism är, på den mest allmänna nivån, uppfattningen att den värld som beskrivs av vetenskapen är den verkliga världen, så som den är, oberoende av vad vi kan ta den för att vara. Inom vetenskapsfilosofin formuleras den ofta som ett svar på frågan ”hur ska vetenskapens framgång förklaras?”. Debatten om vad vetenskapens framgång innebär är främst inriktad på statusen hos de icke-observerbara entiteter som det tydligen talas om i vetenskapliga teorier. I allmänhet hävdar de som är vetenskapliga realister att man kan göra tillförlitliga påståenden om icke-observerbara saker (dvs. att de har samma ontologiska status) som observerbara saker. Analytiska filosofer har i allmänhet ett engagemang för vetenskaplig realism, i den meningen att de betraktar den vetenskapliga metoden som en tillförlitlig vägledning till verklighetens natur. Det viktigaste alternativet till vetenskaplig realism är instrumentalism.

Estetisk realism

Ästetisk realism kan innebära påståendet att det finns sinnesoberoende estetiska fakta, men i allmänna diskussioner om konst ”Realism” och ”realism” är komplexa termer som kan ha ett antal olika betydelser.

Andra aspekter

• Estetisk realism, en filosofi grundad av den amerikanske poeten och kritikern Eli Siegel
• Australisk realism eller australiensisk materialism, en filosofisk skola från 1900-talet i Australien
• Konstruktiv realism, en vetenskapsfilosofi
• Cornell-realism, ett synsätt inom metaetik som förknippas med Richard Boyds och andras arbete
• Kritisk realism, en perceptionsfilosofi som handlar om riktigheten av mänskliga sinnesdata
• Depressiv realism
• Direkt realism, en perceptionsteori
• Entitetsrealism, en filosofisk ståndpunkt inom vetenskaplig realism
• Epistemologisk realism, en underkategori till objektivism
• Hyperrealism eller hyperrealitet, medvetandets oförmåga att skilja verklighet från fantasi
• Lagstiftningsrealism
• Matematisk realism, en gren av matematisk filosofi
• Moderat realism, en ståndpunkt som hävdar att det inte finns någon värld där universaler existerar
• Modal realism, en filosofi föreslagen av David Lewis, att möjliga världar är lika verkliga som den faktiska världen
• Moralisk realism, uppfattningen inom filosofin att det finns objektiva moraliska värden
• Ny realism (filosofi), en skola inom epistemologin i början av 1900-talet som förkastar epistemologisk dualism
• Organisk realism eller Organismens filosofi, Alfred North Whiteheads metafysik, numera känd som processfilosofi
• Platonisk realism, en filosofi som formulerades av Platon, och som förutsätter existensen av universella ting
• Kvasirealism, en expressivistisk metaetisk teori som hävdar att även om våra moraliska påståenden är projektivistiska förstår vi dem i realistiska termer
• Representativ realism, uppfattningen att vi inte kan uppfatta den yttre världen direkt
• Spekulativ realism
• Transcendental realism, Ett begrepp som innebär att individer har en perfekt förståelse för sina egna sinnens begränsningar
• Sanningsvärdeslänk realism, ett metafysiskt begrepp som förklarar hur man kan förstå delar av världen som till synes är kognitivt otillgängliga

Se även

• Analytisk filosofi
• Objektivism
• Filosofi samhällsvetenskap
• Bivalensprincip
• Problem med framtida kontingenter

