Redaktörens anmärkning: Den här artikeln har skrivits tillsammans med Teresa Baltzell (se biografi nedan)

I EFT har vi omkring 15 punkter som är spridda över huvudet, bålen och händerna och som vi knackar på. Många av dessa punkter valdes ursprungligen av Roger Callahan, skaparen av TFT. Gary Craig utvecklade EFT utifrån några av de idéer som Roger utforskade.

Varför är dessa punkter så användbara när vi tittar på det breda utbudet av över 300 punkter som finns inom akupunktur? Den här artikeln utforskar en tankelinje om fördelarna med EFT-punkterna, varav de flesta är ingångs- och utgångspunkter på meridianlinjer.

Sejual höll en EFT-workshop på nivå 1 i North Carolina, USA, i somras (2016). Teresa var med i hennes grupp av elever. Teresa är en akupunktör som är utbildad i skolan för klassisk kinesisk medicin. När de pratade under och efter workshopen blev det tydligt att Teresa har kunskap som kan hjälpa till att förklara något som Sejual ännu inte hade hört någon annan dela med sig av tidigare. Majoriteten av EFT:s tappningspunkter är start- och slutpunkter snarare än mitt på vägen längs meridianlinjerna. Vad är syftet med detta val? Vilka är de utmärkande egenskaperna hos dessa punkter?

Denna artikel syftar till att dela denna kunskap mer allmänt så att vi förstår varför vi knackar på de punkter som är vanliga i EFT. Den kommer inte att förändra mekaniken för hur och var vi knackar. Men när vi informerar oss om varför något kan vi fördjupa vår förståelse och uppskattning av hur effektivt vårt verktyg är.

Resten av den här artikeln läses som en Q&A som utvecklats av oss båda. Vi tyckte att det var det bästa sättet att presentera informationen. Den första halvan av artikeln täcker användbar bakgrund när det gäller ursprunget till den information vi delar med oss av. Detta sätter sedan materialet om EFT-punkterna i sitt sammanhang.

Du är utbildad inom klassisk kinesisk medicin (CCM). Vad är det och var kommer det ifrån?

CCM uppstod ur taoismens filosofi, som helt enkelt observerar den naturliga världen och det balanserade förhållandet mellan alla dess fenomen. Dessa naturlagar finns också i vår fysiska kropp. Hälsa är en produkt av att kroppen replikerar cykler, rytmer, energier och kosmos krafter. Vare sig det handlar om hormonernas fluktuationer i en dygnscykel, mens och måncykeln, höstdagjämningen och uppkomsten av fukt i kroppen eller sommarsolståndet och uppvärmningen av kroppsvätskor, speglar alla dessa mikrokosmiska mönster de skiftande energier som genomsyrar vår värld. I CCM gör vi också kopplingar mellan kroppen och elementen metall, trä, vatten, eld och jord som finns i vår värld.

CCM är studiet av vad som orsakar hälsa. När vi behandlar, diagnostiserar och förstår patologiska processer ser vi till att stödja systemets självreglerande mekanismer. Vi behandlar inte sjukdomar. I stället återställer vi hälsan.

Dessa läror kommer från klassiska kinesiska texter som går 5000 år tillbaka i tiden. En viktig text är Huang Di Nei Jing, ”The Inner Classic of the Yellow Emperor”, som består av Su Wen och Ling Shu. Su Wen innehåller inledande teori om kinesisk medicin. Ling Shu, som översatts som ”det kosmiska gångjärnet” eller ”den andliga pivoten”, är också känd som akupunkturens bibel. Det finns andra texter som bland annat behandlar akupunktur- och moxabustionskonsterna samt praxis för att palpera pulsen och ställa diagnoser.

Dessa läror utvecklades utifrån observationen av naturen och det balanserade samspelet mellan dess delar på den mänskliga hälsan. Under århundradena samlades data in om kroppen, hälsa och sjukdomar sett genom linsen av dessa naturlagar.

