Iran har ärvt många arkitektoniska traditioner under historiens lopp.

Introduktion

Från den islamiska perioden är de arkitektoniska prestationerna från dynastierna Seljuq, Il-Khanid och Safavid särskilt anmärkningsvärda. Under denna tid kom iranska städer som Neyshabur, Isfahan och Shiraz att bli bland de stora städerna i den islamiska världen, och deras många moskéer, madrasahs, helgedomar och palats bildade en arkitektonisk tradition som var distinkt iransk inom den större islamiska miljön, enligt Encyclopedia Britannica.

Det finns vissa element som är gemensamma mellan de flesta av de monument som byggdes på persisk arkitektur.

Användningen av Iwans (Porticos)

En iwan är ett välvt utrymme som öppnar sig på ena sidan mot en gård. Idén om iwan utvecklades i det förislamiska Iran där den användes i monumental och kejserlig arkitektur.

Extensiv användning av bågar

De två berömda monumenten, Taj Mahal för mogularkitekturen och den stora moskén i Isfahan för den persiska arkitekturen, är exempel på detta faktum. De är byggda av estetiska skäl, men också för att placera fönster och för att minska solens inverkan på byggnaden.

Trädgårdar, fontäner och bassänger

Vatten spelar en särskilt central roll i iransk design: årtusenden innan den första vattenpumpen uppfanns skapade persiska jordbruksexperter qanat (underjordisk akvedukt) utifrån sina hydrauliska lagar.

Rymliga trädgårdar och bassänger med fontäner har alltid varit ett huvuddrag i den persiska arkitekturen över tid. I en traditionell moské, madrasa, hus används den för tvagning, estetik eller både och.

Kupoler

Den persiska traditionen med att bygga kupoler går tillbaka till den tidigaste mesopotamiska arkitekturen, då kupoler blev en integrerad del av byggnaderna på grund av bristen på trä i många områden på den iranska platån.

I det gamla Persien förknippades kupoler med livets gudomliga sida, eftersom deras cirkulära form representerade perfektion, evighet och himlen, enligt Press TV.

Kupoler flyttade fram i den persiska arkitekturen under den sasanidiska perioden (224 till 651 e.Kr.) och de utvecklades genom olika epoker fram till den safavidiska dynastin (1501-1732) då den sista generationen av persiska kupoler kännetecknades av en distinkt bulbformad profil och häpnadsväckande kakelverk.

I den persiska stadsplaneringen är kupoler i gudstjänstlokaler och offentliga platser, inklusive traditionella basarer, kavanerier, skolor och bad, utformade på ett sådant sätt att de kan ses från olika delar av stads- eller landsbygdsområdet.

Kupolerna är normalt dubbelskaliga. Medan det inre skalet är utformat för att bära strukturens vikt, tjänar det yttre skalet både som ett dekorativt element och som isolering mot väder och vind. Kupolernas aerodynamiska form gör också strukturerna mer hållbara.

Symmetri

Iranisk arkitektur använder sig av riklig symbolisk geometri, med rena former som cirkeln och kvadraten, och planerna bygger på ofta symmetriska upplägg med rektangulära innergårdar och hallar.

Sassanidisk arkitektur är dekorerad med reliefer i huggen sten eller stuckatur och använder sig av färgrika stenmosaiker. Vackra guld- och silvertallrikar, skålar och bägare, ofta dekorerade med jaktscener eller djur i högrelief, och textilier med symmetriska heraldiska mönster finns också kvar.

Användning av muqarnas

Muqarnas appliceras vanligen på undersidorna av kupoler, pendentiv, gesimser, knäppningar, valv och valv och ses ofta i moskéernas mihrab. De kan vara helt och hållet dekorativa eller fungera som bärande konstruktioner. De tidigaste formerna av muqarnas kupoler, som finns i den mesopotamiska regionen, var främst strukturella.

Kalligrafi

– Iraniernas passion för att använda skriften som ett konstnärligt intryck går tillbaka till förislamisk tid, men det är den islamiska erans kalligrafers och illuminatörers arbete som upphöjde användningen av den till den höga konst som vi uppskattar idag. Uppmuntrad av den islamiska preferensen för kalligrafisk konst framför representationskonst, utvecklades den från epok till epok och från stil till stil.

Originellt publicerad av Tehran Times enligt villkoren i en Creative Commons Attribution 4.0 International-licens.