Kritiker

• Konstruktivistisk epistemologi

Vidare läsning

Böcker

• Alloy, L. B., & Abramson, L. Y. (1988). Depressiv realism: Fyra teoretiska perspektiv. New York, NY: Guilford Press.
• Almeder, R. F. (1992). Blind realism: En essä om mänsklig kunskap och naturvetenskap. Lanham, MD, England: Rowman & Littlefield.
• Anderson, D. L. (2007). Medvetande och realism. Charlottesville, VA: Imprint Academic.
• Appleby, R. S. (2006). Slutsats: Försoning och realism. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
• Arabatzis, T. (2007). Begreppslig förändring och vetenskaplig realism: Facing Kuhn’s challenge. New York, NY: Elsevier Science.
• Bain, A. (1880). Abstraktion – den abstrakta idén. New York, NY: D Appleton & Company.
• Baker, L. R. (1995). Explaining attitudes: A practical approach to the mind. New York, NY: Cambridge University Press.
• Ben-Ze’ev, A. (1993). Det perceptuella systemet: Ett filosofiskt och psykologiskt perspektiv. New York, NY: Peter Lang Publishing.
• Bhaskar, R. (2002). Från vetenskap till frigörelse: Alienation and the actuality of enlightenment. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Blackburn, Simon (2005). Truth: A Guide, Oxford University Press, Inc.
• Burr, V. (1998). Översikt: Realism, relativism, socialkonstruktionism och diskurs. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Chesni, Y., & Zenk, J. P. (1987). Dialektisk realism: Mot en tillväxtfilosofi. Palo Alto, CA: The Live Oak Press.
• Collier, A. (1998). Språk, praktik och realism. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Davies, B. (1998). Psykologins subjekt: En kommentar till debatten om relativism/realism. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Dennett, D. C. (2006). ”Verkliga mönster”. New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group.
• Dolev, Y. (2007). Tid och realism: Metafysiska och antimetafysiska perspektiv. Cambridge, MA: MIT Press.
• Doris, J. M., & Plakias, A. (2008). Hur man argumenterar om meningsskiljaktigheter: Utvärderande mångfald och moralisk realism. Cambridge, MA: MIT Press.
• Eucken, R., & Phelps, M. S. (1880). Realism–Idealism. New York, NY: D Appleton & Company.
• Fodor, J. (1991). Metodologisk solipsism betraktad som en forskningsstrategi inom kognitiv psykologi. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Funder, D. C. (2001). Tre trender i aktuell forskning om personuppfattning: Positivitet, realism och sofistikering. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
• Harrison, S. (1989). En ny visualisering av förhållandet mellan sinne och hjärna: Naiv realism transcended. Charlottesville, VA: University of Virginia Press.
• Held, B. S. (1995). Tillbaka till verkligheten: A critique of postmodern theory in psychotherapy. New York, NY: W W W Norton & Co.
• Held, B. S. (2007). Introduktion. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologisk punkt 2: En realistisk ontologi i mitten? Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologisk punkt 3: En ontologi om situerat agerande och transcendens. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Psykologins tolkande vändning: The search for truth and agency in theoretical and philosophical psychology. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Situated warrant: A middle-ground realist epistemology? Washington, DC: American Psychological Association.
• Ladd, G. T. (1897). Idealism och realism. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Leiter, B. (2008). Mot konvergent moralisk realism: The respective roles of philosophical argument and empirical evidence. Cambridge, MA: MIT Press.
• Manicas, P. T. (2006). En realistisk filosofi för samhällsvetenskapen: Förklaring och förståelse. New York, NY: Cambridge University Press.
• Miller, A. (2006). Realism och antirealism. New York, NY: Clarendon Press/Oxford University Press.
• Montero, M. (1998). Verklighetens perversa och genomträngande karaktär: Några kommentarer om effekterna av monism och dualism. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Niiniluoto, I. (1994). Vetenskaplig realism och medvetandeproblemet. Hillsdale, NJ, England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Orange, D. M. (1992). Subjektivism, relativism och realism i psykoanalysen. Hillsdale, NJ, England: Analytic Press, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). En introduktion till vetenskaplig realistisk utvärdering. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). Realistisk utvärdering. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Perry, R. B. (1912). En realistisk kunskapsteori. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Perry, R. B. (1912). A realistic theory of mind. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Plakias, A., & Doris, J. M. (2008). Hur man hittar en meningsskiljaktighet: Filosofisk mångfald och moralisk realism. Cambridge, MA: MIT Press.
• Potter, J. (1998). Fragment i förverkligandet av relativismen. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Raftopoulos, A. (2005). Perceptuella system och en livskraftig form av realism. Hauppauge, NY: Nova Science Publishers.
• Schwegler, A., & Seelye, J. H. (1856). Idealism och realism. New York, NY: D Appleton & Company.
• Strawson, G. (1994). Mental verklighet. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Strawson, P. F. (2002). Perceptionen och dess objekt. Cambridge, MA: MIT Press.
• Suppe, F. (1989). Den semantiska uppfattningen av teorier och vetenskaplig realism. Champaign, IL: University of Illinois Press.
• van Hezewijk, R. (1995). Vikten av att vara realistisk. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Whately, R. (1854). Om realism. Louisville, KY: Morton & Griswold.