Denna balans kan bäst beskrivas genom att hänvisa till den klassiska modellen av yin och yang. När något uppstår har det en motsvarighet och en exakt motsats. Yang är oskiljaktigt från sitt yin och kompletterar det också. Alla fenomen kan ses på detta sätt; materia och energi, ljus och mörker, varmt och kallt. De fem faserna trä, eld, jord, metall och vatten har att göra med födelse, tillväxt, omvandling, nedgång och död. Yin aktiverar yang och yang skapar yin i en rörelse genom de 5 faserna.

Strävan efter hälsa är inget annat än att delta i naturens värld som den är, genom att lära sig att leva i harmoni med både den inre och den yttre miljön. Denna strävan är en pågående resa snarare än en slutpunkt som man har kommit fram till och därför kommer det att finnas nya utmaningar när vi växer och utvecklas.

För att förstå dess särprägel är det bra att förstå vad som hände med CCM på det kinesiska fastlandet. Kina genomgick många kulturella och politiska omvälvningar. Till exempel ledde konfucianismens framväxt på 1000-talet före Kristus till att gamla taoistiska idéer och medicinska texter förbjöds och till och med förstördes. Det blev omvälvningar igen på 1800-talet när västerländsk medicin introducerades i Kina. Då kände sig kineserna generade över de ”primitiva” medicinska metoder de använde och försökte ”västerlänka” den kinesiska medicinen. Det som lärs ut på det kinesiska fastlandet i dag, och därför i många amerikanska skolor, är kinesisk medicin så som den har utvecklats i Kina under dessa perioder av enorma förändringar. Mycket av den ursprungliga informationen om akupunkturkonsten har gått förlorad i det moderna Kina.

Turligtvis har en del av de ursprungliga texterna som reglerar CCM rymt till andra asiatiska länder. Ett land som tog emot dessa skatter var Vietnam, där de översattes till gammal vietnamesiska och har överlevt fram till idag. Vår framlidne mentor, den fransk-vietnamesiska akupunktören dr Nguyen Van Nghi, började översätta dessa klassiska texter från vietnamesiska till franska för cirka 40 år sedan. Dessa översättningar innehåller den information som min skolas läroplan bygger på.

Vad är din utbildning i CCM?

Jag gick på Jung Tao School of Classical Chinese Medicine i Sugar Grove North Carolina USA. På den tiden var det den enda klassiska skolan i USA.

Jung Taos läroplan börjar med förståelsen att kroppens naturliga tillstånd är hälsa. Så i årskurs ett fokuserar vi på hur hälsa ser ut. Under det andra året finslipar vi våra diagnostiska färdigheter. Under det tredje året studerar vi patofysiologi. Vårt sista år är klinisk praktik där vi behandlar patienter på vår internklinik på plats.

Hur skiljer sig CCM från TCM?

”Förändringar i materia föregås alltid av en förändring i energi”. Detta är ett underbart citat från min avlidne mentor Dr Sean Marshall grundare av Jung Tao

Den primära skillnaden mellan CCM och TCM är ett sätt att tänka.

CCM-medicin handlar om att behandla det som hindrar hälsa från att uppstå och inte om att jaga sjukdom. I huvudsak finns det en positiv syn på att kroppens naturliga tillstånd är hälsa och välbefinnande, och att vi stöder den processen för en återgång till hälsa. Urvalet av punkter kan användas på ett föreskrivande sätt; t.ex. Bladder 40 för ryggsmärta. Men om man inte tar itu med grundorsaken till smärtan, kanske njurarnas yin- eller yang-brist, så kan man inte förvänta sig att läkning ska ske fullt ut.

Behandlingen är inte förutbestämd, utan bygger snarare på en helhetsbild av var individen befinner sig och hur kroppen kan finna mer frihet i att röra sig mot ökad hälsa. Det är talande att i EFT ligger tonvikten på att finna känslomässig frihet i jaget. Detta gifter sig med den filosofi som ligger till grund för CCM.

