Mizraim (hebreiska: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם, modern Mitzráyim Tiberian Miṣrāyim / Miṣráyim \ ; jfr. Arabiska مصر, Miṣr) är det hebreiska och arameiska namnet på Egyptens land, med det dubbla suffixet -āyim, vilket kanske syftar på de ”två egypterna”: Övre Egypten och Nedre Egypten. Mizraim är den dubbla formen av matzor, som betyder ”hög” eller ”fästning”, namnet på ett folk som härstammar från Ham. Det var det namn som hebréerna i allmänhet gav landet Egypten och dess folk.

Neoabyloniska texter använder termen Mizraim för Egypten. Namnet fanns till exempel inskrivet på Ishtarporten i Babylon. Ugaritiska inskriptioner hänvisar till Egypten som Mṣrm, i Amarna-tabletterna från 1300-talet f.Kr. kallas det Misri, och i assyriska uppteckningar kallas Egypten Mu-ṣur. Det klassiska arabiska ordet för Egypten är Miṣr / Miṣru, det namn som hänvisar till Egypten i Koranen, även om ordet uttalas som Maṣr i egyptisk vardaglig arabiska. Vissa forntida egyptiska inskriptioner på farao Amenhotep IV:s tid hänvisar till Egypten som Masara och till egyptier som Masrawi.

Enligt 1:a Mosebok 10 var Mizraim, son till Ham, yngre bror till Kusj och äldre bror till Phut och Kanaan, vars familjer tillsammans utgjorde den hamitiska grenen av Noas ättlingar. Mizraims söner var Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Pathrusim, Casluhim (av vilka Philistim kom) och Kaphtorim.

Enligt Eusebius krönika hade Manetho föreslagit att den stora ålderdom som de senare egyptierna skryter om faktiskt hade föregått syndafloden och att de i själva verket härstammade från Mizraim, som bosatte sig där på nytt. En liknande historia berättas av medeltida islamiska historiker som Sibt ibn al-Jawzi, egyptiern Ibn ’Abd al-Hakam och perserna al-Tabari och Muhammad Khwandamir, som säger att pyramiderna etc. hade byggts av de onda raserna före syndafloden, men att Noas ättling Mizraim (Masar eller Mesr) anförtrotts uppgiften att åter ockupera området efteråt. De islamiska berättelserna gör också Masar till son till en Bansar eller Beisar och sonson till Ham, snarare än en direkt son till Ham, och tillägger att han levde till 700 års ålder. Vissa forskare anser det troligt att Mizraim är en dubbelform av ordet Misr som betyder ”land” och översattes bokstavligen till fornegyptiskan som Ta-Wy (de två länderna) av tidiga faraoner i Thebe, som senare grundade Mellersta riket.

Men enligt George Syncellus identifierade boken Sothis, som tillskrivs Manetho, Mizraim med den legendariske förste faraon Menes, som sägs ha enat det gamla riket och byggt Memphis. Mizraim tycks också motsvara Misor, som i den feniciska mytologin sägs ha varit far till Taautus, som fick Egypten, och senare forskare noterade att detta också påminner om Menes, vars son eller efterträdare sades vara Athothis.

Författaren David Rohl har dock föreslagit en annan tolkning:

Av Meskiagkasher (sumerisk härskare) anhängare fanns hans yngre ”bror” – i sin egen rätt en stark och karismatisk ledare av människor. Han är ledare för falkstammen – ättlingar till Horus den ”fjärran”. Bibeln kallar denna nya Horus-kung för ”Mizraim”, men detta namn är i själva verket inte mer än ett epitet. Det betyder ”Asrs anhängare” eller ”Asar” (egyptisk arabiska m-asr med den egyptiska prepositionen m ”från”). Mizraim är bara m-Izra med den majestätiska pluraländelsen ”im”. På samma sätt kallade det andra stora semitiskspråkiga folket, assyrierna, faraonernas land för ’Musri’ (m-Usri).