Papper

Ytterligare material

Böcker

• Bloomfield, P. (2008). Oenighet om oenighet. Cambridge, MA: MIT Press.
• Boghossian, P. A., & Velleman, J. D. (1997). Fysikaliska teorier om färger. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essay IX: A note on analysis. New York, NY: Oxford University Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essay VIII: Some remarks on absolute truth and on probability. New York, NY: Oxford University Press.
• Brown, S. D., Pujol, J., & Curt, B. C. (1998). Som en i ett nät? Diskurs, materialitet och etikens plats. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Burkitt, I. (1998). Relationer, kommunikation och makt. Thousand Oaks, CA: Sage Publications Ltd.
• Chow, S. L. (1995). Criticisms of experimentation revisited. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Foster, D. (1998). Över S-S-klyftan. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Hamilton, E. J. (1899). Realism och nominalism. Seattle, WA: Lowman and Hanford.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Föreläsning XXI. Den presentativa förmågan–I. Perception–Reids historiska syn på teorierna om perception. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Föreläsning XXIII. Den presentativa förmågan–I. Perception–var Reid en naturlig realist? Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Föreläsning XXV. The presentative faculty–I. Perception–Invändningar mot läran om naturlig realism. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Föreläsning XXIV. The presentative faculty–I. Perception–Skillnaden mellan egentlig perception och egentlig förnimmelse. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Föreläsning XXV. The presentative faculty–I. Perception–Invändningar mot läran om naturlig realism. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hardy, A. G. (1988). Psykologin och den kritiska revolutionen. Guiderland, NY: James Publications.
• Katz, S. (1987). Är Gibson en relativist? New York, NY: St Martin’s Press.
• Loeb, D. (2008). Moralisk inkoherens: Hur man drar en metafysisk kanin ur en semantisk hatt. Cambridge, MA: MIT Press.
• Loeb, D. (2008). Svar till Gill och Sayre-McCord. Cambridge, MA: MIT Press.
• Marras, A. (2005). Commonsense Refutations of Eliminativism. New York, NY: Oxford University Press.
• Morawski, J. (1998). Fantomämnenas återkomst? Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Muller, F. M. (1887). Om Kants filosofi. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Murdoch, J. (1842). Pantheistisk filosofi. Hartford, CT: John C Wells.
• Robinson, W. S. (1999). Evolution och självbevisning. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Royce, J. (1900). De självständiga varelserna: En kritisk granskning av realismen. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Realism och mysticism i tankens historia. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Varandets enhet och den mystiska tolkningen. New York, NY: MacMillan Co.
• Sayre-McCord, G. (2008). Moralisk semantik och empirisk undersökning. Cambridge, MA: MIT Press.
• Seigfried, C. H. (1993). Den värld vi praktiskt taget lever i. Washington, DC: American Psychological Association.
• Sharpe, R. A. (1990). Making the human mind. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Stankov, L., & Kleitman, S. (2008). Processer på gränsen mellan kognitiva förmågor och personlighet: Förtroende och dess realism. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Tuomela, R. (1994). Folkpsykologins öde. Hillsdale, NJ, England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Walter, J. E. (1879). Uppfattningen av utbredning med hjälp av känselsinnet. Boston, MA: Estes and Lauriat.
• Walter, J. E. (1879). Den sanna naturen och processen för vår kunskap om materia. Boston, MA: Estes and Lauriat.

Papers

• Google Scholar

Dissertations

• Biehl, J. S. (2003). Omoralisk psykologi: The cognitivist’s conundrum. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Chase, K. S. (1981). Romantik, realism och den psykologiska aspekten av den mittviktorianska romanen: Dissertation Abstracts International.
• Grubbs, J. (1998). Real world, real conversations: Communication in an increasingly parasocial and pararealistic environment. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Huemer, M. (1999). En direkt realistisk redogörelse för perceptuell medvetenhet. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Hulbert, M. C. (1993). Idéer som perceptionshandlingar: A direct realist interpretation of Descartes’ theory of sense perception: Dissertation Abstracts International.
• Nlandu, T. (1997). Verklighet, perceptuell erfarenhet och kognition: En studie i Charles Sanders Peirces sinnesfilosofi. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Power, N. P. (1996). Intentional realism, instrumentalism och folkpsykologins framtid. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Pusch, D. (1996). Förhållandet mellan sociotropa och autonoma personlighetsstilar och perceptuella bias hos dysphoriska och icke-dysphoriska universitetsstudenter. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Ruttanachun, N. (1999). Stildiskriminering av icke konstutbildade vuxna: Decentrationskapacitet och uppmärksamhet på manipulerade visuella element. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Sabates, M. H. (1998). Mental causation: Egenskapsparallellism som svar på problemet med uteslutning. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Scales, S. J. (1996). Värderingar inom etik och vetenskap: A case against objective moral realism. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Schuber, S. P. (1977). Från romantik till realism: Verklighetens intrång i Byrons Don Juan och Flauberts Madame Bovary: Dissertation Abstracts International.
• Webster, S. (1995). Realismens retorik: American psychology and American literature, 1860-1910. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Woudzia, L. A. (1997). Psykologisk realism och simuleringsteorin om tillskrivning av trosuppfattningar. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Ziomek, R. L. (1979). En analys av sambanden mellan filosofiska attityder och personlighetsegenskaper: Dissertation Abstracts International.

• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
• An experimental test of non-local realism. Fysikforskningsartikel i Nature som ger negativa experimentella resultat för vissa klasser av realism i fysikens mening.

• Kantors sats
• Churchs sats
• Churchs tes
• Konsistens
• Effektiv metod
• Matematikens grunder
• Gödels fullständighetssats
• Gödels ofullständighetssatser
• Säkerhet
• Fullständighet
• Förklarbarhet
• Intolkning
• Löwenheim-Skolem-sats
• Metatosats
• Fullständighet
• Independens
• Underskillnad mellan typ och tecken
• Underskillnad mellan användningsnamn

• Anderson
• Aristoteles
• Averroes
• Avicenna
• Bain
• Barwise
• Bernays
• Boole
• Boolos
• Cantor
• Carnap
• Church
• Chrysippus
• Curry
• De Morgan
• Frege
• Geach
• Gentzen
• Gödel
• Hilbert
• Kleene
• Kripke
• Leibniz
• Löwenheim
• Peano
• Peirce
• Putnam
• Quine
• Russell
• Schröder
• Scotus
• Skolem
• Smullyan
• Tarski
• Turing
• Whitehead
• William of Ockham
• Wittgenstein
• Zermelo

v-d-e Logik
Argumentationsteori Axiologi Kritiskt tänkande Beräkningsteori Formell semantik Logikens historia Informell logik Logik inom datavetenskap Matematisk logik Matematik Metalogi Metamatematik Modellteori Filosofisk logik Filosofi Logikfilosofi Matematikfilosofi Bevisteori Mängdteori Abduktion Analytisk sanning Antinomi A priori Deduktion Definition Beskrivning Entring Induktion Slutsats Logisk konsekvens Logisk form Logisk implikation logisk sanning namn nödvändighet betydelse paradox möjlig värld förutsättning förutsättning sannolikhet förnuft resonemang resonemang . Referens Semantik Statement Strikt implikation Substitution Syntax Sanning Sanningen Värdet Värde Validitet — Översikt — Akademiska områden Grundläggande begrepp
. Analys Bedömlighet Argument Tro Fördom Bias Trovärdighet Evidens Förklaring Förklaringsvärde Faktualitet Falskt . Förfrågan Opinion Parsimoni Premise Propaganda Prudence Rasoning Relevance Retoric Rigor Vagueness Konstruktivism Dialetheism Fiktionalism Finitism Formalism Intuitionism Logisk atomism Logicism Nominalism Platonisk realism Pragmatism Realism — Filosofisk logik — Kritiskt tänkande och Informell logik Deduktionsteorier
	— Metalogik och metamatematik
Formellt språk Bildningsregel Formellt system Deduktivt system Formellt bevis Formell semantik Väl-formad formel Mängd Element Klass Klassisk logik Axiom Naturlig deduktion Slutsats Regel för inferens Relation Tesorem Logisk konsekvens Axiomatiskt system Typteori Symbol Syntax Teori Proposition Slutsats Argument Validitet Konsekvens Syllogism Genomsättning Venndiagram Boolska funktioner Propositionskalkyl Propositionsformel Logiska konnektiv Sanningstabeller Första-ordning Kvantifierare Predikat Sekund-ordning Monadisk predikatkalkyl Mängd Tomma mängder Antalsuppräkning Extensionalitet En ändlig mängd Funktion Undermängd Makt set Räknebar set Rekursiv set Domän Range Ordered pair Orderad set Oräknelig set Modell Intolkning Inte-standardmodell Finit modellteori Sanningen Giltighet Formellt bevis Deduktivt system Formellt system Theorem Logisk konsekvens Slutningsregel Syntax Rekursion Rekursiv mängd Rekursivt uppräknelig mängd Beslutningsproblem Kyrka-Turing-tesen Beräkningsbar funktion Primitive rekursiv funktion — Matematisk logik — Allmänt
Alethic Axiologic Deontisk Doxastisk Epistemisk Temporell Intuitionistisk logik Konstruktiv analys Heyting aritmetik Intuitionistisk typteori Konstruktiv mängdteori Sannolikhetsgrad Fuzzy regel Fuzzy mängd Fuzzy finita element Fuzzy mängdoperationer Strukturell regel Relevanslogik Linjär logik Dialetheism Ontologi Ontologiskt språk — Non-klassisk logik —
	— Logiker
Outline of logic Index of logic articles Matematisk logik Boolesk algebra Mängdteori Logiker Regler av slutsatser Paradoxer Felaktigheter Logiska symboler — Listor — Teman Andra
* Portal Kategori Outline WikiProject Talk förändringar

1. redirectTemplate:Philosophy

Denna sida använder Creative Commons-licensierat innehåll från Wikipedia (visa författare).