Du talar om kanaler i CCM snarare än meridianlinjer. Vad är skillnaden?

Ackupunktur stimulerar kroppens inneboende läkningsförmåga genom att aktivera specifika punkter på kroppen längs en energetisk cirkulationsväg. Varje akupunkturpunkt är som en tunnel till de djupare cirkulationskanalerna inuti. En användbar metafor är att föreställa sig akupunkturpunkten som en tillfartsväg som betjänar en motorväg. De är enkla ingångar till en mycket större och mer kraftfullt rörlig väg. Genom att göra små rörelser i energiflödet längs en tillfartsväg kan man påverka kroppens totala välbefinnande på enkla och betydelsefulla sätt.

De tidiga observatörerna av CCM önskade identifiera dessa vägar med något bekant. Meridianer var en kartografisk term som användes för att beskriva imaginära linjer på kartor som ofta markerar longitud och latitud. Det var därför logiskt att använda denna term när man talade om linjer som löper i kroppens längd.

Den kinesiska termen för dessa vägar är ”Jing”, som kan översättas med ”kanal” eller ”flodbädd”. Kanalerna hänvisas till enligt deras tillhörande organ: Lungor, mjälte, njurar etc.
I CCM använder vi begreppet kanal eftersom det bäst beskriver dessa energiflöden. Genom att arbeta genom akupunkturpunkterna kan vi få tillgång till organets funktion eller struktur samt de olika typerna av energi i kroppen: medfödd, förvärvad och defensiv energi. Medfödd är den vitala livskraftsenergi som du får vid födseln. Den förvärvade energin är den energi som din kropp dagligen tillverkar genom mat, luft och vatten. Slutligen kan vi tänka oss defensiv energi som ditt immunförsvar: vita blodkroppar, naturliga mördarceller osv. Vi kan också använda dessa kanaler för att driva ut sjukdomsframkallande/patogen energi från kroppen.

Med ordet kanal inkluderar vi en medvetenhet om att vår primära avsikt är att möjliggöra en förbättring av personens hälsa och därför är fokus mindre på en karta med linjer som löper genom kroppen och mer på livskraften som flödar. Det är en subtil men viktig lek med semantiken. Det påminner oss om tanken att vi inte ”fixar” ett trasigt system utan i stället stärker det mot en återgång till hälsa. Detta tankesätt är centralt när vi tillåter healing eftersom vårt fokus påverkar vår förmåga att uppfatta. Om vi investerar i hur många problem vi måste åtgärda i kroppen förevigar vi den föreställningen i vårt klientarbete. Om vi däremot märker hur saker och ting förbättras främjar vi det synsättet för att möjliggöra en mer stödjande världsbild för klienten och deras hälsa

Vilket värde har EFT-punkterna i det systemet?

De flesta EFT-punkterna är utgångs- och ingångspunkter på sina respektive kanaler. För ingångspunkterna ökar vi kroppens livskraftsenergi; genom att stimulera dessa ingångspunkter. Du kan se det som att väcka systemet genom att knacka på dessa punkter. Du ökar flödet in i den energetiska blåkopian.

För utgångspunkterna sägs energin ”bryta ut till det yttre”. I huvudsak innebär detta att vi kan rensa värme och stagnation från kanalen och relevanta organ. Tänk på en skorsten som släpper ut värme och sot från eldstaden. Detta gör det möjligt för oss att låta det oönskade tillståndet eller känslan frigöras.

Att aktivera dessa punkter skapar en virvel där den Wei eller defensiva energin frigörs till ett djupare lager i kroppen. Wei-energin är besläktad med kroppens immunsystemreaktioner – tänk på vita blodkroppar, röda blodkroppar och antiinflammatoriska molekyler.

Om dessa punkter är så kraftfulla, varför använder man dem då inte hela tiden inom CCM?

Klassisk kinesisk medicin är inte normativ. Varje behandling baseras på klientens individuella behov vid den tidpunkten.

Med det sagt är ingångs- och utgångspunkterna mycket kraftfulla. Jag kan använda en av dessa för att släppa smärta från ett skadat område. GV20 (Top of the Head i EFT) är den punkt som jag oftast använder i syfte att rensa sinnet, möjliggöra en förändring av uppfattningen och återföra individen till enhet med allt som är.

Är det skadligt att använda så många ingångs-/utgångspunkter i en tappningsrutin?

Det korta svaret är nej, av flera skäl.

EFT bygger på en grund av tillgänglig egenvård. Denna lätthet och den snabba karaktären av lindring som den ger belyser hur den kan fungera så bra. Det i sig tyder på att det finns en enorm fördel.

Det finns en skillnad mellan att knacka på ytan av en akupressurpunkt och att nålbehandla den. Det förstnämnda är mindre intensivt på grund av sin fysiska natur.

EFT:s mildhet ger också en självreglerande gräns. När någon har flyttat mycket energi medan han eller hon knackar kommer det en punkt när han eller hon är för trött för att fysiskt eller mentalt göra mer arbete. Kroppen är tydlig med att den inte kan underhålla någon mer bearbetning av energi. Faktum är att även om personen försöker göra mer kommer den i bästa fall att ta små steg framåt i utvecklingen. Ett extremt exempel finns hos någon som har diagnosen kroniskt trötthetssyndrom. I början av arbetet kan vissa sådana personer bara tolerera korta mängder av tappning innan deras kropp säger nog och inte upprätthåller mer förrän efter en vila.

Detta motsvaras av idén att när vi gör EFT arbetar vi med människors övertygelser i ögonblicket. De språng av kognitiv förändring som vi får med tapparnas övertygelser möjliggör en enorm öppning för att hälsan ska kunna förnyas. I akupunktur sker dessa kognitiva förändringar genom samtal mellan behandlare och klient före/efter nålningsdelen av behandlingen, och därför är de inte tillgängliga i lika stor utsträckning som i EFT. Så med EFT får vi tillgång till kroppens självläkande förmåga på ett annat sätt genom att hantera personliga övertygelser.

Reguljär tappning kan öka känslan av vitalitet och fungera som ett verktyg för självreglering när vi fastnar i vissa beteende- eller tankemönster.

Daglig akupunktur är inte ovanligt i många länder.

Är det skillnad mellan att nålsätta punkter och att knacka på dem?

När du nålar en punkt önskar du ett svar från kroppen omedelbart, vissa kallar det för ett qi-svar, där både behandlare och patient känner en känsla.

Med knackning går vi in i energiflödet och stöder dess naturliga rörelse genom att ta bort det som stör en smidig utveckling av kroppens energisystem.

Språket i EFT gör det också möjligt att göra en kognitiv förskjutning av det problem som kan hindra någon från att få en ”Superflow”-upplevelse.

Superflow innebär helt enkelt att leva ett lyckligt och hälsosamt liv som är vår födelserätt.

Slutsats

Den verkliga gåvan av kunskapen i den här artikeln är tankesättet om hur vårt arbete med EFT handlar om att återställa hälsan snarare än att jaga en oändlig lista av problem att lösa. EFT gör det möjligt för oss att känna visdomen av denna medvetenhet.

Sejual Shah är en EFT International Trainer och Practitioner i Storbritannien. Hon hjälper chefer med karriärutveckling och självförtroendefrågor. Sedan 2008 har hon banat väg för att leverera EFT-kurser för företag till stora företag i hemlandet och utomlands och hon älskar att coacha andra utövare att göra detta också. Hon har utvecklat Business Energetics som kombinerar familjekonstellationer med EFT för affärstillväxt. Hennes webbplats är www.healthyinmind.com. Besök Sejuals EFT International Profil

Teresa Baltzell är en kvalificerad och försäkrad akupunktör som praktiserar i Asheville, NC. Hon håller på att slutföra sin EFT-utbildning för att bli behandlare. Hennes webbplats är http://cshasheville.com.

.